第199章 谋划

天地法器和法宝体系中最低等的法器，完全不是一个概念。它并非传统意义上的法宝，却拥有远超所有法宝的威能，能够真正引动天地间的本源力量为己所用。传说中，那些掌控着风雨雷电等自然伟力的神人，比如雷公电母、风师雨伯，他们手中驱使这些力量的神物，便都属于天地法器的范畴。可这样一件本应只存在于仙界的神物，为何会被李易从定界鼎中求得？众修士在意识到“闪电”可能是天地法器后，心中满是疑惑，始终想不明白其中的缘由。

不过，“闪电”究竟是不是天地法器，目前还只能是猜测——毕竟没有任何人能成功驱使它，即便是身负佛缘的李易也束手无策，自然也就无从证实它的真实身份。古长青从百年闭关之中醒来，从二十四位仆从传递的灵魂信息里，首先就被这件至今无人能解的仙缘之物“闪电”吸引了目光。

他会如此关注“闪电”，主要原因是当他在乌达诺和萧鼎天的灵魂记忆中，看到“闪电”的清晰模样——尤其是其两端末端分别镂刻的小鸟与小鱼图案时，自己识海世界里的九阵图，竟然发出了一阵强烈的波动。正是这突如其来的异动，让古长青的心神瞬间被“闪电”牢牢抓住。

古长青若有所思地沉吟了许久，头顶泛起淡淡的云光，识海世界中的九阵图缓缓浮现出来。这九阵图依旧是初见时的模样：画卷古朴泛黄，上面绘制着太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫的图征，这些图征绘制得十分简单，排列更是显得杂乱无章，有些地方还残留着几处像是不小心滴落在上面的墨点污渍。最特别的是，太极图中阴阳鱼的白点里画着一只小鸟，黑点里则画着一条小鱼。整幅画卷就如同孩童涂鸦一般，似乎是在一张画纸上反复叠加绘制，舍不得浪费丝毫空间，想到什么便在已有图案的基础上添上新的笔画。

古长青的目光快速扫过整张画卷，随后定格在太极图的阴阳鱼上。太极分阴阳，所以太极图由一个完整的圆形构成，被划分为一白一黑两个形似蝌蚪的椭圆。此时在古长青眼中，太极图中间那条“S”形的曲线，若是将弧形折成锐角，赫然就是一道闪电的形状；而白点中的小鸟与黑点中的小鱼，简直就是那件仙缘之物“闪电”的完美复刻！

当古长青在心中确认这一点后，九阵图仿佛在回应他的猜想一般，微微散发出一阵蒙蒙的灵光，连续闪烁了三次才恢复原状，重新变回那张如同乱涂乱画的普通阵图画卷模样。但古长青却清晰地感受到了九阵图中传递出的喜悦之情，他瞬间明白：那件仙缘之物“闪电”之所以无人能够使用，必然需要自己的九阵图来激发它的潜能；同样，自己的九阵图要想真正发挥作用，也必须依靠“闪电”来激活。

从仆从们的灵魂信息中，古长青还了解到：由于众修士认为“闪电”是天地法器，且不能离开定界鼎百里范围，又觉得乌达诺“需有缘人开光”的说法有道理，于是在九黎部洲定界鼎所在之处，修建了一座九层的仙缘塔。定界鼎被高高供奉在塔顶，而那件仙缘之物“闪电”则被摆放在楼下特制的供桌上，静静等待有缘人的出现。

在古长青闭关的这百年间，新的神廷方舟已经大规模投入使用，来往于四大方洲以及九黎部洲的航线，不再需要等待一年甚至数年之久。如今每年都有十趟神廷方舟往返于各洲之间，四大方洲借助神廷方舟紧密地联系在了一起。而且乘船人员也不再限制修为，只要是修仙者，无论是练气期修士，还是修仙家族中那些连练气期都未达到的子弟，只要缴纳足够的费用，都可以乘坐神廷方舟前往目的地。

四大方洲之间，每年有十趟航班；前往九黎部洲则需从东胜洲启航，每年也有五趟往返航班。因此，在“闪电”出现在定界鼎的这十年里，已有无数来自四大方洲的修士前往九黎部洲的仙缘塔，但有缘人始终未曾出现，那件仙缘之物“闪电”也就一直被供奉在仙缘塔中。当然，没人敢盗取甚至公然拿走“闪电”，除非是不想要命了——因为只要它离开定界鼎百里范围，无论是什么修为的修士，都会立刻引动天劫。

