第十章 我的部落我做主 ——石舍香樟慢

个性“草爸”

石舍部落的故事应该写，因为这是一个农民王子学习“愚公移山”精神，为时尚公主开山构建“浪漫小屋”，王子和公主从此过上幸福生活的故事。

石舍部落的故事不好写，因为农民王子和时尚公主用“天然”定义“时尚”，用“时尚”定义“天然”，努力让石舍部落在“时尚”和“天然”的融合中卓尔不群。“时尚”的“魂”是“天然”，而“天然”的“魂”是“时尚”，石舍部落的“魂”是什么？农民王子和时尚公主在“造”，而作者在“找”……

找石舍部落的“魂”，便是在找部落创建者农民王子和时尚公主的“魂”。

这个“魂”就是卓尔不群的“个性”。

这个“魂”就是卓尔不群的“时尚”。

这个“魂”就是卓尔不群的“自然”。

石舍部落每一片天空，每一间风格迥异的木屋，每一个装饰的细节，每一丝空气里的气味，每一个部落的营主，每一个营主创造的活动……都在淋漓尽致地彰显一句话：我的部落我做主！

男主人黄伟舜自称草爸（香草爸爸，香草是他的女儿），女主人公叫草妈（香草妈妈），微信名“时尚农妇”，被草爸经常昵称为“大妞”。

草爸有点像中国版的传说中的美国西部牛仔，古巴烟，草帽，喜欢光脚，举手投足甚至无言都是个性——如果你能找到打开他的那把钥匙，他送给你大男孩的阳光和率真；如果你没有找到那把钥匙，你近在咫尺面对他的微笑也是千里之外。近与远在于你给他的感受和他对你的需求；有时可能那个当下他不感受也不需求。

第一次见他是杭州博润创投基金总经理潘军听说我准备写《静心慢生活》一书以后，开车带我来了一次石舍部落。那次没有提到草妈，也不知道他叫草爸，潘总介绍他是黄总，说他在这里开山辟地造了几栋小木屋。我很喜欢他住的“香草天空”小木屋，极尽小资的雅致和浪漫小屋的风华。在他家坐了半个小时，黄总坐在我们对面很灿烂的笑。记得我当时对他和潘总说我很好奇他这么年轻，听说生意做得不错，怎么会有回归山野乡间的通常是曾经沧海难为水的人才会有的心态？说了下一次要过来采访他。

半年后的这一次，又是潘总亲自帮我约他，然后开夜行车亲自送我过来采访他。

采访在著名画家艾安极美的石舍香樟工作室进行。

我试图想寻找男主人个性和梦想卓尔不群背后灵魂的卓尔不群。

但崇尚自然的男主人却似乎对在有限的单位时间内有目的性的采访形式颇有异议，极具个性地拧巴着我的提问。其实我理解他喜欢在一种身心天然状态下真实自然的沟通，我骨子里有和他一样的喜爱。但两个相似的个性是需要一个特定的头脑风暴的“场”才能擦出火花的。显然那个晚上不是那样时空的“场”，我也不是那种你想让我写什么我就写什么的人，我需要灵魂的捕捉。男主人有意无意本真本我的心灵躲闪，到最后我也没有捕捉到他灵魂的感觉，虽然不影响命题作文，但多少还是有些遗憾。下面是我们多少带点“大话西游”味道的采访对话摘录——

作者：我先请你告诉我一下你的经历，你是学什么专业的？

黄伟舜：你让我想想……其实经历不重要。我是从小在富春江长大的，一个有富春江情节的农民的孩子，也是农民。去北京晃悠了20多年，为了把北京的媳妇娶回乡下我盖了芦茨土屋，这是我一直以来生活的诉求。2008年盖好，一年后北京媳妇回来生活。所以这是我第一个阶段，前20年就是忽悠一个北京妞。

作者：那你忽悠的时候以什么为生呢？

黄伟舜：忽悠的时候以忽悠为生啊，贩卖生活为生。

作者：你怎么贩卖生活呢？

黄伟舜：这个不重要啊！

作者：我很好奇。

黄伟舜：这个嘛下部分解（大家大笑）。第二个阶段就是，2011年有了一个北京小妞叫香草。为了让这个北京小妞在这个环境里还能再生活20年，我做了这个石舍香樟部落，后来变成营地，现在变成石舍学堂。

