第十一章 当烦恼像病毒一样，弥漫在欲望的

无法理解的烦恼……

无法理解，在财富水平极大增长，普通百姓住有房，出有车的今天，人们却陷入了因为追逐财富欲望的“黑洞”总也填不满的烦恼。

无法理解，在食物极大丰富，鸡鸭鱼肉瓜果蔬菜堆积如山，予取予求的今天，人们却因为吃得美味，吃出了疾病的烦恼，吃出了死亡的恐惧。

无法理解，在互联网、微博、微信的高科技时代，人们足不出门，可以用“秒”计算了知天下事，却陷入人性冷漠的烦恼；同事间隔心隔肚皮，邻里间老死不相往来。

无法理解，在信息爆炸的时代，人们可以随时了解影星大V的八卦，却无法了解枕边人的心声；可以闪婚，可以一夜情，可以网恋，但“执子之手”白头偕老却越来越成古老的童话。

无法理解，在父母辈想都不敢想的有关“幸福”的物质条件前所未有的丰富的情况下，我们的幸福感却成了商店打折的“商品”，怎么降低标准还是感觉不幸福；追求幸福的路上充满着不幸福的烦恼。

无法理解，当沧海成了桑田，为何我们不能“采菊东篱下，悠然见南山”？

静心慢节奏，化疾病烦恼，

——访谈王文远教授，国务院津贴专家、平衡疗法创始人

作者：王老师，写作《静心慢生活》是我一次特别的体验。因为采访写作中突然发现似乎所有的人都不慢，都不容易静心，以至于我慢生活的采访对象都不太好找。（笑）所以我来找您，想听听您对“静心慢生活”有什么看法？

王文远：静心慢生活其实就是一个问题，心要静了，生活就慢了；你要是心不静，生活节奏永远是慢不了的。零极限静心是你提出来了，作为文化的起点。定位人群你也比较明确是白领。这个人群的特点是大部分人已经解决了生存问题，但是在他们拼搏的过程中从生理到心理已经有了创伤。

作者：为何说他们从生理到心理已经有了创伤？（笑）我就很有创伤。

王文远：是啊，你肯定有创伤，因为你这么多头衔，做了这么多工作。拼搏是要靠生命的代价、生命的付出打拼出来的，超负荷工作就要影响到正常的生命科学运行程序。比如需要八个小时休息你肯定不行，这就会导致损伤。

作者：我去年有两次累的快死了，气虚得说20分钟话都气喘，还偏头痛。

王文远：这就是告诉你到了该去自我保护的时候了！ 因为你超负荷运转，消耗的是能量，从西医讲支撑生命的免疫系统降低了，核心的物质能量系统降低了；核心定位心脏供血不足，大脑供血不足；头晕头痛是大脑供血不足的重要临床表现。思考问题，失眠都是要消耗血液的。

作者：去年夏天我睡觉头一两个小时会醒很多次，睡不踏实，虚得不行，工作太累了！

王文远：这是不正常的！生命对我们每个人只有一次，没有第二次。万一心脏出问题了怎么办？这么些人因为有你这个平台支撑着，有这颗大树支撑着；你是花几十年的思维打造的这个平台，别人短期内几年达不到你的水平。你提出的创新文化、原创文化，是在国家改革三十多年转型中必须要提升的文化，要提高到国家战略的高度。

作者：感谢王老师理解我支持我。几年前我刚开始创建“零极限健康静心文化”平台时，您就敏锐地知道我要做什么？零极限讲的就是归心为零，创建和谐静心，走进身心合一。

王文远：和谐静心就要放慢脚步。我们必须为了自己的生存和健康，要把自己的步伐慢下来，把我们的心率降下来，血压降下来……

作者：王老师您讲得非常好！只有静心才能慢生活。但是我们现代人每个人都在为事业为成功奔命，怎么办呢？

王文远：这就必须要明确健康和事业的关系。事业和工作都不是一下子、一个月、一年干完的。你把时间拉开分一下，十年为一个阶段，就会很轻松。

作者：（哈哈笑）这个观点不错啊！

王文远：你给二三十岁的人讲静心是静不下来的！他们要买房子，要拉家带口，要生存。但人进入40岁以后，是生命的转折点，逐渐进入衰老期了，我们整个机体的免疫系统、抵抗力下降到了30%-40%了，你再不保护就要出问题了！静心、慢节奏要提到生命的高度！

作者：对的！静心、慢节奏表达的是生命的高度和境界！

王文远：讲一个核心问题，人的寿命是什么决定的？是由心脏跳动的次数决定的。心脏是一个独立的泵，一生中应该跳40亿次，也就是120岁。为什么我们没有活到该活的岁数，是因为我们穷折腾，让心脏跳的太快！一生气心脏跳100多下。晚上正常睡觉心率就会减缓，血压也下来，身体各个脏器都在休整、升级的过程。但是你该睡觉却不睡觉，加班、写作，破坏了生命的规律和程序。因此说如果你不爱惜身体，就是你自己提前启动了重大疾病的死亡程序；然后它就按疾病的程序来发展了。冠心病、癌症最短时间需要20年，从心理、生理、病理，然后疾病形成，这是一个很大的跨度，如果我们不主动去启动疾病的死亡程序，我们每一个人都能活到100岁以上。

