第六百五十六章 重庆会议（二）

方案在文化层面，则是要从传统儒家伦理的角度论证霹雳军在道统的合法性。霹雳军对蒙元作战，类似于蜀汉北伐中原，正义性无可置疑,并不需要论证。欧阳轩之所以同意唐顺的意见，召集治下的学儒，论证的是与宋军作战的合法性。他怕霹雳军在与蒙元作战时，宋军从背后捅刀子。话说宋军虽然战学力拉垮，但干窝里斗的事却颇为娴熟。儒家思想极为强大，加上霹雳军名义上是临安政权的臣属，欧阳轩又一直不愿意兄弟阋墙，霹雳军将士难免受到 “君君臣臣”的影响。唐顺怕霹雳军将士在被宋军袭击时放不开手脚，故十分卖力提出要论证赵宋政权气数已尽，霹雳军取而代之乃是天命。

蒙军在征服战争中，十分擅长在敌后进行造谣、纵火、暗杀等间谍作战。“师以长技以制夷”，霹雳军除了反谍之外，也会派人在敌后活动。按照战略方案，“火狐”、军方和商业这三大间谍系统的暗线，除了进行破坏活动和情报侦察外，重点是进行策反活动。蒙元帝国的人口主体是汉人，一直以来饱受蒙古人的压榨，使得霹雳军在各个阶层均有潜者的支持者。除了汉人之外，契丹人仰慕汉文化，金人、西夏人也因被灭国和屠戮而痛恨蒙古人，也不乏潜在的同盟者。更重要的是，霹雳军财力雄厚，间谍经费充足，在银弹攻势之下，也能策反部分蒙古汉军、新附军士兵甚至军官。

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