作者：那是什么学堂？

黄伟舜：一个原来不定期的纯公益学堂，现在慢慢环境成熟了，我要把快乐营创意成长的方式变得常态化。现在是做教育探索的启蒙阶段，我打算花15年时间，这正好是香草从3周岁到她成年的时间。

作者：我第一次来就很好奇，你打造出石舍这个纯自然的、张扬个性的、自在的，而且不考虑别人想法的“乐园”。这种创意和你过去什么经历搭上了？你为何这么做呢？

黄伟舜：泡妞？

作者：（笑）泡妞为何会泡出这个来呢？

黄伟舜：关注生活啊！简单的生活而已啊！也就是你自己有能力去实现你内心真的想做的事情。

作者：为何你才30多岁时就想做归隐山林的事情呢？

黄伟舜：我在玩家家的时候就想做这件事了！

作者：为什么？

黄伟舜：不为什么。喜欢就是最好的理由了！这是启蒙教育中从小的生活环境给的东西。有追求有梦想就去积累，就去实现自己的梦想就是了。所以我们现在给孩子的启蒙教育就是知道自己是谁？喜欢做什么？然后坚持做自己喜欢做的事儿。

作者：你和你太太在石舍部落想体现什么你们内心想表达的东西……

黄伟舜：这个解读没有意义。其实不需要别人来感知你做的东西。别人怎么解不影响我每天种地、学堂、带孩子。比如你从作家角度喜欢看哪部分就看哪部分。人内心的体验层度不一样看到的东西是不一样的；你能看到什么程度是你决定的不是我决定的。

作者：在我与人交往中我不拿眼睛我拿“心”看，看在沟通中我的“心”能感觉到你的“心”里什么东西？

黄伟舜：这些都不重要，重要的是你感觉到我传播给你的是什么？

作者：你传播给我的是你很个性。

黄伟舜：这是你的理解问题，我做的一切想传播给人的核心就是我是个农民，我有一亩三分地，我能把我自己的家做成这样的生活。如果你是农民，如果你想要这样的生活，你为什么不去实现它呢？我们要做的是每天用心优雅地做自己喜欢做的事情。

作者：听说富春江慢生活的概念是你提出来，你是怎么想的呢？

黄伟舜：做这件事的时候我没有想，因为这是我自己的生活。概念是谁提出来不重要，重要的是我在这里实践了10年。一开始做的时候也并没有去定义它。我只不过是个农民的孩子，想把自己的家做做舒服而已。我们要去做任何你觉得美好的事情。当然我们选择的群体是价值认同者。

……

和黄伟舜的采访过程像一股拧着的麻绳，我虽然专门为采访他而来，放浪不羁的他虽然也在用他的风格配合我，但审视和较力是多少有些“拧巴”的过程，好在目标结果还是一致的，所以“拧巴”不过就是双方个性和价值观在那个“当下”，就石舍部落生活理念抑或慢生活、漫生活理念的一个“碰撞”和“诠释”，也算有趣。

后来我笑着说你知不知道你矫情。

他灿烂地笑着说相当的矫情。

他相当矫情但是也相当的率真率性，我不讨厌他，但我告诉他我有一种想“扁”他的冲动；我有好几个特德行的男性朋友就是在唇枪舌战“扁”出真性情以后，成为终身的好朋友。可惜那晚，以及他邀请我次日来石舍部落住了一个晚上，到我一天后离开，我都没有找到和他可以灵魂“同频”，可以心灵“裸奔”，或者可以嬉笑怒骂啰对鼓“扁”他当然他也可以“扁”我的机会。

我很清楚，石舍一定是包括但不限于今日的石舍。草爸一定也是包括但不限于我看见的草爸。草爸和草妈的故事也一定是包括但不限于王子和公主过着幸福生活的故事。

我和草爸的未能心灵“同频”链接并不影响我对石舍部落发自内心的喜爱，和发自内心想去探索的愿望。所以其实我很忙，但是我还是应邀拎着行李箱来到的石舍部落，希望看见穿越草爸的个性背后的故事。

