第八章 意外失物险中生

赵子明看着他那贪婪的手，心里暗骂：“这老东西真是不知满足！”愤怒瞬间涌上心头，但他知道，自己根本不可能在这种情况下采取任何行动。强忍着怒火，他只能眼睁睁看着老卒将自己仅剩的三两银子抢了过去，无奈之余，更有一股深深的无力感涌上心头。

张三石掂了掂手中的银子，嘴角微微上扬，脸上露出一丝得意的笑容，心里窃喜：“今儿个可真是个发财日啊！”

周围的人似乎早已习惯了这一幕，他们匆匆穿过城门前的空地，脚步不停，目光游离，没有一个人停下来多看一眼。赵子明感到自己像是被整个世界抛弃了一样，孤零零地站在寒风中。

还好，赵子明吃不得苦，赶路要雇车，吃饭需酒肉，良乡到京师二天路程，就足足花去了三两银子（此时大明一户中等人家月入不过二两银子）。也亏得花了三两银子，不然还不都便宜了这老狗卒。

欲哭无泪啊，赵子明入得城来已是身无分文，唏嘘中也得为自己谋个生计啊。

“哎，你们都拿着碗儿往那边跑干什么？什么，舍粥！”赵子明一边四处张望，一边跟随人群来到南堂粥棚附近，就这样赵子明总算是在南堂门廊前安顿了下来。赵子明对这片地方很有些兴趣，毕竟他曾在历史书上见过关于耶稣会的记载，但此刻饥肠辘辘，顾不得多想，先得填饱肚子再说。

南堂建于万历二十九年（公元一六零一年），是神宗皇帝批给来华的“耶稣会”会士的住地。利玛窦、邓玉函、汤若望等西洋传教士抵京后，都在此居住。为了更好地适应中国社会，耶稣会士们采取了‘脱下圣袍换儒袍’的策略，穿上儒家服饰，研习四书五经，以便赢得士大夫阶层的尊重。通过这种方式，利玛窦、邓玉函、汤若望等会士不仅在宗教传播上取得了进展，也在中西方文化与学术的交流中扮演了重要角色。

这期间，由于着装怪异、发型另类，赵子明在人群中显得格外扎眼，少不得被饥民、乞丐挤兑，排队等舍粥时也经常被人插队。但在看到饥民、乞丐们拿着破陶烂碗来盛粥时，他也就懒得计较了，毕竟用保温杯来盛粥的，在咱们大明朝也就咱爷们这独一份儿，这可是宝贝啊，既保温又便于携带，一杯粥陆陆续续喝上一个时辰还冒热气儿，堪是羡煞周遭泥腿子。

赵子明对保温杯的感情复杂且深厚，若不是穿越到明朝，这东西真不算什么，可在这里，它代表了他与他的时代的联系，每当他握住这个保温杯时，都会感到温暖和安全，仿佛拥有了现代科技带来的舒适。

赵子明珍爱自己的保温杯可以理解，但别人也能看出这东西价值不凡，这就很危险了。赵子明并没有意识到，他的保温杯早已引起了旁边一个小乞丐的注意，小乞丐一双黑溜溜的眼睛贼亮，他虽然不能理解保温杯的原理，但心里清楚这东西肯定值不少银子。小乞丐是个瘦小的男孩，约十二三岁，头发黑乱，眼中闪烁着狡黠的光芒，他身穿破旧的麻布衣和磨损严重的草鞋，整个人显得面黄肌瘦。在街头生活的他，早已习惯了乞讨的艰辛，形成了自己独特的生存技巧。他来自乡下，因大旱流落到京城，孤身一人，没有依靠。生活的困苦迫使他从小就学会了如何在混乱中找寻机会，他平时通过捡破烂和乞讨维持生计，在这之外，他还练就了一套高超的偷窃技能，他能够在各种混乱的情况下迅速发现和获取有价值的物品。虽然生活困顿，但他对财富的渴望使他不断寻找能够改变命运的机会。

隔日，赵子明手拿保温杯顾盼炫耀间，小乞丐瞅准保温杯，像一头饿狼般猛扑上来，他毫不犹豫地一把抢过赵子明的保温杯，撒腿就跑。他一度打算悄悄下手，但见赵子明警觉得很，便迅速改变了策略。

赵子明的愣神，瞬间被恐慌取代，他的心跳加速，血液在脑海中轰鸣，自尊和愤怒在一瞬间爆发。他下意识地开始追赶，刚追出两步，暗地里伸出一只脚，一个狗啃屎，赵子明重重摔在地上，痛感立刻沿着四肢蔓延。周围饥民、乞丐见状，毫不留情地哈哈大笑。羞耻感几乎让他喘不过气来，心中涌上了无数的自责和不甘，待要发怒，却见几名官差信步而来，周围乞丐、饥民一哄而散，几个没跑的，也赶忙掏出路引以备查验。

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