第二十九章 谈民主

“如果我不是您的儿子或者说如果我不是皇族子弟官宦后代，我哪有钱去做生意，哪有钱支持我做这做那，就连这豆油，椅子，烧烤我连想都没有空想更别说去做了，做官的只会仗势欺人，做生意的只会画饼，谈什么只要你奋斗这些就不是梦想，可是这些目标我就算架梯子去够都都不到，我试着站在梯子上跳，就这样这些目标还是遥不可及，一不小心我没站稳，从梯子上摔了下了，这样不光目标没够到，我还摔了个骨折，还谈什么梦想。”

“可是这世界本就如此，有人做生意当老板，有人十年苦读，一朝中榜，不去圈钱那做官的还有什么意思，如果没人管着那这社会就乱套了，而恰恰是少数人管理着多数人，利益得不到平均是很正常的，今日你多赚些，明日他多赚些，只要社会朝前走，至于过程不重要。”

“您说的没错，只要社会朝前发展，至于过程是不重要，就像滚滚历史长河中有多少英雄被碾压，有多少枯骨为了一时繁荣被冲刷殆尽。您知道为何自从周朝以后，其他每个王朝最多四百年的宿命吗？”

“秦政残暴导致民怨沸腾，所以二世而亡，汉前有少主执政，妇人干政所以中间断了，至于刘秀一脉，后期外戚干政和太监弄权交替不断，所以也不长久，命运使然三国不能归曹所以天下分裂，虽晋得一统，但继承人选错了，本身司马炎也不是啥好人，导致民怨四起，后来八王之乱，奸后当权，被五胡乱华，只能占据南垣，导致南北朝更迭不休的是没有一个明君能终结乱世，后来北周宇文邕基本平定北齐，如果他身体好，他也许可以结束乱世，可是历史没有如果，最后杨坚继承了他的事业，统一乱世，也幸亏是杨坚得了天下才有了我们李家翻身的机会，最后咱把这个老表给灭了，才有了今日的大唐，所以只要不让外戚干政，不让太监地位增高，王朝就灭不了。”

“您说的大致都对，可您忘了，武后也是女人，她却还政李唐，不让自己的侄子做皇帝，您说不让外戚干政皇帝不懂吗？可他还是这样做了，为什么？不就是因为这是他媳妇自家人，信的过，靠着女人上位罢了，那些有才学的皇帝又看不到他，也不知道有这号人，所以得不到重用，太监地位增高是不可避免的，这些皇子们从小在皇宫里长大除了见皇帝几面，连皇帝的教诲他也不知道，自小最亲近的人除了太监没有别人了，试问您是相信您的发小还是相信普通朋友，您肯定相信发小，所以太监地位增高是不可避免的。”

“按你所说，官宦当权是不可避免的？王朝最多不超过四百年？”

“与其说是王朝最多四百年不如说是世族最多四百年，一个王朝的建立离不开世族的支持，就说咱们的大唐，从建立者到文武群臣哪个不是世族？只是世族的更迭罢了，国家的财政全都被世族把持着，慢慢的世族从最初的把持财权渗透到对国家权利的控制，进而导致外戚干政，皇帝不能信任大臣与妻妾只能相信太监，把权利下放给太监，太监没有后代，皇帝用着也放心，可若是权利放给大臣，大臣愚忠还好，若是有野心，或装作一副忠臣样等到权利到手，进而挟天子以令诸侯，那才是皇帝最恐惧的，大臣要是再有一个有野心且有脑子的儿子难保不会谋朝篡位，就像李唐如何窃取杨家天下一样。”

“所以这王朝的关键就在皇帝身上，国家权利是公器，系于一身本身就有问题，按这人的喜好来发展国家是会出大乱子的，王朝的更迭也不过是世族的更迭，所以世族不除王朝更迭不休，而国家权利既然是公器，就不能是一个人说了算，应该每个人都有发表意见的权利，您，我，我阿娘，大哥，三弟，刘叔，冬儿我们都可以有自己的主张，建设国家我们说了都算。”

“荒唐，我们怎可以行篡权之事，再说你阿娘不过一介妇人怎能干政，你不也说了外戚不可干政。”

“您错了，首先，我们不是篡权，这是天经地义的事，我们的命运自己做主，这是我们的国家，我们都有发表意见的权利，这也是天经地义的事，其次，男女平等，女子亦可做事，您看武后她一样是以女子身登天子位，而且做的比大多数男人好的多，她比历史上多数帝王有作为的多，虽有残杀宗亲的事，却法度严明，不徇私法度，能秉公处理，有贞观遗风之称，为今日盛世奠定基础，再者这也不是外戚干政，只是自己的事情自己做，每个人都有受教育的机会，每个人都能自主选择命运，可以做官可以经商可以务农，没有限制，做官不再是上层阶级的权利而且每个人都有的权利，到时刘叔的儿子也可以科举做官，前提是可以上学，您看现在这上学的名额都被世族把持着，平民子弟根本就没机会接受教育，这不是我所说的富强之道，我说的民智。”

“您看现在做官一途被世族把持的死死的，他们大搞垄断，让阶级锢死，来保证他们的阶级不被动摇，这样下去国家还有什么前途，只能是一个世族兴起一个世族衰落，一个王朝被另一个王朝更迭，一直循环，社会失去动力，国家失去生机。”

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