小木屋“营主”聚会DIY

我拎着行李来到石舍香樟部落，住进了一个叫“向日葵”的小木屋。

过了水坝没几步就是向日葵的前院，推开竹门，拾级而上，看见小木屋门口醒目的金黄色的小露台。站在小露台上，远眺青山绿树，感觉十分的惬意。

“向日葵”里到处都是书，有一个这么大的书架，圆圆的大茶几下依然是书的隔板。甚至通往阁楼的楼梯，居然是一个错落有致的书架。据说“向日葵”是石舍部落十栋小木屋里藏书最多的，算是一个小图书馆了。可能因为我是作家吧，心细的男主人把我安排到这个木屋。

我好喜欢这个小木屋。明丽橙色的门和窗框，配着原色的松木屋顶、墙壁、横梁，原木的桌椅板凳，居然不觉得丝毫不协调；相反充满着勃勃生机。我发现，屋子里的摆设、布艺、颜色和涂鸦墙，到处充诸着精致的随意和随意的精致。几面窗户外的青山绿水犹如几幅嵌入的风景画，为小木屋点缀着自然流动的气息……

推开客厅中央的小门，我走到原生态原木建起来的露台，突然仿佛半山腰被凌空托起……不远处，三面青山绿树环绕，耳边“呼呼”的吹着原生态的山风，空气中不时飘来缕缕无名的花香……我坐在露台边上的木头椅子上，去静静地感受天然的空气天然的风以及天然带给我的所有感受。

听说草妈下午三点要给孩子们讲有关保护自然的课，我就下楼，跟着三三两两的大人孩子往那个村头那颗枝繁叶茂的香樟古树走去。

古树下有个木头露台，铺了一块垫子，十来个从几岁到十几岁的孩子，有的站着，有的趴着，有的坐着，有的躺着……孩子外面的一圈是父母，三三两两地看着孩子们上课。一个身着白色休闲衣裤，戴着草帽、太阳镜的时尚女人在一字一句字正腔圆地给孩子们讲课，我猜她就应该是草妈了！她的身边坐着一个两三岁的面孔精致可爱的像洋娃娃一样的孩子，这个就应该是石舍部落的公主青草了！

整个课程不过15分钟，在孩子们七嘴八舌的抢答中，草妈用问答式的方式解答了乱扔垃圾的问题——

一个乱扔的烟头要花2年的时间才能被化解；

一个乱扔的塑料瓶子要500年才能化解；

一个乱扔的玻璃瓶子2000年才能化解；

电池是最最污染的要单独回收，不能埋在土里，否则就要把土毁掉了；

所以阿姨告诉你们不要乱扔生活垃圾。

草妈指着那颗香樟古树问孩子们知不知道它多大年纪了？在孩子们猜了一圈以后，草妈说这棵树1500年了！

一个孩子说这棵树是爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……孩子一口气说了不知多少个爷爷，直到妈妈打断他……

草妈问你们知道1500年需要说多少个爷爷？需要说30个爷爷！

草妈说一棵树如果我们把它保护好，不去破坏它，它可以活1000多年。如果我保护好树木花草，它就会生命力很旺盛地活下去。所以我们一定不能破坏自然里的任何生命好不好？

草妈最后带着孩子们一起念：我们热爱自然，我们要保护自然，我们不乱丢垃圾，我们要废物利用，我们是环保小卫士……

一场简短的环境保护课结束了。孩子大人一起簇拥着来到了“香草天空”，香草一家居住的小木屋。孩子们去玩了，七八个大人，主要是女人围坐在露台的一个大木桌边。

喝着自制的薄荷茶，吹着山风，主妇们开始今天的另一个议程：保护环境，自制生活酵素，可以代替洗涤灵清洗果蔬，冲刷马桶。

草妈端上了几盘水果，大家吃完后，把水果皮剪成碎块，装到塑料可乐瓶子里，倒上一些红糖，灌满水。红糖、果皮和水的比例是1:3:10，放置21天以后就可以用了。用完可以接着放进去1:3:10的红糖、果皮和水接着置放然后使用。主妇们七嘴八舌一边一瓶瓶做酵素，一边听专业的有机生活人士安雅解说。

