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仁者为天下度

《经典人文——人文关怀卷》 余秋雨/著, 本章共540字, 更新于: 2018-10-17 15:55

《墨子》

子墨子言曰:“仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下。利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐者,非以大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声以为不乐也,非以刻镂华文章之色以为不美也,非以雏豢煎炙之味以为不甘也,非以高台厚榭邃野之居以为不安也。虽身知其安,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之不中圣王之事,下度之不中万民之利,是故子墨子曰:“为乐非也!”

【译文】

墨子说:“仁人做事,必须要求兴天下之利,除天下之害,将以此作为天下的法则。利于人,就做;不利于人,就不做。且仁人是为天下人谋利,并不是为了追求自己眼所爱看的美色、耳所喜听的音乐、嘴所爱吃的美味,身体所感到的安逸。为着追求这些东西去夺取人民穿衣吃饭的钱财、仁人是不做的。”因此墨子反对搞音乐活动的原因,不是认为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽、笙之声不悦耳.不是认为雕刻装饰文采之色不美丽,不是认为牛羊犬豕烹调之味不甘美,也不是以为高台厚树深官广厦之居不舒适。虽然身体感到舒适,嘴里感到甘美,眼睛觉得好看,耳朵觉得好听,但是向上考察它不合圣王之事,向下考虑它不合万民之利,所以墨子说:“搞音乐是不对的。”

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