作为遇合成果的艺术作品相对于客观世界和主体心灵都是独立的,因此,它的产生,是一种真正意义上的创造。
如果它只是它的客体的派生物,或者只是主体的附庸,那它就不能称之为一种创造成果。不,艺术不是这样。它一旦诞生,便离逸了滋润过它的客观素材,也离逸了艺术家的内心天地,以一个有机整体的身份站立在世界上。它成了一种独特的社会财富,构成了自身的精神价值,连艺术家本人也不能把它视为私有之物。
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作为遇合成果的艺术作品相对于客观世界和主体心灵都是独立的,因此,它的产生,是一种真正意义上的创造。
如果它只是它的客体的派生物,或者只是主体的附庸,那它就不能称之为一种创造成果。不,艺术不是这样。它一旦诞生,便离逸了滋润过它的客观素材,也离逸了艺术家的内心天地,以一个有机整体的身份站立在世界上。它成了一种独特的社会财富,构成了自身的精神价值,连艺术家本人也不能把它视为私有之物。
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