第一章 武昌枪声（7）

清王朝正式倒台、民国正式成立后的苏北，萧魁的家乡，人们奔走相告。

变天了，这可是真正的变天。现在皇帝没了，现在有的是大总统，民国大总统，人民的国家，不是爱新觉罗家族个人的国家。现在的民国大总统姓袁名世凯，叫袁世凯。

N城开始剪辫子，宣言告别满清帝制。

这辫子，是1645年（清顺治二年），南明弘光朝廷覆亡时，清朝多尔衮以征服者姿态强制推行的。多尔衮的禁令严历：不留辫子者，斩。

1911年10月，辛亥革命武昌起义成功，推翻了清朝，成立了中华民国湖北军政府，军政府贴出了剪辫告示，强制剪辫。禁令一度严历：不剪辫子者，斩。

世隔二百多年，都拿项上人头之上的毛发说事，体现一种权威、一种社会的象征。人间事，滑稽处里现严肃，严肃处里现滑稽。

萧魁就是在武汉武昌起义时剪的辫子。

1911年2月某日，N城各界万余人在长桥广场举行大规模剪辫大会。会场中设高台，旁列义务剪发处，理发匠十数人操刀待割。有人拍掌，有人叫好，剪刀声声，剪掉辫子的人们相互道贺。当场剪辫者达数百人。

有人在哭泣：这叫我怎么见人啊。

有人在调侃：不就是剪个辫子

吗，又不是砍头……

有人行前行后犹豫不决。

后人总结剪辫子运动，总结了其多重含义。

说：这是去除旧风俗，迎接新气象。剪辫子是民族觉醒的象征，标志着改头换面。体现了全国范围内民众的思想变化，是中国社会向近代化转型的一种标志。

说：剪掉辫子体现了一种个性化，一种自由精神。

说：剪掉辫子象征着新时代的开始，旧时代的结束。

说：……

有许多说法。

不过，辛亥革命后的剪辫子运动，绝非后来那么浪漫，是和政治相关的，剪不剪辫子代表了一种政治站队。在实际操作过程中，其手段也有不同变化，随着大家对剪辫子的逐渐接受，强制措施不断减弱，最终民众自觉自愿地选择。

随着统治中国二百六十多年清王朝的灰飞烟灭，作为清王朝表象存在标志的辫子，也一并被民众扔进了历史的垃圾堆。

其实，就辫子本身言本没有那么不堪的。NN年后，当小姑娘、大姑娘们拖着长长的辫子招摇过市的时候，没有人会说这不美，却是一道城市美丽的风景线。

当然，那是后话，人类社会发展的后话。

辛亥革命后苏北N城这次大张旗鼓的集体剪辫运动前后，有关剪辫子也颇有波折。城里人许多接受了剪辫子，乡下的广大地区人们还接受不了，以至于一段时间里一些未剪辫子的乡下人不敢进城，生怕进城后被强行剪了辫子。

就全国范围看，清朝帝制被推翻后，数年后帝制又重来了，那是任民国大总统的袁世凯脑子发热自己想当皇帝，结果完败。之后又有张勋带着辫子军搞复辟清朝帝制，又完败。

这辫子，政治象征的辫子，才最后消失于历史的云烟中。

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