在这里我才真正弄明白头晚草爸说的“营主”是什么意思。

我才发现今天我来还真赶巧了，这里坐着4、5个“营主”呢。

所谓“营主”就是草爸草妈建设石舍香樟邀请的参与建设者。石舍部落的10个小木屋就是由10个发起人自行小额投资自行命名自行策划主题自行参与设计建设，完全按自己的理念和喜好建设的“家园”。今天我居住的“向日葵”的“营主”正好也在。按照石舍和“营主”们的相约，“营主”们每年都会利用节假日，来这里住不少于一个月。在这一个月里，一边享受自然的生活，一边为石舍的建设出谋划策，一边还当志愿者。

当我得知面前坐着的基本都是“营主”的时候，我作家的神经马上兴奋起来，当即开始一个个采访。

先采访的是“绿茶”的“营主”，南京的美女王思思。她告诉我她一直做酒吧，做的很辛苦，生意也不好做，就放下了。她是见证了石舍部落建设过程的人，她第一次来石舍是2010年，当时只有“大树屋”，很多还没有建造呢。

我问她第一次看见这里是什么感觉。

“喜欢，还是喜欢。”思思说：“但是我喜欢的是环境。现在我喜欢的是环境和人。来这里可以接触各种不一样的人，这些人有共同的兴趣爱好；我们在这里做自己力所能及的事。”

我问她来这里最开心的是什么？她说最开心的是聊天，还有“制作”——做饭啦种花种草啦什么的……

我问她在这里生活什么感觉？

她说体验慢生活，然后又说：“在这里生活就像艺术，不仅仅是简单的吃喝拉撒。这里像艺术品一样，你每天会想今天做什么？是什么意义？

我问她在南京的快节奏生活转到到这里的慢节奏习惯吗？

思思说很习惯，很舒服，所以才会留在这里啊。说完又爽朗的哈哈大笑。

这时候旁边几个主妇开始七嘴八舌地讨论这里慢生活“慢”的概念不是通常意义上的慢。

“这个慢不是快慢的‘慢’，而是精神上的‘慢’。其实我们在这里反而睡得晚起得早，一天要干好多的活。其实我们的步履没有‘慢’下来，但是我们的精神状态很放松。‘慢’是一种放松，一种感受。”说话的是“喜乐窝”的营主，她的网名就叫“喜乐主妇”。

我说：“是的。本身我《静心慢生活》一书定义的‘慢’也是生命的找寻，生命的探索，生命的意义。不是快慢的‘慢’，是让身体静下来，‘慢’下来去内观，去感受，去活在当下。”

“喜乐主妇”说：“慢生活是小众，不来这里是体会不到的。我每次过来都是来享受自然。我通过各种方式把我对生活的理念递给别人，影响别人。这是一种感觉的传递，不是量化的东西。”

“喜乐主妇”以前是IT公司做行政的白领，现在她是一个有着非常丰富多彩生活的家庭主妇。听说他们全家一起游历过国内几乎所有的大山南北；去过国外超过20个国家；今年春节花了21天开房车穿越整个新西兰领土；四月初喜乐爸爸刚刚独自骑骡子穿越美国科罗拉多大峡谷……

轮到采访我住的“向日葵”营主“叮当妈妈”洪丽华了。“叮当妈妈”是我的杭州老乡，70后的妇产科医院妇科专家，按她的话说“非常认真的做医生，没日没夜的开刀值班”。她有一对爱读书的双胞胎儿子；自己又是上得厅堂，下得厨房，能文会武的全能辣妈。

她说她当“向日葵”的营主纯属偶尔。因为她来这里旅游前并不认识黄伟舜夫妇。是朋友介绍后她“千辛万苦”才申请到。之所以说“千辛万苦”是因为她需要网上回答很多问题。

其中有一个问题是：你理想的生活是什么？

“我的回答是作为妈妈，我希望全部的爱给孩子；作为病人，我希望他们拥有我给他们的爱；作为我自己，我非常喜欢旅游。人来地球一趟不容易，不该把自己禁锢起来，应该能走到哪里就去哪里感受。我对儿子的理念教育也是要在生活中学习。一定要和大自然接触。”