我们拿那个兔子和乌龟的寓言故事为例，兔子跑的快，心脏跳的次数最快，血压最高，生命很短；乌龟是生物链的最底层，它没有这么多欲望，心比较静，所以它的的心率慢，代谢慢，代谢越慢，活得越长寿。

作者：失眠会折寿吗？

王文远：当然！睡不着觉你要消耗血液，消耗能量。睡觉时心脏、全身的脏器都要休息的。你不休息，考虑问题，就给心脏增加负担；心率加快，血压升高，影响其他脏器也不能休息；长期如此就会造成心脏供血不足，影响其他脏器导致不正常状态。这是心理和生理的关系问题，心理和健康的关系问题，心理和长寿的关系问题，心理和工作职业的关系问题。健康的心理释放幸福激素快乐激素，促使我们的身体健康；相反我们的焦虑烦恼仇恨和嫉妒释放的是有害的毒素。为何眼泪是苦的？因为眼泪是有毒的。

作者：您以前讲“气”，说“气”是生命之源。我气虚是不是话说多了？

王文远：中医讲的是“正气”。我们生气、心率失衡是“破气”。你“气”不够用就是“气”伤得太多了，消耗的太多了！引起了中医说的气虚的表现。核心因素就是免疫功能下降。话说多了如果身体正常是不会伤气的，伤了气就说明体质就不正常，说好听点是你处于亚健康状态，不好听就是说明你心脏供血不好，引起了神经系统、内分泌系统、免疫系统三大系统的紊乱。

作者：现在的人欲望比较强，经常实现不了欲望就焦虑就有负能量，您觉得负能量怎么转换？

王文远：如果自己整明白了，负能量也能转化为正能量，不把他说的话当回事。现在文化泛滥，到处都打着文化的旗号。我们国家需要的是正能量。我想建议你能不能成为一个转型的社会变革时期的文化业态？能体现出我们国家急需的能表现社会主义核心价值观的文化内涵是什么？这是现代的文化，而不仅仅是过去几千年的文化拿过来用，老百姓是不接受的。能不能把新的原创性、时代性文化提炼出来？文化不要太复杂，就几个简单的元素、关键词提炼出来就代表我们的文化。

作者：这就是我说的“白话文化”、“碎片文化”和“变中的文化”提炼和推广了。这样的文化适合当代快节奏的生活，在这种白话、碎片文化的点滴分享中，让越来越多的人进入文化的感觉中。静心慢生活其实也是一种白话文化，大家的理念分享也是碎片文化。

王文远：是的。你静心慢生活的定位是比较准确的，但是需要学习和教育。现代人学习的主动性不高，基本都是被动学习。能净化心灵的第一要素就是学习；看书是强化净化养心的唯一方法。现在是竞争的社会，为了获取有限的资源，很多人不择手段甚至付出生命的代价去拼搏去竞争，很多人为了拼搏把生命都搭进去了这是不正常的。因此要利用广播电视网站等一切手段，去做生命教育。

作者：进入文化人现在都慢不下来，每天都排的满满的，怎么静心？怎么慢生活啊？

王文远： 现在很多人为生存奔波，很难静心。因此在什么情况下，用什么样的方法才能达到这个“静”？“静”的目的和定位在哪里？人群定位和职业定位是什么？很多人都在一种盲区状态生活。“静”是一种高档次、高层面、高素质的状态。需要我们去宣传推广教育启发。

一分为三，化“认知”烦恼，增幸福智慧

——访谈北大中和研究院海璇教授

作者：海璇老师，现在人似乎烦恼爆炸，每个人都感觉有很多很多的问题，您怎么看？

海璇：以前都讲一分为二，先分成二再决定取舍，决定取舍就容易朝自认为好的方向转，其实就是不会“中和”。我这里讲“一分为三”，“一分为三”，有个“中和”点，这个“中和”点就是“零极限”。“零极限”就好比一个数轴，这边是正，那边是负，零是中。

比如当兵的讲打仗，中国的兵法打仗先争取不败，不要一开始就求胜；先立于不败之地，再谨小慎微的打胜。先60%成功，再争取70%、80%，但是不要争取100%；如果是100%，必然物极必反，满招损。中国的兵法也是一分为三：胜与败，不败就是“零极限”。

作者：（笑）海璇老师，非常好，你用了一种非常有趣的方式重新解释了“零极限”。

海璇：“零极限”是个平衡点，不败就是50%，我起码立于50%的境界。0.618是黄金分割点。再比如谈恋爱，小姑娘追求幸福美满。不幸和幸是一分为二的，人们自觉的会去追求那个“幸”，但如果“幸”错了就50%离婚。谈恋爱时觉得很幸福，结婚了遇到实际问题觉得不幸福了。但如果用古代男大当婚女大当嫁，我做女人先守妇道，相夫教子，抱着这个心去结婚，结婚了再往好里处，追求真正的感情，而不仅仅是爱情，离婚率绝对下降。