知道那件仙缘之物“闪电”安稳地存放在九黎部洲的仙缘塔中，古长青并不急于去寻找它。事实上，就算他着急也无济于事，因为他目前面临的首要问题，并非为识海世界的九阵图寻找“闪电”，而是要为自己即将到来的丹碎化婴、冲击命魂独立化形做好一系列稳妥的安排。

没过多久，古长青心中便有了详细的计划。他利用灵魂共振秘法，迅速将自己的安排传递给各大仆从灵魂中的命魂分魂，乌达诺等仆从自然也立刻从命魂分魂那里获得了相关信息。之后，古长青再次闭上双眼，压制着体内不断暴涨的灵力，继续在水绝之地中潜修，因为他的安排还需要一点时间来准备。

随后，九妖山的妖仙派突然广发帖函，邀请修仙界各大顶阶修士，乃至部分交情较好的散仙级修士前往九妖山之一的鹫顶山论道。这百年来，与人族修仙门派中，妖仙派和东胜洲的慈航斋交情最为深厚。所以，妖仙派在鹫顶山举办的论道大会，有多位慈航斋的顶阶修士参加，慈航斋的散仙普航和尚也亲自莅临，而那位法号时而叫乱来、时而叫悟道的和尚，自然也在其中。

当日，共有五十一位顶阶修士以及六位散仙赴会。所谓的论道大会，实际上更像是一场由乌达诺亲自主持的讲道大法。乌达诺此次讲道的内容，正是古长青百年闭关醒来后传给自己的一篇天道阐释经典。听道的修士们都获益良多，对天道的感悟又有了新的提升和进境，乌达诺在众修乃至散仙中的声望也因此越来越高。

论道大会结束后，乌达诺趁机提出了一个请求：希望能借用慈航斋门下的别院水静庵百年，原因是他需要借用水绝之地来完善自己的一门神通，希望能在将来面对第四次天劫时，多几分应对的把握。

慈航斋和妖仙派这百年来在乱来和尚的有意促成下，交情一直十分深厚，此次的讲道大法，散仙普航大师更是收获颇丰。所以，在乌达诺提出这个请求后，尤其是在众多顶阶修士和同阶散仙道友面前，普航大师等一干慈航斋修士爽快地答应了。毕竟乌达诺只是借用百年而已，这个面子还是要给的，更何况乌达诺是被众修看好的，极有希望渡过第四次天劫、晋级大乘期、证得飞升正果的顶阶妖修。

有了慈航斋普航大师的亲口承诺，乌达诺顺利获得了水静庵的百年使用权，并在十天后进驻水静庵。而原来水静庵中的一干僧侣僧尼，自然都分散到了慈航斋门下的其他别院，将水静庵腾空出来，交给乌达诺等人使用。

转眼三年过去，乌达诺在水静庵潜修讲道，期间常有妖仙派中的其他顶阶修士或内门弟子前来论道听道。不知不觉中，修仙界也逐渐习惯了水静庵成为妖仙派的别院，对于来往密集的妖仙派弟子，也都习以为常了。

特别是水静庵仿佛成了一块风水宝地，有弟子要凝婴，都会选择到水静庵中；有渡劫期修士要应劫，也会选择在水静庵附近。因此，修仙者们对于水静庵方向偶尔出现的剧烈灵力波动，或是劫云笼罩的情形，也都见怪不怪了。

就连距离水静庵不过数千里的慈航斋，也不再关注水静庵每年都要出现几次的凝婴异象。倒是对于妖仙派连续三次有渡劫期修士在水静庵附近成功应劫，大为赞叹，毕竟这几次渡劫让妖仙派又多了两位渡劫后期的修士以及三位渡劫中期的修士。

妖仙派的实力因此越发壮大，不过这百年来妖仙派的行为作风，也让修仙界普遍认为，妖仙派是一个和善中庸的修仙门派，没有什么野心。可见妖仙派温良和善的印象，如今已经深入人心。

所以，在众多修仙者对妖仙派越来越频繁地往返水静庵全然不再警惕和注意的时候，在乌达诺入住水静庵十五年后的某一日，当又一股强烈的灵力波动在水静庵方圆千里大范围酝酿聚集时，并没有引起其他修仙者的注意。

正是在这一刻，古长青觉得时机终于成熟，他开始不再压制自己的修为，释放出结丹期大圆满的巅峰气息，着手准备丹碎化婴，聚集起庞大的灵力！

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