还有一个问题是：如果给你一块地，你会怎么打造？

“叮当妈妈”回答说我先生是建筑设计师。

“我们过来后，老黄告诉我们还有两块地，问我们有没有兴趣一起投资建设？我们当时就定下来了。回去后我先生还犹豫说太远了，很多朋友也为我们担忧。老公一度说不行我给你换辆车吧？我说我宁可继续开小polo，宁愿选择这里，和自然融合，完成我亲近自然的理想，还能给孩子们创造一个很好的成长条件。我跟我老公说你就不要给我买车了，就当这辈子送给我这个礼物。”

我问她“向日葵”为何营地叫“向日葵”？小木屋是如何定位的？

她说建房子是老黄的事，设计是香草妈：“我们告诉香草妈妈我们想要什么样的生活？什么样的理念？我从小接收的教育比较正统，父母是白丁，给我的理念是要诚实、正直和勤劳；我的性格也豁达乐观，能吃苦耐劳。这块地原来是种向日葵的。香草妈妈说我很正向、非常阳光，就像向日葵一样，愿意影响别人。因此就叫‘向日葵’吧！”

“我跟香草妈说我过的是非常普通的生活，但是我有爱，我爱的家庭，爱我的孩子，我也爱我的病人。我的生活很普通但非常充实，喜欢给人们播散爱的感觉。加上我和先生以及两个儿子都爱看书，所以我们就把‘向日葵’定位在图书馆。让大家来这里不仅可以找寻自然，也可以找寻文化……”

怪不得“向日葵”有这么多的书！原来这是石舍部落的“图书馆”啊！

爱交朋友的“叮当妈妈”也正是用爱心交了很多病人朋友，拥有的3万的微博粉丝。“我给她们的不仅仅是科普；我把点点滴滴的健康生活理念传播给他们。比如我喜欢运动；比如我是怎么生活的？包括我怎么给孩子烧饭。”

“叮当妈妈”说石舍的生活让她很享受，很开心。

“每个营地都有特色；每次来我除了享受营地，享受这里的生活，我参与做饭，参与洗完，踏踏实实地在做很多事情。我觉得只有你真正把这里当成家了，参与所有的步骤了，你才真正会爱上它。在城市里我们都把自己包裹的太紧了！回归自然，才能让生活更美好！自然才是真正的为人之本，这是美好生活方式最根本的一点。希望有一天我真就住这里了……”

听说“叮当妈妈”刚给石舍部落的孩子们上了一场极其生动的课：生命的起源《我从哪里来》，收到孩子们的热烈回应。

我感慨草爸草妈夫妇，用融合时尚、回归自然的理念，吸引了这些都市时尚精英参与石舍建设，成为“绿茶”、“喜乐窝”和“向日葵”等营地的“营主”。他们是一些热爱生活、享受生活、创造生活的人，更是一些敢于活出卓尔不群的新时代精英。

而在这些已经成为“营主”的时尚精英，和正在不断加入的精英一起，欣赏并流传着草爸草爸建设石舍香樟的农民王子和时尚农妇的极具个**情故事。

农民王子和时尚公主的故事

在这个故事里，女主人时尚农妇(@香草妈妈)如是说——

二十年前不食人间烟火的我，在大学校园中遇到了一个自称是农民的狂妄少年，被他吹嘘的梦想而吸引而爱上！在北京奋斗了十五年后，又因为这个少年对于梦想的坚持而告别城市的繁华。带着装满梦想和爸妈对我的不舍得，同他一起回到山中的那个家乡，变成了一名真正的农妇，随着女儿的诞生而升级成依然不会养鸡种菜的村姑！渐渐地……当年那个年少的轻狂梦想和时尚农妇的组合，慢慢吸引了越来越多的朋友们加入，大家共同谱写着“致青春”的剧本！而如今，时尚农妇已经奔四，依然气盛和爱心满满，看到多年辛劳付出，梦想终于变成现实，好似回到少女般不知所措和幸福的迷茫！农妇的简单生活和乌托邦式的部落家园继续碰撞出爱的火花！