作者：（笑）因为爱情经常是遥不可及的，太理想化了就离开现实生活太远了。

海璇：目前离婚率39%。离婚其实就是缺乏“中和”的心态和“中和”的思维；目前烦恼多多，幸福感缺失也是因为此。

作者：什么叫“中和”？什么是“中和”的心态和“中和”的思维呢？

海璇：和，和为贵，乃中华魂，是中华民族的核心价值观。中和，乃中华文明、文化、文史的核心思想。“中和”有三性：心性、人性、德性；“中和”三性，可显“中和”之三商：智商、情商、德商；“中和”三商，可显“中和”之三德：德识、德性、德行；“中和”三德，可显“中和”之三文明：仁和的生态文明、仁义的物质文明、仁德的精神文明。“中和”三德道可三生万物！

“中和”之道好比化学酸碱中和。如今物欲横流，追逐名义，很多人“心”已然酸化，找来化烦显智之法为善碱，投入烦恼心态的酸化祸水中，这就是“中和”。

“中和”心态，需要一分为三的“中和”思维，训练“中和”的心性，“中和”的思维方式，获得“中和”的智商；再“中和”人性、处事方式，获得“中和”的情商；继而“中和”德性、德行方式，获得“中和”的德商。有了“中和”思维，方可化减烦恼。“中和”心态显智商，仁和显情商，静和显德商，人学会“中和”思维能化去烦恼，增加幸福感。

作者：那当今社会，人们的烦恼为什么这么多呢？

海璇：经济的发展，物质的极大丰富，以及贫富不均的现象，引发人们的贪欲心、攀比心、竞争心，以至于生在福中不知福！其实当今多数人丰衣足食，已经拥有满满的幸福，却因无限的“烦恼障”，对自己的幸福视而不见；反而因为社会竞争，追逐物欲，引发无限的烦恼；即便是那些车子房子票子都不缺的人，仍然感觉幸福感缺失。

另外就是当今人的思维缺乏“中和”的思想。人们习惯于“一分为二”的思维方式；而这是两点一线是线性逻辑思维，已经很难适应当今信息爆炸的时代了！“一分为二”的思维已经有100多年了，这100多年里世界发生了巨大的变化，信息量和思维量都差了1000倍。信息流量大了，遇到的问题，需要解决的问题，以及解决不了的问题都在直线上升。信息知识爆炸，导致了问题烦恼爆炸！所有解决不了的问题必然会成为烦恼，因此这个世界变得越来越烦恼。癌症就是烦恼造成的；烦恼导致肝郁，肝郁造成毒素多，毒素多造成肿瘤。

作者：（笑）我就是肝郁，气滞血瘀啊！

海璇：没关系，我帮你治。你学了“中和”思维，“一分为三”，烦恼立马会少一半。

作者：我是一个很想得开的人为何还会肝郁呢？

海璇：你遇到的问题太多。很多问题想不过来，想得很累。好多事想了白想。

作者：可能是的，但信息爆炸为何一定要烦恼爆炸呢？

海璇：因为人类的思维方式没有与时俱进。人类已经从农耕时代进入工业时、后工业时代，又踏入信息时代了，但人们处理问题通常的思维方式还是百年初的线性逻辑思维。甚至经常是点状思维，只认好、对、是，而结果常是坏、错、非！时代发展了，但如果人们的思维方式不随之升级和发展，烦恼就很难消除。

作者：人们的思维方式应该怎样升级才能减少烦恼、化解烦恼呢？

海璇：世间的思维模式可以分为五层境界：

一是点状思维：看事物理只认一点，只认自己认为有利地死理，简单地把事情分为对、错两种结果。自认对就去做，错的不做。这种人属于绝大多数。经常自认为对去做了，反而事与愿违。

二是线性思维：一分为二，看问题能兼顾两面，是有教养的人。成语形容旁观者清。两点决定一线，从侧面看才是一条线，从正面看又成一点。能够旁观的人，容易跳到局外看问题。但当今是烦恼爆炸的社会，线性思维能力远远不够应付海量信息。当今信息知识爆炸，导致问题爆炸，继而烦恼爆炸。

三是形象思维：简称象思维。就是将一分为二上达至一分为三，在对立思维之上，加上中观、中和、中庸的不二法要，这就是“象思维”的起始、开端、先决。只有观察到第三中和点，放下对立、执着、偏见，才能觉察显出面对事物的全面、全局和五行之象。洞察全局才可透彻的“允执厥中”，不偏不倚，符合中正。象思维比点状、线性思维具备十倍的化烦恼能力，增强幸福感。很多急功近利、自私自利的人就是点状思维和线性思维，只顾及个人利益，忽略集体利益和社会利益，动摇人类的生态根基。

四是立体思维：即“立体中和象思维”。这种立体思维不但看清楚一个面，还能看清不同层次多方向的无数面，能高瞻远瞩。

五是按佛学说的如来境界：佛眼可在宇宙间中和统观大千世界，明察秋毫，如恒河沙数（印度），叫中和观法界。这是无执着、妄念、分别、全维次、尽虚空、遍法界的无为中和觉察！这是如来、本然、常寂的境界。

我们掌握中和思想方针、思维方式、哲学方法，先学习用“中和”象思维看问题，化烦恼；然后在此基础上，朝立体中和象思维方向努力，争取先做高瞻远瞩的圣人。这是思维模式的逐层上达，也是智商、德性的上达。自然而然会烦恼心渐微、清净心常寂、了悟心如如来。三心中和乃上乘中和！

