师哥陪着路明哲坐下,“路哥,这段时间在哪里做了?”“玉坤,我在天津那里做装修,在帮表弟做!”“我还在北京做,原来的老人都走了,老队伍的人员一个都没有了!”路明哲感叹人生,回想起师兄弟几个在一起,虽然体力劳动重,但是有说有笑过的也很快乐。几年过去了都各奔前程,分散在东西南北,见面都成了奢侈的事情。
大哥把菜端上来,玉坤下去预备好了碗筷酒杯,倒满了酒,老人不喝酒,华哥喝酒也不多,玉坤兄弟三个陪着路明哲,话越说越多心情愈来愈多舒畅,不知不觉中喝下了三杯,已经过了半斤。
“哥,别先回家,在这里玩几天再走,去泰山游玩一圈!”玉坤出于真心的挽留,路明哲能看的出来,想多玩几天可是太麻烦玉坤了,在家里有诸多的不便。想到这里路明哲说道:“不了,玉坤,兄弟们都见面了,家里还有些事情要处理,明天我就要回去了!”
陈玉坤有点失落感,华哥接着说:“明哲,明天还是住一天,这么长时间没见面了,兄弟们好好的聚聚!”“华哥,我到这里感受到了兄弟的情义,以后还有时间见面的!”华哥有些无奈的点点头,笑容依旧是满面。
酒喝到晚上十点多才结束,路明哲睡在陈玉坤家,家里没有女人清扫,味道有点霉味,被子看不出本来的颜色,成油亮的灰色。被子里很凉,两条腿仿佛处在冰窖里,许久都没暖和过来。
第二天路明哲离开了村子,坐车返回了老家。离着过年还有二十几天,村里有一家老了人,村里人员大多都去帮忙,各地的丧葬习俗不同,路明哲也不太了解。知道习俗的是路明哲五服的爷爷,作为总裁料理各种事宜。
人故去的第一天没有多少事情,在院子里高搭灵棚,还搭建了一个戏棚,请的有民间艺术团,有十几个人搭建,很快的完工,租来的幔帐合围起来,白色的幔帐很脏,上面暗八仙的图案也不十分的清楚。
前面是八字形敞开,两旁幔帐画的是八仙过海,铁拐李、张果老、汉钟离、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、何仙姑、曹国舅。
八仙是道教神仙,法器各有千秋,铁拐李铁仗葫芦,张果老持鱼鼓,汉钟离的芭蕉扇,韩湘子的笛子,吕洞宾背纯阳剑,蓝采和挎花篮,何仙姑抱荷花,曹国舅持玉板。
关于八仙的出处众说不一,比较可信的是八仙是八位民间的说唱艺人,虽然身份不同,为了生活聚拢在一起讨口饭吃,八仙原本都是凡人,他有的原本身份尊贵,有的出身下贱,可以说他们分别代表了民间男、女、老、少、贫、富、贵、贱这几种群体。
由于篇幅有限就不一一介绍了,在靠前的位置挂着一个白门帘,写着巨大的寿字,后面是停放棺材的地方,两侧是孝子孝妇守灵的位置,按照男左女右方位。寿材放在长条凳上,材盖放在外面,晚上要入殓。
路明哲吃过饭没回家,七点多进入正房,尸体停在灵床上,青色的寿衣盖着,把头也盖着(有些地方的风俗,盖被子不要盖头的忌讳。)。四个人抬起灵床,由前面进入,在棺材里了摆下三道丝线,每道丝线上摆了五个硬币,原来是圆形方孔钱,后来用硬币代替。后代留一拿一,叫做捡褔钱,寓意着后代更有钱。
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