男主人公芦茨农民（@香草爸爸）如是说——

进城花了二十年时间忽悠了一个北京妞，为了让她能在乡下生活而建造了芦茨土屋。现在要再花二十年时间培养一个北京妞回报北京而建造了石舍香樟。

听说草妈是ONLY品牌在中国最早的开创人，她帮助丹麦的老板把ONLY品牌在中国做强做大。一个时尚品牌的推广者，今天成了回归山野、回归自然的石舍香樟部落完美生活方式的创始人，这种从喧嚣到寂静，从时尚到天然的跨界转换，其中除了爱的故事，还有其他吗？

因此在次日我离开石舍之前，我想单独采访她。

那天的石舍部落，营主们都过完“五一”节回去上班了。头一天的孩子的嬉戏、大人的欢笑，今天变成了极致的寂静，只有雨声在滴滴答答地敲打着地面……

我打着伞，呼吸着雨的气息，漫步在石舍蜿蜒的小路。

石舍的雨天别有情致，雨滴，山石，流水，树荫，鹅卵石的弯曲小路，沿山边隐映在树木中的一栋栋风格各异的小木屋，如同雨中的水墨山水画，深深浅浅地涂抹着雨中的忧思和愁绪……

我细细的品味了一会这烟雨中的石舍部落，然后来到草爸草妈居住的“香草天空”。

香草刚上完厕所，奶声奶气地对草妈说：“妈妈，这灯是你开的，你要把它关掉。”

“那你可以帮我关吗？”草妈温柔地问：“就像妈妈经常帮你，你能帮妈妈一次吗？”

香草撅着嘴说：“不可以。”

草妈说：“那下次你要我帮忙的时候我可以说不可以吗？”

香草不说话了，端了一把椅子站在上面，把灯关掉了。

“谢谢！”草妈笑着说香草说，然后对我说：“小孩就这样，要么你做她的伙伴，要么她做你的伙伴。”

草妈说：“我们对孩子是自然似教育。我从我老公身上我看到了城里的孩子不具备的东西。我认识他的时候他给我讲他的童年，有溪水，抓鱼，爬树，掏鸟蛋，和小伙伴玩，我觉得特别美好。第一次跟他回来，看到他走到哪里都能和村民聊天，所有人都认识；中午想吃饭拿着碗过来就可以吃了。我怀女儿的时候全村人给我们捐鸡蛋，我觉得这种大家庭太温暖了！不像城里老死不相往来。所以我觉得物质不是最重要的，一种爱和温暖的环境和氛围更重要。我觉得这种自然环境教育出来的孩子应该有一个很美好的童年；这种美好童年会铸造一种很美好的性格，能够塑造出自然的孩子。”

草妈说她和黄伟舜是服装学院的同学，她学服装，黄学国际贸易，大学里他们就认识了。一起在北京打拼。2005年黄伟舜开始建芦茨土屋，后来又建设石舍香樟过程中，草妈一直北京和桐庐两边跑；她欣赏和支持老公的梦想，但是她真正这里当成“家”是2010年怀了香草以后。

草妈告诉我2009年石舍是一个鸟不拉屎的地方，基本是荒山和荒地。黄伟舜夫妇融合了10来个对回归自然美好生活志同道合的朋友，也就是今天的10个“营主”，一起来构建石舍完美生活家园。

“当我们一起来做一个事情的时候，你就有了爱的力量。这10个人的力量，加上他们背后的10个家庭，就会超过我们2个人的力量！我们把我们的梦也变成了他们追寻的梦。大家发现，共同实现梦想是一件很幸福的事！幸福其实和物质没有关系。土屋和石舍对我来说最有意义的就在于交到了太多志同道合的朋友！这是一辈子的事！”

草妈说她放弃打拼了十多年的ONLY品牌高职位工作，以及拥有的那份都市时尚生活，完全落户到这里当“时尚农妇”，也是经过挺长一段时间心理适应的。最后决定来，也是因为那段时间她感觉事业进入了一个瓶颈；职位做得很高了，却觉得很累很累，但又不知道自己为什么累？感觉特别迷失。心理的纠结导致太多的负面情绪，那段时间她的身体感觉特别不好。