当今企业和高管想在问题爆炸时代适应竞争，就要学习“中和”思维方式，提升看待、处理和化解问题的能力。如果还是点状思维、线性逻辑思维，将远远跟不上问题爆炸的速度。现在很多企业经营困难、问题成堆、焦头烂额，就是因为智力跟不上问题爆发的速度。

学会彰显、理解、运用象思维，并使之成为“中和”心性、化减对立、身心和谐的思维工具；看事物的境界提升了，问题、烦恼自然会减少。

比如我们说的“矛盾”，是大家公认的二元对立事物。人们习惯机械地认为，有问题都叫有矛盾。其实，矛盾对立也是人为假设的失“中和”之见。矛盾之间居中有个战士，左手拿盾，右手持矛，攻防兼备，三位统一中和。“矛”和“盾”都是人作战用的工具，人是“中”，“矛”和“盾”都以人为中心。对于人来说，根本无所谓矛盾。矛盾如果离开有生命的人，是一堆废铁。没有生命的物体，既不矛盾，也不会互相攻防。可见，有的定义都是错误的假定，多数矛盾其实都不是真实的存在，只存在于观察不清“中和之三”时的假设、假想、假定之中。而假定，正是一切烦恼的根源。把矛盾论的误区打破对人很重要。因此遇到矛盾，最好先找“中和”点，看看是为什么？

作者：思维方式的改变非一朝一夕可以完成的，而人们的烦恼却是天天要面对的，那有什么马上可以学会的便捷的化烦恼方法呢？

海璇：那就是尽快学会“一分为三”的思维方式，学会寻找“中和点”；我们处理任何问题都应该先从“中”做起，“中”是起始点，中轴线的“零”点，也就是“零极限”；“零极限”也是道家“中和”的哲理。儒家讲“中庸”，道家讲“中和”，佛家讲“中观”。“中观”有句形象的说法：不二法门。都讲“中”，但境界不一样。道家的“中和”最实用。我们不仅需要“中和”心态和思维，还需要“中和”生态自然环境。

把一分为二的思维变成一分为三，对解决烦恼有很大的意义。所谓举一反三，类比举出三个以上的事理为佐证，才能稳妥举证论点。问题多时，一分为三地对待问题，常会把问题中和化解。先找到两个对立的极端，再从是与非之间找到非是非非的中和点，以此作为化解问题的出发点，方可化解因二元对立思维而形成的假问题，问题、烦恼会自然化解。去“中和”问题，而不是努力解决问题。

人类所有的烦恼都缘于思维方式不中庸不中和不中观。只有克服一分为二对立思维的习惯，方可减烦、安逸、安宁、安然，方可化烦、生智、中和心性。人化烦恼的本质方法就是去修行、修养和修为。

这个社会烦恼太大，化解烦恼时刚性需求。化烦恼有道、理、数，比如零极限是“道”；“中和”心态是“理”；“数”是换个思维，从平面思维学习转换立体思维。

作者：零极限是什么“道”？

海璇：在当今人人沉溺于“竞争之道”的时候，零极限带给这个社会的是和谐之道，“不争之道”。国家倡导文化繁荣，只有文化才能支持小康幸福的主旋律。现在人喜欢追求享乐，追求物质，但是幸福感反而缺失。零极限倡导和谐静心文化，可以化去烦恼，可以解决幸福感缺失问题。

海璇老师推荐我去看《浅说一分为三》。于是我买来了我国著名历史学家和思想史专家、中国社会科学院研究员庞朴先生的这本《浅说一分为三》。这本书的观点从一开始就吸引了我。作者指出：一分为三的事实，则是客观的无处不在的。世界本来便是三分的。天地间万事万物总是一分为三，即使就一维而言，也有左中右、上中下。左右、上下总因偏颇而失衡，故取其中极为最佳。孔子曰：中也者，天下之大本也。不取其端，取其中则盛。任何事情，不走极端，不搞绝对化，更不可忽东忽西，忽左忽右，而是朝着平衡、和谐、稳定的方向发展。这种思维体系深刻地反映了天地之道和人间之德的基本规律。

海璇老师说在目前信息爆炸、知识爆炸、问题爆炸、烦恼爆炸的时代。零极限如何“中和”信息时代的烦恼度？就等于提供了小康时代的幸福度。在目前竞争和欲望的社会，有必要导入国学一些无为、无争、静心的文化。在人们倡导竞争学的时候，零极限提倡静心，倡导和谐，提倡“不争”，对当今社会化烦恼、增智慧、创业绩有着积极的意义。

天音合一中，化“心性”烦恼

——宏杰老师古诗文音频疗法体验记

科学的本质是无尽地探索宇宙奥秘，探索不可知的世界。

科学的使命是开发人类的潜力，探索宇宙的，而不是用人类的“认知”局限，去限制科学探索的内涵和外延。

在历史上科学前所未有的展示其绚烂的成果的时候，人类世界不可知的探索也越来越展示其无限的空间。

为了科学，我们需要探索不可知的世界，我们不必用自己“认知”的局限去排拒我们不了解的事物。

这就是认识宏杰老师，尤其是体验了她为我做的古诗文音频身心调理后的深切感受。

当不久前身心中医调理专家陈飞龙老师把外表像“邻家大姐”的宏杰老师带到我的“零极限健康静心网”的时候，我丝毫也不敢小嘘这位其貌不扬的大姐。这几年修为的路上，见到了很多高僧大德，深知人外有人，天外有天。

