2、圣贤遗子孙以德以礼

原文 昔者圣人遗子孙以德以礼，贤人遗子孙以廉以俭。舜自侧微积德至于为帝，子孙保之，享国百世而不绝。周自后稷、公刘、太王、王季、文王，积德累功，至于武王而有天下。其《诗》曰：“诒厥孙谋，以燕翼子。”言丰德泽，明礼法，以遗后世而安固之也。故能子孙承统八百余年，其支庶犹为天下之显，诸侯棋布于海内。其为利岂不大哉！ ——司马光《家范》 白话 自古，圣贤之人就懂得留给子孙后代高尚的品德和严格的礼法，廉洁的品质和俭朴的作风。舜虽出身卑贱却努力修养品德，终当帝王。他的子孙们继承他的高尚品德，统治国家历经百代而不灭。周朝从后稷、公刘、太王、王季、文王开始修德积功，到了周武王的时候，终于推翻殷商，夺取了天下。《诗经》里说：“周文王谋及子孙，扶助子孙。”指的是周文王积累恩德，申明礼法，而且将这份恩德传给后代，使得国家安定、社稷稳固。因而他们的子孙后代能够统治国家八百年。他们的那些旁系亲戚也成了天下的望族，被分封的诸侯遍及海内。周家祖先留给后代的利益难道不大吗？ 家训史话 旧时书香人家的大门上，往往写有“诗礼传家”四字，以标榜门风。诗礼传家，源出于《论语·季氏》。 有一天。陈亢问孔子的儿子孔鲤：“你是老师的儿子，一定得到过特殊的传授吧？”孔鲤回答说：“父亲对我的教育，其实同大家都一样。如果一定要说有单独的传授，那只有两次。有一天，他老人家独自站在庭中，我从他面前走过。他问我：“学诗了吗？”我回答说：“没有。”他说：“不学习诗，就不会说出有文采的话。”于是我开始学习诗。 不久，他又站在庭中，我又从他面前走过，他问我：“学礼了吗？”我说：“没有。”他说：“不学礼，就不能在社会上立足。”于是，我又开始学礼。我独自听到父亲的教导，就这两次。 陈亢听后高兴地说：“我问了一件事，却得到了三件事，我知道了诗、礼的用处，知道了君子要求孩子继承的家风是诗和礼。” 古训今鉴 “知书达礼”四个字是人们形容一个人懂规矩，讲礼貌，有修养的通称。可见“礼”在中国传统文化中的重要地位。孔子教导家人读《诗经》，是因为《诗经》思想纯正，情感真挚。孔子没有万贯家财传授给后代子孙，但是孔家七十多代传承孔子细想和文化，孔子的思想和文化没有随着时间流逝而消散。后来孔家文化推广到全中国学习，以至到的全球范围内的“孔子学院”的设立。都说明的孔家思想的重要性和重要地位。即使孔子有万贯家财，恐怕到今日也不剩分毫，反而“以礼传家”让后代子子孙孙都能光耀昌盛。

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