景云大师从后面走出人群,对那老僧合掌答道: “阿弥陀佛!我等久仰青龙寺宏大庄严,寺内所供青龙王获万民祀奉。故相约前来宝刹祭拜也。”
“阿弥陀佛!老衲照海眼拙,未见大师在此。望勿怪罪,诸位施主请进。”照海闪身相让,众人致礼后进入寺门。
夕阳余晖笼罩下,青龙寺院门厅和前廊围成的天井古朴明亮,金顶经堂、佛殿梁柱镌刻着浓郁唐风的浮雕。
一行人先随照海师傅来到龙王殿,给青龙王菩萨上过香。而后到其余各殿,礼敬了诸佛菩萨,又跟着照海来到殿后钟楼。顺一盘旋木梯登上楼阁第三层,一口三米高、钟口直径有两米的青铜巨钟悬于梁上。
“阿弥陀佛!若遇干旱不雨,百姓就会到此击响铜钟,给青龙王焚香请愿,祈拜请求青龙王布雨解旱,灵验万分。”照海师傅说。
“此钟极具灵性,将来会有交待也。”太白话音刚落,青铜钟竟然发出“嗡嗡——。”之音。
“阿弥陀佛!有缘有缘,诸位施主请到客堂用茶。”照海合掌相请。
客堂上首,一幅盘旋于云雾烟霞间的青龙水墨画悬挂于墙壁之上。大家落座之后,两位小和尚奉上青茶。
“景云大师已有数载未曾蒙面了也,此次又从何地云游而来?”
“阿弥陀佛!贫僧此番去了北庭都护府(新疆),盘桓了近三载,领略了那儿的风土人情。”景云答道,“去岁又转折至吐蕃,到桑耶寺等寺院观光研经。现今方回来也。”
润琨抿了口茶说:“大唐高宗时,封松赞干布为“附马都尉”、“西海郡 王”及“宾王”。并许其请求,送文成公主联姻,文成公主信奉佛教,佛像、经典、僧众也就随文成公主传入吐蕃。松赞干布又娶了崇信佛教的泥婆罗国(尼泊尔)赤尊公主,吐蕃(西藏)佛教由此而兴盛矣。”
“阿弥陀佛!对了对了,现在吐蕃的文字便是从那时的佛经梵文而来也。”景云赞同道。
“这位小师傅所言极是,那时吐蕃因此新建了多座佛寺,广招僧侣。阿弥陀佛!”照海说。
“这位姓李名润琨,那几位是其师弟,乃是刚从天竺研经归来的佛学师傅也。”杜工部介绍道。
“阿弥陀佛!失敬失敬。”照海起身问:“润琨师傅对佛学有何高见?”
“阿弥陀佛!”润琨也站立稽首而言:“佛学理论讲究断无明、了却生死,乃精神升华的最高境界。可善男信女乃至佛门众僧,真能达此成就者可谓凤毛麟角。道家学说讲究自然和谐,主张以德为主,清静无为、返朴归真。润琨个人认为,两教有共同点,即不杀生,不贪不嗔不痴。若能二教互补,相辅相成,百姓各文化阶层更易接受,更会有益佛道传教也。就如寺内所供奉的青龙王,百姓瞻仰祀求雨露,其方式与道教无甚差别。反而使青龙寺香火更加旺盛,佛院增晖。”
“呵呵……。妙哉!润琨师傅所言极是。应当如此!应当如此尔。”太白、杜甫等附和赞同。
“润琨只是略呈想法而已,当然,各教自有各教的宗旨法规,具体应该如何互相借鉴,那就要看二教的认知了也!”润琨说。
“阿弥陀佛!道教缘自本土,佛教引自天竺。若能如润琨师傅所想,难矣哉!”景云叹道。
“难!难!难!难于上青天。呵呵呵……,诸位师傅,各位朋友,有道是天下没有不散的宴席。有今日一聚,青莲足矣!我等还有急事要办,就不在此留宿,先行告辞!”李太白偕杜甫、文秀及二艄公谢辞出寺。众人挽留不住,待随后相送,一出寺门,空空如也,均心知已乘风而去。
景云与照海望空稽首相送,润琨、舒允和陈红她们望着满天繁星,长叹不已。
松风阵阵,海涛声声。看山下邛海,波光粼粼,似漫天星辰洒落水中一般。
“阿弥陀佛!诸位小师傅,请到客房安寝。”照海转身说。
“多谢照海师傅!阿弥陀佛!”润琨和景云、陈红等返回青龙寺歇息。
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