陈飞龙老师本人拜高师多位，身体养生调理技能高超，我本能地信任他的推荐。

宏杰老师朴实低调地坐在我的对面，笑眯眯地听我没话找话地叙述我创建零极限的痛并快乐着的烦恼。她是大师，我总得说点什么吧。因为她只微笑，不怎么回应。我说着就有点乏，但不能哑场，所以还得说点啥。陈飞龙老师希望我帮助宏杰老师推广她的古诗词音频身心调理。我建议宏杰老师先把自己的“白话文化”系统整理出来，然后再进入推广培训。

我创始的零极限健康静心网为专家整理“白话文化”两年来，深知中国专家在专业里陷得太深，以至于离市场和民众越来越远。因此我提出让权威专家走下神坛，用“白话文化”互动民众。新华社等媒体报道了我这个观点。近两年来，我出版的《和谐静心身心灵》等10多本书，为几十个专家传播了他们专业的“白话文化”。

面前这个听说文化并不高的宏杰老师，如何用“古诗词”做音频身心调理呢？我完全摸不着头脑。

宏杰老师突然说：我现在给你做一个调理吧，大约20分钟左右。

我这段时间因为工作太累，气血两虚，话说多了都累，这种状态下调理应该很能体现效果。

因为办公室没有床，我就躺到了会议室的大会议桌上。会议桌很硬，咯得我背直疼！

宏杰老师让我闭眼……放松……想象自己置身于自然之中……蓝色的大海……绿色的原野……放松……放松……

我努力放松……放松……放松……

但还是发现自己还是进不了“观想”的情景。

她在我身上轻轻点了若干个穴位。然后说了一会我听不懂的话。

我正想这是什么咒语呢，忽然宏杰老师开始念古诗词了。让我感觉奇怪的是她念古诗诗的时候，一口带着东北口音的普通话变成了字正腔圆的普通话。听她念古诗词的感觉抑扬顿挫，云卷云舒。我凝神屏息，努力想听清楚她的古诗词；我想用作家对语言的敏感，去感知觉古诗词是否具备神韵。我发现虽然有的词句不押韵，但文理意蕴都感觉很到位。她的古诗词有的白话，有的寓意深邃；有的我听得清有的听不懂。只感觉时而宇宙星空，时而山川河流，时而天人合一，时而阴阳和谐；一句连着一句，如清澈的溪水，涓涓细流到我的心间。

听着听着，我突然意识到她的古诗词是专门为我念的！一句句诗词讲述的内容仿佛都是针对我当下面临的纠结……

突然宏杰老师的声情并茂的朗诵变成了悠扬的歌声。现实生活中宏杰老师的声音并没有显示出什么音乐天赋。但不知为什么，当耳边传来一阵阵歌声时，我的心泛起一阵阵的温暖和感动。每一句歌词，都像在敲打我的心扉；都像在拉开我纠缠的心结；都像在声声呼唤我的灵魂……我集中全力试图听清她要对我说什么？很多我听不清。但却感觉在那个“当下”，我的灵魂汲取着宇宙智慧的精华……我舒展着身体拥抱着大地母亲……我感觉着风声雨声山川河流声……

那个“当下”我感觉宏杰老师像我邻家的大姐，牵着扎着小辫的小妹，那份温暖，那份亲近，柔柔酸酸地牵着着我的灵魂……

我在上古诗文和歌声中，居然躺在硬硬的会议桌上，睡着了两次。

醒来的时候，感觉背有些疼；好像躺了很长时间。一看表，宏杰老师给我用诗文歌声调理了一个小时多小时。

站起身我发现自己的身体果真轻松了很多，精气神也恢复了很多。

宏杰老师送了我她录制的五个上古诗文光盘，说能帮助我放松心情，调理身体。光盘分金木水火土，针对这五个主题，宏杰老师行云流水一般地念诵了古诗文。我每天一边开车一边听这些古诗文，听完了一遍又听第二遍、第三遍。我不是百分之百地听得懂古诗文的意思，但是陪着高山流水的古琴音乐下的古诗文听起来感觉非常舒服。有意思的是这些诗文像是宏杰老师率性灵感流出来的诗文。有的句子并不合辙押韵，有的句子就好像大白话，但这些由上古文字符号转换的诗文和光盘，就仿佛沟通宇宙能量精华的渠道和钥匙，不时地让我有通透的感觉。

宏杰老师说：“上古诗文文化，就是帮助人们认识大自然宇宙规律的一个载体和工具。所有的文化都是有生命的、有传承的。我们习练上古诗文养身心，就是要通过静心修为，感悟宇宙规律。”

现代人似乎每个人都面临着永无止境的压力，随时可以听见亚健康、身心疲惫、甚至过劳死的故事。她所研究的是十二盘上古诗文符号，由此产生的古诗文音频调理，可以让人由静生定，继而生慧。