“我老公感觉到我身心疲惫，觉得让我回来的机会到了。就对我说你可以先过来一周，两周，再把年假攒起来多住一段时间……他让我慢慢的适应，从来没有强迫我说你要跟我回来！他只说这是他的愿望，但你还是要有自己内心的感受、内心的需求再过来。当我心灵疲惫和迷失的时候，他就不断地潜移默化地说其实这种生活挺好的……后来我想要孩子了，就开始请假1个月、3个月的过来；每天跟着他种种花种种地；和村民也混熟了；渐渐的把自己也放空了。结果很幸运，我第3个月就怀上了香草；怀孕的过程中我完全把自己‘当’在这里了，然后就彻底适应了！有了孩子就完全放下了！到孩子1岁的时候我各种感觉都回来了。伟舜这边大框架也出来了，我这里内装修就开始上了。石舍所有小木屋的内装修都是我找工人一点点弄的。”

“我对物质都不是很看重，但对精神世界很看重，一定要有感觉，一定要够美。”草妈极具个性地说：“我一定要用我的方式去诠释事物，我不愿意用别人的眼睛去看世界。把事物创造的有内涵和美，这对我很重要！”

我说：“你是要用自己的生命去感悟世界的人。”

“对，而且我要用我自己的方式去表现，去告知别人我的感受和体会！”

芦茨土屋和石舍香樟起初建设可能出于构建美好生活家园的发心。但随着越来越多的志同道合的人们加入和关注，黄伟舜夫妇的尝试开始被市场和投资界关注。石舍部落慢生活方式模型已经被投资人看好，带我来石舍的潘总就是黄伟舜的投资商和合作商。富春江慢生活体验区管委会也一直把土屋和石舍当成慢生活区的样板。草爸草妈正面临着他们的浪漫品牌，他们倡导的慢生活模板如何用品牌方式推广?如何让更多渴望慢生活的都市人了解他们倡导的石舍模式？我和草妈就这个问题进行了探讨——

作者：商业和灵性是两种语言。你用商业去表达灵性时尺度怎么把握？

草妈：这两个是不矛盾的。从土屋到石舍大家的认可说明已经成功了。我觉得关键还是要定位；你服务的客群你要有定位；你找准了定位就有商业价值；定位后它的灵性你就可以无限制去挖掘了。

作者：你怎么融合内容和形式？这个形式包括内容的表现形式，和商业的表现形式。

草妈：我做ONLY品牌这么多年，一直把自己当成一个服务对象。我设想我所有的客群都是我，然后我通过技术层面去找到我如何去取悦我自己的方式。这个取悦我自己的方式我能操作，别人也能操作，我认为这个形式就成功了。

作者：你积累了十四五年的品牌意识、概念和操作手法，那你自己觉得你今天做的这个事，和你做过去的品牌相比，在思维构建和传播理念上，借鉴了你哪些过去的经验？

草妈：我觉得不是借鉴，完全是一样的。从品牌价值、品牌内涵提炼、品牌架构什么的是完全一样的！当然从技术和形式上还是有差异的。

作者：那你怎么做品牌内涵提炼呢？

草妈：我首先定位在我自己喜欢的东西，然后再找到能取悦、打动我的方式。

作者：你觉得做石舍慢生活品牌如何打动客户？

草妈：我做ONLY的时候，我就把自己想成ONLY，我就是ONLY的客群。同样做石舍慢生活品牌，我会把自己想成石舍的客户。

作者：那你做石舍品牌的感受和过去有什么区别？

草妈：心态有些区别吧。我做ONLY的时候刚毕业，我什么都得做；但那时可能并不理解自己为什么做？老板告知了就去做！现在的心态和原来完全不一样了！我会知道有些事情我为什么要去做了，就不会迷失了。回到社会上我可能不会迷失了，至少我知道我喜欢什么了。

作者：现在你要打造的是什么品牌？

草妈：现在我要打造的是完美生活的品牌，里面有芦茨土屋、石舍香樟、采青餐厅、凤栖玫瑰。就是有吃有住有玩，吃喝玩乐。

作者：那淡季的时候你们怎么办？淡季的时候就你们几个人你会觉得寂寞吗？

草妈：这种状态多好啊！有一次下大雪，我们出不去，吃的东西也送不进来，就我们一家人在里面，我觉得可好了！非常好！那些“营主”其实也经历过和我们一样的状态，也是慢慢适应的。他们现在每个大假都回来。像“喜乐妈妈”等孩子大了，她完全可能回来和我们一起生活。

