第498章

随着光祖他们在学府的一段上面找了很久，最后挑了一个中段位子的学堂也是符合在场人员的口味。

光祖他们一行人刚刚进入学堂就被几个大字给惊艳到，学府的门口只有一个大字，亥清开口说道：“道！！！”

进入学堂后，就看到很多学员分成好几个队伍在争论着关于道的问题。

其中一个学员说道：““道”是万物之中的一种本性，是宇宙自身的本原、本体和本源。在《道德经》中，老子强调了“道”的重要性，并且认为“道”是一切规律和法则的根源，是所有哲学思考的起点。同时也提出了“无为而治”的思想，认为人们应该顺其自然，顺应道的规律去生活。他反对强权和战争，倡导“不战而屈人之兵”的思想，主张以和为贵，以宽容、爱人、平等的理念来构建社会。”

另一个学员则是开口争论说道：“道是说强调“自由自在”的精神，认为人们应该从疾病、死亡、权势等束缚中解脱出来，要以一种自由、放松、开放、无拘无束的状态面对生活。

强调“无为而治”，他认为人们应该顺应大自然发展，不要人为地去改变和干预自然。同时，庄子也提出了“彼即此，此即彼”的思想，意味着一种宇宙万物互相依存、互相联系的关系。

，也就是我们这样破坏自然是不对，我们应该是和自然相互和谐相处，我们这些应该是回归本源，回归原来的样子，不应该修炼，应该脱离城池，回到森林。”

另有人说道：“这个思想一度我们猴族统治思想，同时老子的无为思想为经济的恢复，社会的安定、发展作出了贡献。但无为思想不利于统一管理，有消极的一面。我们现在的生活发展是有着这些发展的，同时也是有些限制的，我们猴族现在的统一发展应该是要进一步新的思想进步，才能跟上我们进步。”

第一个开口说道：“这些思想确实有些好处，但是因为有这样的发展才让我们猴族城池成为第一个建立统一的城池，统一的街道，统一的房屋样式，这是非常难得，同时也是非常宝贵的，这样的统一的思维应该进入我们的各个阶层，同时也是应该进入我们各个阶层的，其他城池做不到，才会嫉妒害怕我们，我们城池是最为强大，最为厉害，应该成为十二城的王者，应该统一十二城，把其他城池都拉入我们城池的管理，成为一个统一的十二城，成为一个合适的地方。”

听到这样的话，光祖觉得有些刺耳，但是有说不出来有什么不对。

后面的交谈就开始各种吹嘘，各种说不同的，说其他的不好，说其他的城池，说其他城池应该按照猴族城池一样建设，应该拆掉其他不同的地方，说了很大一部分的不着边际的话，听着听着有些别扭的很，前面很正常，后面就有些小孩子过家家了。 

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