宏杰老师的上古诗文和音频调理传承于她的师傅。很多深奥的东西我不懂，但她给我进行过的两次体验以及一段时间听她的光盘，我感觉宏杰老师的身心调理方法最直接的效果就是用这种比较简洁的方法，让人简简单单地进入“静心”状态。在她的古诗文念诵和音乐中，你自然而然就放慢了思维的节奏，就进入一种放松和平和的状态。再配上宏杰老师的开智和养生诗词训练，加上四季膳食、五行健身操、五行音乐与音波、五行风水画等，轻松地释放了情绪和压力。而同时如果听者又能领会古诗文里那些蕴藏的深刻宇宙和生命的道理，就如同拿到了一个大道至简的“法门”，获得身心灵的受益。

“顺应天道，活在当下是一种智慧的状态。静修是一种让人能安住在幸福当下的方法。”宏杰老师说：“我们研究宇宙阴阳之精华，应用古诗文符号和音波，把自然美好的环境和心里环境相融一体。”

宏杰老师说：“静心，修为，顺应阴阳，利用自然之理，调整身心，就是远离诸种烦恼最好的方法。”

《道德经》说：“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。”静是万物之根，因为静生阴，静生阳，静生全，静生气，静生神，静生波，静生光，静生智，静生慧，静能调整心态平衡，阴阳平衡，静中会产生人体五行与宇宙五行接近的状态。

当晨曦的钟声敲起，每日静心化烦恼……

——化烦恼作家吴云艳“每日静心化烦恼”摘录

烦恼1:为何我每日奔波劳累，升官发财却与我无缘？真烦恼！

吴云艳静心化烦恼：所有的人生烦恼都缘于你最在意的东西，所有的最在意如果成为“我执”就会变成你的“障”——情障、钱障、权障、欲障。当你把你的所欲所求都置顶，成为天花板，你的幸福快乐就被这些情、钱、欲“障”住。没有这些东西，你选择了不快乐、不幸福；没有这些东西，你拒绝快乐，拒绝幸福。

然后，如同多米诺骨牌效应，一个“障”会引发另一个“障”。比如你原本只是希望得到钱，有“钱障”，因为有此“障”，你的价值观就是金钱第一，或者挣钱第一，于是你的爱情、亲情、事业的价值取向都以此为核心，于是你会为了钱，舍弃爱人的陪伴，父母的期待，于是“钱障”转化为“情障”。你的烦恼越来越多。

“钱障”，也会源于“情障”。“情障”者，首先是在认知上出现很大问题，对社会、对宇宙、对人生、对自己的认识都存在很大的障碍；既不能外观看到外面世界，又不能内观觉察自己的内心，往往容易误入歧途，产生各种各样的烦恼。当“情障”者深陷烦恼，往往出现不良行为，陷入一种恶性循环。

而“所知障”则会不断产生“一叶障目”的烦恼——这个“叶”就是你的“所知”，比如“过去经验”的障碍。“过去经验”有好有不好，但是如果你陷入无限大的“自我”，把你的“过去经验”当成衡量世界的唯一标准，并陷入“我执”和“法执”，你将陷入无尽的烦恼。因为世界不以你的标准而存在，别人也不会因为你的标准而生存。

“情障”、“钱障”、“所知障”等等，所有的“障”都让你看不见事物的真相，让你无法“向内”去看这些“障碍”背后的命运模型，内在运作。因此不仅障住你的心，还会障住你的运气、你的贵人、你的命运。所以消除烦恼就要训练“内观”和“觉察”你的“烦恼障”的能力。

烦恼2：人生最大的烦恼就是“缺失”的烦恼

吴云艳静心化烦恼：什么是“缺失”的烦恼？想拥有却没有，别人有我没有。人“缺失”的烦恼其实却不是因为“缺失”本身，而且人“习惯性”地把视觉总是对焦在自己生命中“缺失”的部分；然后又因为“缺失”产生欲望；人又经常因为能力、条件所限没有达到自己的期待而产生失望、焦虑和不满，产生无尽的烦恼。

人生中“缺失”常有，于是因为“缺失”产生的期待、满足期待、没有满足以后的失望和不满就成为人生中一个影响人生命品质却难以打破的生命链。要重新获得自由和快乐的生命，就需要打破这个惯性生命链的运行。我们“自认为”的生命中总是很缺失的“想法”就是导致这个惯性生命链的原因。

面对“缺失”我们需要问自己：我们真的很“缺失”还是我们习惯性的总把注意力对准生命中“缺失”的部分？并因此制造出源源不断的有关生命缺失的“想法”？可你真的“缺失”吗？别人“拥有”的就一定要成为你的“缺失”吗？那你“拥有”的呢？

盘点生命，能把你一颗总是习惯性地关注“缺失”的心转化为一颗为“拥有”而感恩的富足之心。要让你的“内在”成为一块丰收的沃土，而不要让你的“内在”处在“没有”的状态。当你的家庭贫穷时，记住你是家庭的富贵之子；当你的家庭吵闹时，记住你是家庭的和平天使。

