第二十七相列

　　诗所谓"天生烝民，有物有则（二）"。是故人身体形貌皆有象类（三），骨法角肉各有分部，以着性命之期，显贵贱之表（四），一人之身，而五行八卦之气具焉（五）。故师旷曰"赤色不寿"，火家性易灭也（六）。易之说卦："巽为人多白眼"，相扬四白者兵死，此犹金伐木也（七）。经曰："近取诸身，远取诸物（八）。""圣人有见天下之至赜，而拟诸形容，象其物宜（九）。"此亦贤人之所察，纪往以知来，而着为宪则也。

　　（一）铎按：此篇论人体有象类，角肉有分部。故审其形貌，则知富贵；观其气色，而验吉凶。此本古人迷信。然谓人之骨相，若材木之有曲直，万物之有常宜。苟矜其奇，不为修省改尤，则富贵必不能坐致，而有福转为灾者，则不无可取。

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