二十三、

人类的面孔就是爱的表情，人字的结构就是相互的支撑。

谁的良心也不坏，只是有时候无法理解别人。

一切并不可怕，只是害怕没有真情真爱。谁都是人，谁都有一颗爱的心。我惶惑着自己的安全与健康。因为有时动物的本能就是自私。

只是在世风日下的今日，道德感与文明约束开始远离，甚至背离，只是没有社会与群体的意识，没有自由与纪律的辩证统一，也许，还有文人相轻。

彼此没有信任是可怕的，竞争、角逐，哎，总之，一个人的出版史，可能吗，思想！

一切皆是认识的遗憾与悲剧。

只是在科学日新月异，飞速发展的今天。当所有人真正认识到生命的本质时，没有人再想成为折翼天shi。每个人都是善良的，只有在误会与异类的时候，才呈现出极端的自我和阴暗。

大概马克思在劳动——迈出了从猿到人的第一步，熟食促进了大脑的发育，及人类的进化及性选择。哎，我也不知道自己的身体情况到底怎么样了。

我的病情，我的病因，哎！我什么也不说了，我出院了，还得回家和父母团聚，庆祝生日呢！

父母亲唯一的独生女，神创世界的皇帝，造物主，宇宙的宙斯，雅典学派的第一人，全世界智商最高的人。

一个物种决定一个世界，一个基因改变一个种族。

人类文明，世界遗产贡献最大的人，思想家、教育家、发明家，人类解放事业的先驱。

完美，人们总是在调笑我完美的人总是有太多的遗憾。我说，生命中就是由这样那样的遗憾组成，生命总是以完美的形式存在和展现的。

我们没有理由为生命或扼杀生命，来作为欢谑的理由。

既然生命，每个人只有一次，就让我们奏响生命的歌。

有过多少往事，仿佛就在昨天；有过多少朋友，仿佛就在身边，也曾心意沉沉，相知似苦似甜，如今举杯祝愿好人一生平安。

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

只是悲伤地考量理想与客观的距离。想把美好的生活煎焙成良知与道德的美味佳肴。可这其实也只是个认知的问题。不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？

人，非生而知之，学而知之。

功利性与非功利性，万钟于我何加焉？

宗庙祠堂，千古江山，千古基业，千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。元嘉草草，封狼居胥，气吞万里如虎。

老骥伏枥，志在千里。

《还珠格格》中，琼瑶特别强调“生活像一部书，从一页反倒最后一页，人生就像调色板，赤橙黄绿青蓝紫”南柯一梦，肆意汪洋，激扬文字，记忆的闸门顿开，万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。将将进酒：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此，倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪！

闲坐悲君亦自卑，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡尤费辞。同穴杳明何所望，他生缘会更难期。唯将长夜终开眼，报答平生未展眉。

孔雀台前，余音袅袅。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。长歌当哭是需痛定之后。

死去何所道，托体同山阿。亲戚或余悲，他人亦已歌。

白日梦做多了，不好。仇恨是怎样产生的。坏蛋是怎样炼成的。钢铁是怎样炼成的。新一代书生，源于我看到南方周末一文，作家池莉所撰的一篇文章。文中作者就司马光砸缸一文提出的质疑。这可能也是教材改变的一个原因。总之，教学相长。自然的变迁与社会的发展，及科学的推动，人类失去联想，世界将会怎样？这句广告词的普及。思维的花朵是最美的，我想这大概就是认识的悲剧吧！