人不知道自己拥有什么，自以为自己是贫穷的人，却不知道自己的地下埋藏着矿产。人不是没有“拥有”，而是没有准备好去“拥有”。

静心，让你看到并学会欣赏你的“拥有”；让你缺失时去享受你的“拥有”。 记住，当你抱怨鞋子不合脚的时候，想一想那些没有脚的人……

烦恼3：无法融入和接纳团队的烦恼——为何老板不采纳我的意见？

吴云艳静心化烦恼：这个世界上你喜欢谁不欣赏谁，都很正常。所有的喜欢不喜欢都来自每个人的“过去经验”，来自你现在2楼还是20楼看世界，来自于你是种“一个树”？还是种“一片森林”？所以开悟的人看世界不是以对错论的。而是看你当下的需求、目标和期待。

所以当你在公司里判断谁好不好对不对的时候，请注意这只是你的“认知”，不代表你以外的任何别人。所以，老板不采纳、不接受你对别人的评判，不是因为对和错，而是老板和你对世界的需要不一样。老板不会为了彰显手的价值去影响五脏的功能。

更重要的比喻是:一个团队，领导人好比一个人体的大脑，公司的高管视重要程度是五脏六腑。而你，可能目前是手和脚。请记住，心脏也有不完美的心脏；但即便它是心脏病，它还是心脏。手，再完美，在某个当下你作用再大，你还是手。

老板不会为了留住你完美的手，去挖掉五脏六腑！这就是各在其位！站住你自己的“位”，不要去评判别人的“位”，尤其不要在你没有站住自己位置时去评判事物，对你本该融入的团队评头评足。哪一天你有资格竞争“心脏”位置的时候再评判不迟！

千万不要因为“大脑”不听“手”的指挥，然后你觉得“大脑”也有毛病了！为何不回到“内在”呢？问问自己“内在”出了什么问题？为何抱怨大脑心脏甚至肝肺看不见你手的绝美呢？你的手再完美，没有大脑没有五脏，手能独活吗？

五脏有五脏的功能。没有手虽然不便，但人体能活着。没有了五脏六腑的和谐，光有你一双完美的手有用吗？如果老板需要取舍，一定舍的是不配合五脏六腑的完美的手。所以团队很重要！一个和团队不能融合的人，必将弃之！

烦恼4：“以老板的心态做员工”的烦恼。

吴云艳静心化烦恼：在外企做猎头时，经常听到员工愤愤不平指责老板有这个那个的问题，指责老板强势不听劝。有的员工冒死当“谏官”，因此离职也要证明这个老板有多差劲。带着老板的心态做员工，而自身又没有做老板的全局观、预测力、决策力，不合自己心意就品头评足，负能量风起云涌。

在世界500强企业当高管时接受的培训：老板是错的你也要听。当时诧异，弄明白后释然。老板能成为你的老板就是因为他有比你强的能力和思维。当他和你的想法不一致时，是因为他做决策角度和你不一样；做判断的信息量也和你不对称；你关注种一个完美的树，他关注种森林。

公司不反对民主，但是一旦决策就需要全然服从。因为不同人看事物、做决定永远有自己的“角度”，面对公司决定不合自己的思维就指责老板霸道强势。岂不知因为不同意见多老板患得患失不敢做决定，贻误了商机，损害公司利益甚至全军覆没的案例比比皆是。

退一万步说，即便老板在“当下“做了错误决定，老板也有比你更强的“纠错”能力。世界处于变化中，“变化”才是永恒不变的“大道”。错与对也是变化中的产物。“以老板的心态做员工”，沉醉于站在老板的角度评判事情而忘了你做员工的本分，会给公司管理带来负能量。

易经讲“位”，如果“德不配位”，即便你心态在那个“位”，你也做不好不该是你的“位”做的事。越“位”和越级只会扰乱公司的管理秩序，给公司带来负能量，破坏公司和谐的气氛。“以老板的心态做员工”只会膨胀你的“小我”，却失去了你对老板对公司的尊重和感恩。

烦恼5：“爱的名义”的烦恼——与心魔起舞，像踏进天牢。

吴云艳静心化烦恼：这是一种“爱的名义”的烦恼，广泛运用于爱情、家庭、父母、亲子、朋友等尤其与亲情有关的关系。“爱的名义”是一个最具杀伤力的“名义”；“关系”里任何一方打着“爱的名义”就仿佛握有道德上的上方宝剑，压对方一头。如果对方不认同，不接受，爱的烦恼出现。

以“爱的名义”要求爱人、孩子、父母被拒绝，受挫败，“爱的名义”可能瞬间转化成？爱的胁迫”、“爱的指责”、“爱的痛苦”、“爱的失落”。想爱的立场瞬间进入了指责的立场：他不接受我，他不爱我，他不尊重我，他没有良心……“心魔”出现……

爱的“心魔”是世界上最可怕的“心魔”，因为它拥有“爱”的外衣，拥有“爱的名义”。我爱你，我就有权力要求你，比如父母逼孩子读书；爱人逼对方改变习惯；儿女逼父母买车买房……拒绝我，就是不爱，就是罪过，我就会变成“魔鬼”让你陷入痛苦。

“真爱”是无条件的，没有“对立面”——如果你的“爱”有对立面，那么这就不是真爱。你爱上的人只是你拯救自我的替代品。某一天，当你的伴侣、孩子没有满足你的要求时，问题就出现了。这时，被“爱”的关系暂时遮盖的潜意识里恐惧、痛苦和不安全感就冲出水面了……