作者：你现在是一种慵懒的状态，如果你们发展得快变成商业操作，你会不会身不由己？

草妈：我想我一直会这样的！我就是这个品牌的状态，我一旦失去“我”了，这个品牌就没有意义了！对这点我们两人看的很清楚，我们一定要保持我们自己，保持我们最最好的状态！无外乎就是我怎么找到取悦我自己的形式！

回归自然，我的部落我做主

采访完草妈，黄伟舜正好开车去县城谈事，捎我回镇里。

窗外还在下雨，汽车开在青山绿水的雨中风景美丽怡人。

一路上，黄伟舜一个接一个地在打工作电话。

我则一边看着雨景，一边浓浓淡淡地思考着慢生活区的体验带给我的思绪。

如同草爸和草妈一起在微信平台发出的回归自然的呼吁——

在此刻，放下你尘烟中的面具、心灵的层层包裹、所有装饰的外在，沉静地思考，倾听自己内心深处的声音，期待一次发生、一种不同、一条道路。

慢生活带给人的不仅仅一个优美环境，也不仅仅是你在那个环境里身体的休息；更多的，还是一份回归内在、回归真我后，静心、慢观生命的一种思考……

生命的思考。

对环境、自然保护的思考。

天人合一环境下人文关系的思考。

还有爱的思考。

就好比石舍香樟农民王子和时尚公主的爱情故事里，还有一个小公主香草。草爸草妈在采访中都不约而同地表示，石舍香樟建设的目的主要是在为小公主香草打造一个让她幼小的心灵回归自然成长的天然乐园；推而广之为更多的孩子们打造自然的有利于孩子身心成长的教育方式。

因此他们成立了“石舍快乐营学堂”，提出要“探索中国式夏山学校的启蒙教育，秉承回归教育本真施教理念：把孩子的创造力量诱导出来，将生命感，价值感唤醒。”

他们一起在微信平台发出爱的呼吁——

因为爱，有孩子、有父母、有关系的存在；因为爱，你愿意一步步地成长、一点点地改变；因为爱，我们才有共同的追求——石舍快乐营学堂。

石舍香樟部落几年来一直在建设AGH创意成长基地，据其微信平台称，快乐营学堂教程内容涉及自由游戏、故事分享、布偶戏剧、蜡笔水彩、蜂蜡造形、手工作坊、音乐舞蹈、美食烹饪、园艺农作、照顾动物、用餐仪式、生日派对、节日庆典、语言学习。

黄伟舜说目前“石舍快乐营学堂”的老师都是志愿者。所有志愿者老师享受部落家人待遇，和孩子一起体验到儿时成长的快乐，找到自然中的乐趣，做自己喜欢做的事情，回归自然人本的生活……

石舍和土屋正在“物以类聚”着一群趣味相投的人，一群正在追求回归自然生活的人，一群渴望把“艺术”变成“生活”，把“生活”活出“艺术”的人……土屋和石舍试图让艺术成为生活的另一种表达，让思想可以天马行空，迸发灵感和火花，让生活和艺术可以在“当下”慢生活体验中一同滋长……

在都市的天空，人们为了生存为了满足各种欲望为了各种奋斗的“理想”，每日奔忙在快餐文化快餐交际快餐商业甚至连睡觉还要做着快速升职快速升官发财的梦……

让这群人，在某个“当下”抽离出自己，抽离出都市，来到自然中，寻找都市失落的自我，寻找竞争的淡漠中失落的爱，这是一件福泽社会、福泽众生的善事。

石舍部落黄伟舜夫妇在“时尚”的鼎盛抽离出自己，舍弃繁华的时尚世界，回到这乡间草野，开辟一种纯美的、自然的、天然去雕饰的、活在当下、极具个性的用“天然”诠释“时尚”的生活，一种慢慢的过，慢慢的品，慢慢的喜乐，慢慢的恩爱着老去的生活……不仅吸引了我探索的好奇，也吸引了越来越多的渴望身心灵回归的同道之人以及旅游者的好奇……

希望在中国，有越来越多的追求自然和自由的人，用自己的梦想去建造自己心灵的石舍和土屋，构建自己心灵的“慢生活区”……

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