也许，无尽的规律错综复杂中，无数的规律约束之下，才有了我们五彩斑斓的世界和丰富的社会生活。

客观是一方面，认识却是另一方面，决定了极端类型难于生存，而中间类型容易获得成功。

我终于从一个人的世界禁锢出来，许许多多的不理解，许许多多的侵犯，许许多多的不公平。至今，我的骨髓都在疼痛，心更疼痛。

我不知道一个人在睡床上，看大江东去，不知道一个人从雅格的天梯的启示。从无知到懵懂，从幼稚走向成熟的心理历程。

我终于从一名温室的花朵成长成为了一个有爱有信的人。

参透的浮士德关于家庭、美、政治、知识，终于又回到了实验室继续工作，匆匆复匆匆，这真是历史的超越。

“精气神儿”，人，总是有点儿精神的好！这句话该怎么讲呢。

人，活在希望之中的，冥冥的希望是活下去的勇气，此生不行，来世，也许自己不行，还有儿女。

有个正确的世界观和人生观有多么重要。

在生活这个大舞台上，爱显得何其重要。爱，有时成为一生之力量。哎，怎么说呢：北岛的《一切》：一切都是命运，一切都是云烟，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都只是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心中，一切往事都在梦里，一切希望都有注释，一切信仰都在呻yin，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。

这世界，我来过。

关于美，关于家庭，关于社会，关于社会生活，关于社会行为，关于社会发生，关于演化生物学，关于生存，关于情感。新事物战胜旧事物必然需要一个认识的过程。内因是变化的根据，外因是变化的条件。

关于美女海伦，关于海伦之子欧弗里昂，飞上了天。

结果，浮士德又像以前一样，回到了原来的生活中，认认真真做学问，踏踏实实辛劳每一天，最终摆脱魔鬼梅菲斯特的谣言。也许，生活这个谜，曾经这是个谜，揭开了，就是认知，认识了情感，就会操纵情感，认识了人生，就会理解人生。

诸如一切政治、政党、政权，追求没有制衡的权力，没有约束、节律的生活。人是生活在自由与纪律辩证统一的关系之中的。没有无自由的纪律，也没有无纪律的自由，是相对的。

然而人性，人性使然。

知道了自己的倒霉，知道自己甚至有些性压抑，我每天脸色潮红，全身发汗。一而再，再而三的失恋与自卑。我的心在哭。

外面毫不示弱的叫嚣，我甚至觉得在我没有意识的时候，有人竟然潜进来杀我，打我，我也看不见，但有时能感觉到。我好害怕，就怕抽骨髓。

我甚至怀疑自己是不是有了绝症，接二连三的打击一重接一重。

有的时候，纯粹是自己瞎想。日本鬼子是不是还在侵华。我疑惑地想了想。难道国际间的争端仍然存在，会突然乱杀人么？

我甚至对整个世界失望，丧钟为谁鸣？

我终于连吓带怕，住进了神经病医院。

北大六院，名气够响。

我住进了北大六院。主治大夫田成华和张婷。

我被定为精神分裂症。

医院不让病人出去活动，每天关在病房内，可以弹弹钢琴，当然，每天必须吃药，医生每天都要叫病人去谈话。

我住进了医院，探视时间也是有规定的。

每天希望妈妈来，给我送点儿吃的。

就这样，一个月很快就过去了。整个和我一样年纪，病程轻的，都耐不住了，想出去放风。我也不耐烦了，和一群精神病人关在一起，也没有出去活动，已经一个月过去了。

终于出院了，徐秀英一家和我的父母，对象来接我，我们一起去吃了烤肉和炒饭。我伤心地打建华，恨他为什么现在才来看我。

我们全家住进了北京林业大学宾馆，出院后，我疲沓的精神，经过调整之后，终于重返我的工作。

我知道，有的人靠领精神病人证，靠这些来领低保。我其实并不图什么，一次住院花费了两万元，我终于长出了一口气。

但通过这些事情后，男方家里似乎对我有了看法。他爸爸经常还说人贱钱也贱。

我知道自己曾经搞软件开发，确实红了一阵，也挣了不少钱，可天有旦夕祸福，人有不测风云。塞翁失马焉知非福。

只是觉得自己好可怜，自己得的是精神分裂症中的，情感双向，具体什么名字，自己也没记清，反正就是不怎么合群的意思吧，我再也没有说什么，只是犹犹豫豫地继续过着独处的日子。

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