须菩提是“解空第一”,理性虽空,事相上仍不废威仪礼节。“右膝着地”,右膝表“权”即般若智,地表“实”即真如理,亦即须菩提所问已和真如理体相应。“合掌”,是合权实二边,印证中道三昧,即是大小融通,权实不二。除了表明中道是权实合一,还有三业虔诚之意。
只是一段粗浅的经文,胡跪、合掌等礼节,都包涵着无限的般若旨趣。佛门的合掌又称合十,亦即合十法界于一心。《十地经》:“三界无有别,唯是一心作。”《华严经》也说:“心如工画师,能画种种物。”
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须菩提是“解空第一”,理性虽空,事相上仍不废威仪礼节。“右膝着地”,右膝表“权”即般若智,地表“实”即真如理,亦即须菩提所问已和真如理体相应。“合掌”,是合权实二边,印证中道三昧,即是大小融通,权实不二。除了表明中道是权实合一,还有三业虔诚之意。
只是一段粗浅的经文,胡跪、合掌等礼节,都包涵着无限的般若旨趣。佛门的合掌又称合十,亦即合十法界于一心。《十地经》:“三界无有别,唯是一心作。”《华严经》也说:“心如工画师,能画种种物。”
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