二十一、

那个最有名的茶社剧场里的《小小新娘》、《平城往事》，已如一股清泉直沁心脾。我与我的喜喜哥就是原型，宛如小小城市的一抹青绿，渗入到了大街小巷的茶余饭后。我只是感受着这份爱的厚重。我想大概爱就是这样吧，你付出多少就会得到多少，晶晶自有晶晶的报答。喜喜哥是什么时候远渡日本，他在日本，我知道，我们曾经一起去那里，那里只有繁繁的樱花盛开。那里有山浦友和和山口百惠还有著名的田中导演，那里有左翼势力和右翼势力，我想那里不只有慰安妇，有战争，有殖民，还有美，还有爱，还有和平。

如今，我的喜喜哥又回来了，他终于回到了大同，结果，我也回到了大同。有曾经的过往，有曾经那沧海桑田的守望和回望，还有那述都述不尽的思念和黍离之悲。

望着舞台上的小小新娘，我的泪终于流下来了。

喜喜哥已年近耄耋，他仍然记得有个女孩名叫晶晶，要不然，他怎么会演这些，我知道他就住在附近。再次接近他，我只觉得身上一片佛光。喜喜哥俨然已是政坛的遗落的星星，洒在了祖国的土地上，叶落归根，我握着喜喜哥那苍老又如树皮一般的手，感到了前所未有的厚重。

只是许久未听般若的絮语，许久未解人生的禅意。那么参透了人生，关于生之意义，关于神性与人性，关于人生的困惑，关于我的一切。

我流连在上下寺的门前，只是在那腕被称为 “佘月”的化石手镯的光芒中，仿佛参透了生之意义。昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，行道迟吃，载渴载饥。知我者，谓我心忧，不知我者，为我何愁，悠悠苍天，此何人哉。

我徘徊在佛像门前，观望着淳朴而又实在的家乡人。我望着货真价实却价廉物美的各种石头摆件，也许这就是故乡。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。这些，玛瑙碗，玛瑙珠我真是受用不尽。

我可以辛苦，可以痛，可以哭，却最怕被别人误会。有时会因为一些流言而委屈得满眼泪花，却更加坚挺了我对真理的追求与认识。

当然，随着年龄的增大与生理的成熟，我也逐渐明白了人世的苦楚，生活不仅只有自己，有你，有我，还有那么多催化剂与制约的条件，我只是觉得自己活得好辛苦！

性别界定了我们男女之间的一些界限，却也诞生了汉后的爱情之永恒话题。人生之食色性皆被作为生之目的成为惶惑。那么人生的哀恸便是悲伤与深沉的了。

当然，性是生理上的一种反应。性激素的分泌，政治背景、环境，当然还有爱与情。心有灵犀与两情相悦，这是人之常情。而因为所得与目的去变味地扩大动机，以性为主作为一种手段与原动力成为一种交易，便无怪乎成为道德约束的对象与法律惩戒的案例。而爱情亦成为长舌妇舌头中卷动的旋律成为伊人生存之艰的缘由。我们便不妨把爱情作为生之旋律来厘定人生的目的与意义。就让我们在仁爱的天空去尽情释放自己吧。我相信，当世界只剩下最后一个人而传来咚咚的敲门声后，这样兽性的社会便是个终结。

当然，我既是无神论者，更是比特拉克的忠实信徒。我不拒绝真情、爱情、友情，只是轻视彼此的包含与属于，当然这是因为爱情的忠贞。往往最伟大的爱情意味着牺牲。

时间，这个令人头痛的话题。它也许会带走一个人的青春，却带不走情感，也许会带走许多世俗的偏见，却永远也带不走爱。面对着昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

曾经的亲朋故友，曾经的遭际与思念，缕缕情思涌上心头，然而一别之后，竟是数十年的哀恸与嘘吁。十多年可以使婚姻度过一轮挠痒，可以打走日本鬼子庆祝一百天，可以使满头青丝变为苍颜白发，可以使萌动的女孩走向成熟。

沧海桑田，麻姑献寿，延及至今，虽然经历了许多心内的折磨，爱博而心劳。杳有木石前盟的关照。在这孤苦、沉闷、已而青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温的寒苦岁月。屡屡被磅礴的命运混流搁浅至生活的浅滩。我无力慨叹生命与自然的力量。在由青红浅翠转而韬光养晦，却也令人警醒，让人神思。塞翁失马焉知非福。

有过多少往事仿佛就在昨天，有过多少朋友仿佛就在眼前，也曾心意沉沉相知似苦似甜，如今举杯同庆好人一生平安。

淡定的心情，神性的向往，消极的思想必然沦落为情绪，积极的意志必将升华为精神。沉默呵沉默，不在沉默中爆发，便在沉默中死亡！

既然曾经拥有，我的爱就一刻也没有停顿，我相信我一定会迎来一个新的黎明。世界是我们的，世界是你们的，归根到底，世界还是属于我们年轻人的。

尘缘如梦，几番起伏终不平，到如今都成烟云。情也成空，宛如挥手袖底风，悠悠一缕情，飘在深深旧梦中。繁华落尽，一朝相思到如今，只有桂花香暗飘过。

我淡泊的心浸在无尽的绵愁中，便是魂化的我了，我就是海的那滴泪。

带走一盏渔火，让它越过无眠的夜晚。一腔愁思，让它停泊在枫桥边，无助的我，早已经疏远了那份情感，许多年以后，早已未留在从前。

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