凡治病者,必先知脉之虚实(二),气之所结(三),然后为之方(四),故疾可愈而寿可长也(五)。为国者,必先知民之所苦,祸之所起,然后设之以禁,故奸可塞国可安矣(六)。
(一)本传在爱日篇后。铎按:骤赦纵贼,此篇极论其弊。盖大恶不化,数赦适足以劝奸。本传此篇在爱日篇后,观前录忠贵、浮侈、实贡三篇适符今次,似旧第本如此。
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凡治病者,必先知脉之虚实(二),气之所结(三),然后为之方(四),故疾可愈而寿可长也(五)。为国者,必先知民之所苦,祸之所起,然后设之以禁,故奸可塞国可安矣(六)。
(一)本传在爱日篇后。铎按:骤赦纵贼,此篇极论其弊。盖大恶不化,数赦适足以劝奸。本传此篇在爱日篇后,观前录忠贵、浮侈、实贡三篇适符今次,似旧第本如此。
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