第二章 陈桥兵变千古谜团

显德二年，柴荣准备亲征南唐，先派李谷统领韩令坤等十二位将军出征。同时下诏要求吴越王钱弘俶出兵常州，以牵制南唐军力。次年，因不赞同李谷持重的策略，改命李重进为淮南道行营指挥使，领赵匡胤等主动出击，取得正阳之战的胜利，且派兵攻取了南唐的滁、扬、泰、光、舒等州。后因雨季来临，留李重进军继续围攻寿州，自己则班师回京。五月，柴荣征集工匠“于大梁城西汴水侧造战舰数百艘，命唐降卒教北人水战。数月之后，纵横出没，殆绝唐兵”。

显德四年，柴荣因南唐援军抵达、周军不利，于是再度南征，大败南唐援军于紫金山寨，消灭唐军四万人，缴获船舰数百艘及众多钱、帛、器械。三月，寿州弹尽粮绝，向周军投降。柴荣随后自下蔡回京。十一月，柴荣亲率诸军第三次征南唐，攻濠州，败唐军于涡口。一鼓作气，向东横扫沿淮城栅，所向披靡。十二月，泗州守将举城投降，柴荣亲率水陆大军东下，得唐军舰船三百余艘，加之周军数百艘舰船，水陆俱奔，所向皆捷，连降濠州、涟水、亳州等地。

显德五年，柴荣亲自率军攻克楚州。二月，再破扬州，继续扩大战果。三月，前往泰州、广陵、迎銮江口，大败唐军。南唐元宗李璟遣使求和，进献贡品，被迫献上四州之地，画江为界，每年进献贡物十万，以求罢兵。至此，淮南之战结束。柴荣悉平江北的淮南之地，得州十四、县六十；李璟去帝号，只称“江南国主”。四月，自扬州还京。

可以看到后周世宗柴荣，三次攻打，除了为了稳定南方外，还有着收复燕云，统一中原的目的，可惜上天没有给柴荣这个机会。

但我们的赵匡胤先生这几次跟柴荣的征战，使得赵匡胤在军中的地位更加稳固，从而让赵匡胤有了更大的野心。

于是显德六年，柴荣在北征契丹的途中，忽从地中得一木牌，上书“点检作天子”，联系京师流传的“点检作天子”的谣传，很显然是中伤张永德的。这块一箭双雕的栽赃木牌出自谁手，最大可能信的人是赵匡胤，因为目前局势来看后周军事体系，李重进和张永德二人是军中大佬，而赵匡胤属于张永德派系，要完全摆脱永德的控制，必须把张永德从殿前司最高的位置上拉下来，自己才能取而代之；而此时赵匡胤北征时始终拱卫在世宗身边，最有机会作手脚。

柴荣北征回京，即身染重病，安排后事。他命宰相范质、王溥参知枢密院事，魏仁浦兼枢密使，三相并掌军政大权，以辅佐年仅七岁的幼主。武臣方面，他命李重进率部防御河东，罢免了永德殿前都点检之职，让他出镇澶州，而改命匡胤任殿前都点检。柴荣对张永德、李重进固然不信任，对赵匡胤也是忌防的，下令军务由侍卫马步军副都指挥使、同平章事韩通裁决。世宗托孤的文武大臣很明确，张、李、赵都不在其列。

同年六月，世宗去世，恭帝即位。不久，李重进移守扬州，张永德改镇许州。这时，殿前司前四位实力将领依次是都点检赵匡胤、副都点检慕容彦钊、都指挥使石守信、都虞候王审琦；侍卫司前五位实力将领依次是侍卫马步军都指挥使李重进、副都指挥使韩通、都虞候韩令坤、马军都指挥使高怀德、步军都指挥使张令铎。到目前为止掌权的都是禁军两司将领，除了韩通，基本上都是赵匡胤的结义兄弟或好友，可见赵匡胤这时对后周中上级军官掌控能力。

其实我们能看见柴荣，为了让后人继位还是做出努力了的，为什么赵匡胤掌控禁军就能发动政变呢，因为在五代仅五十三年，先后出了十四位君主，而禁军将领在政权更迭中起了决定性的作用，也分获了巨大的好处。五代皇帝多由军将拥立，已成惯例。

十一月，镇州、定州上奏说：契丹与北汉联合进攻边境。显德七年正月初一，后周朝廷派殿前都点检赵匡胤带兵北上抵御。

后世人都认为这份军情是假的的，其实不太可能，因为二州节度使郭崇和孙行友不属赵匡胤核心圈子的人，不可能合谋谎报；即便合谋谎报，因为这时张永德和李重进还活着，后周也未必一定派赵匡胤出征

但事实上，军情是否有假并不重要，这只不过给赵匡胤陈桥兵变提供一次契机而已，就算没有这一次，赵匡胤还能寻找或者制造下一次机会。

大军还未出征，都城已传开了谣言：“将在出征之日，册立点检为天子。”一个号称谙知天文的军校名叫苗训，也指点了“日下复有一日”的天象，宣传开了改朝换代的“天命”。从这里我们可以看出为什么，领军的一定是赵匡胤，首先后周一定会派赵匡胤，因为无论派李重进还是张永德，万一预言成真怎么办，但是派赵匡胤，这个受柴荣大恩的人，还有赵匡胤军中底蕴不深，当然了，这是后周认为的，因为赵匡胤隐藏的太好了，所以这可以看出，古代开国君主的城府。