烦恼6：“征服”的烦恼。

吴云艳静心化烦恼：有一种烦恼叫“征服”。这个世界，人与人之间的“关系”越来越成为一场角逐和“征服”，日常生活中：夫妻吵架；工作争论；父子纠纷；商业竞争……大家似乎都在重复玩“征服”的游戏，要对方承认或用各种方法证明我好你坏，我对你错，我高你低，最后我赢你输。于是胜者喜悦，败者浑身披挂“烦恼丝”。

有一种化烦恼智慧叫“臣服”，就是接纳，不要去抗拒你的烦恼和痛苦，而是接纳它的存在；接纳你的悲伤、绝望、孤独和恐惧等烦恼和痛苦。和你的烦恼和痛苦保持一段距离，然后不带任何过去心理定势地去观察它，拥抱它；观察你的接纳是如何把你深深的烦恼和痛苦变成深深的宁静的……

当你暂时无法摆脱烦恼和痛苦时，就不要去逃避它，要去全面感受它，接纳它，但不要去思考它。你可以表达你的烦恼和痛苦，但不要在你的思维里去写“剧本”，去编自己认知的、偏离真相的“故事”。把你的注意力集中在你的感受上，而不是集中在造成这种感觉的人、事情上！

别让思维利用你的烦恼和痛苦去创造一个受害人身份。因为受害者身份会让你陷入更深的烦恼和痛苦。放弃思维，放弃抗拒，才能帮助你走出来。要全面的接受，要臣服。所有的抗拒都与你思维的评判密不可分。放弃抗拒，所有的批判和消极心态就会消失，你就能找到你的宁静……

臣服意味着接受事实。如果你总不能接受事实，就意味着你不会接受任何本然的面目。你将会习惯性地批判、批评、拒绝或试图改变他人。所以，懂得臣服，你与别人的关系将会得到巨大的改变。这个世界之所以有这么多的纷争，就因为人们不懂得“臣服”，总是选择“抗拒”。

烦恼7：“干预别人”的烦恼

吴云艳静心化烦恼：帮助别人和干预别人是有本质区别的：前者是别人需求，你雪里送炭，别人感恩；后者是你觉得别人应该如何如何，而别人可能没有需求，你却霸王硬上弓，强迫别人接受你的观点和方法，于是遭遇对方抗拒，你则落一个好心无好报，导致父子、夫妻、同事等关系矛盾冲突，你陷入烦恼。

宇宙只有三件事：我的事，别人的事和老天的事。我们首先要管好自己的事，尽量不去管别人的事和老天的事。因为每一个人都应该为自己负起百分之百的责任。如果你跳到别人的地界去为别人负责，你其实就是剥夺了别人负责和成长的权利。多少溺爱孩子的父母得到孩子不肖的“果报”？

每一个生命都是珍贵的，都应该获得成长的尊重；在尊重的前提下提出自己的建议，而不是“干预”，你就化去了“干预别人”的烦恼。当你执著于强行让别人接受你的“想法”时，任何他人又岂是你能够控制的呢？控制不了时你的紧张、愤怒、沮丧和焦虑又会把你引入怎样的烦恼呢？

放下执着，不要强加于人；尊重生命，不要剥夺让别人的生命为自己负责的机会，不要用自己认为正确的价值观干预别人的生命过程；你可以分享你的“认知”，但不可强迫别人必须认可你的“认知”；每个人都有解读自己和别人生命的权利；这个世界没有救世主，你就是拯救你自己的主人

烦恼8：“追求幸福却感觉不到幸福”的烦恼。

吴云艳静心化烦恼：我们每天忙碌是为了更幸福，但为何经常感觉不到幸福呢？为何我这么努力人生不如意还是七八九呢？这里人们把幸福感和追求的目标是否实现紧密的联结了——目标实现就有幸福感，没有实现就没有幸福；今天满足了期待就今天有幸福感，明天愿望没有满足就没法儿幸福。

幸福的感觉是来自于“内在”，但让自己感觉幸福的元素（比如孩子听话我就幸福，老婆不吵架我就幸福等）却来自于“外在”，所以你“外在”追求控制了你“内在”的幸福。“外在”结果不让你满意，你就烦恼多多。甚至孩子考试99分不是100分都会让你失去幸福的感觉。

你幸福的“定义”是什么？你把幸福的钥匙交给“内在”还是“外在”？多少“外在”元素满足了你才选择幸福？如果运气不好，你“外在”的追求没有实现，你是否就准备选择永远和幸福感“绝缘”？你自己是幸福的主人，还是你邀请别人（孩子爱人老板）主宰你的幸福？

幸福其实是一种“内在”的感觉和选择！它的自定义就是“无条件幸福”！鞋子不合脚时想想没有脚的人；孩子不听话时庆幸他拥有健康快乐聪明；老婆发脾气时想她任性是因为她和我最亲近；没有提薪时想老板没解雇我我还有机会努力。幸福感其实是你对生活的“解读”。

幸福就是放下“外在”的选择，让你的“内在”成为主人！不论“外在”春暖花开还是电闪雷鸣，你都可以选择幸福的“解读”；你也拥有机会去做幸福的转念——用积极心态去解读消极结果；用“放下”纠结去拿起幸福。不管你有无幸福感，地球还在那里，天空还在那里！

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