在宋代历史记载中，都把陈桥兵变说成是赵匡胤事先完全不知内情的，完全是被大兵裹挟才兵变的，从而洗刷篡夺政权的千古骂名。

但是赵匡胤可以说就是主谋，有关蛛丝马迹也并没有抹尽。其一是大军将出之际，为何先有“点检作天子”的谣传？其二是在大军出征陈桥的时候，宣布天子要杀大兵们，其实就要杀赵匡胤，但是赵匡胤宣传成了，要杀众将，你想一想五代十国的大兵，你要他的命他就跟你玩命，给钱给慢了，都会玩政变，何况你要他的命。

其三是北征前夕，点检作天子的谣传令京师人心惶惶，这时赵匡胤对家人说，要不逃难到外地吧说，也不知道赵匡胤的姐姐是在听墙根还是什么，拿起从外面进来拿擀面杖要揍他说：“大丈夫临大事，可否应自作主张，到家来吓唬女子为何？”

其四是赵匡胤兵变成功，回师京城，有人报其母，见其母讲她说：“我儿素有大志，今天果然。”以上四点蛛丝马迹足以证明匡胤是主谋。

其实赵匡胤之所以在代周时候这么遮掩，一方面是为了名声还有一方面是为了宣扬儒家正统思想。因为明正言顺，古人还是比较信的。

预算初三晚上，大军抵达开封东北四十里的陈桥驿，将士们相聚议论道：“主上幼弱，我们出死力破敌，朝廷还要杀我们？不如先册立点检为天子，然后北征，为时未晚！”都押衙李处耘把将士意图报告给匡胤之弟、时任供奉官都知的赵光义和匡胤的掌书记赵普，他俩是这次兵变的直接指挥者。

见军心已被煽动起来，赵光义与赵普一方面派快骑入京，通知匡胤的死党殿前都指挥使石守信和殿前都虞候王审琦，让他们做好应变的准备；一方面部署诸将，环列待旦，准备拥立劝进。

次日黎明，诸将校露刃环立赵匡胤帐前，光义与赵普入内，赵匡胤才作乍醒欠伸状，黄袍已加其身。赵匡胤说：“你们贪图富贵立我，必须听我命令。不然，我不能做你们的主上。”接着，赵匡胤颁布了入京以后的约束，此番我们进京不得伤京城百姓，不得抢劫等条例，后率大军返回开封。看多清晰的逻辑啊，正常不知情的人，不是应该吓坏了，还有跟这群大兵约法三章，显然是有预谋的。

而当这群大兵回到京城的时候，城门早在石守信的控制之下，大军顺利入城。时正早朝，韩通闻变，还没来得及集结军队应变，就被殿前司勇将王彦昇率兵迫逐，全家被杀。这时后周将相中唯一的反抗行动。

当宰相范质、王溥被军士挟持来见时，赵匡胤还辩说自己被六军所迫，惭负天地。列校罗彦瓌不等二相回答，就扬剑道：“我辈无主，今日必得天子。”于是，当日就行禅代礼，正愁没有禅代的文告，原后周翰林承旨陶榖从袖中拿出事先拟就的禅位诏书。赵匡胤完成了禅让大礼，他就是宋太祖。

看看多么顺利的流程，如果没有预谋怎么可能当天到，当天就能写下禅位诏书。

次日，因太祖曾任后周归德军节度使，归德军治所在宋州，故定国号为宋，改元建隆，仍定都开封。

再回到赵匡胤开国这个问题上。太祖代周，有两个握重兵在外的将领并不买账。一个是驻守潞州的原后周昭义节度使李筠，一个就是以侍卫马步军都指挥使驻守扬州的李重进。太祖即位后，即遣使加两人中书令的荣衔，试图稳住他俩。

李筠先是拒见使者，既而会见使者时对着周太祖郭威的画像涕泣个不停，却犹豫不敢立即起兵。其后，他与后周的世仇北汉结盟，迟至四月才公然揭旗反宋。他命其子守节镇守潞州，大军兵锋直指开封。太祖派石守信、高怀德等分道迎击，扼断其退入太行山的关隘。六月，太祖亲率大军进讨。李筠退保泽州（今山西晋城），城被攻破后，他投火而死。宋军进攻潞州，守节投降。

在李筠举兵以后，李重进派亲吏翟守珣亲往联络。不料守珣先到开封见了宋太祖，太祖让他说服李重进暂缓发兵，以免南北呼应，局面复杂。守珣回去照办，重进信以为真。太祖遣使赐重进铁券誓书，重进竟准备治装入朝，被左右劝阻，这才拘留了宋使，修城缮兵，还向南唐求援。九月，李重进在扬州起兵。其时李筠之乱早被平定，正给太祖一个出兵平叛的理由。十一月，太祖亲率大军围扬州，当日破城，李重进合门自焚而死。

《宋史》把二李与韩通并列为周三臣，实际上三人并不能一概而论。韩通死于赵宋禅代之际，称得上是后周的忠臣，宋太祖赠官礼葬，也是表彰其节概。据说，太祖见到开宝寺壁画中韩通的画像，即命人涂去，在韩通面前，太祖自知是有愧于后周的。而二李不在宋太祖禅代之际起兵，与传统的忠义已经有亏，却举旗于局面安定之后，对天下的大势更是昧然。尤其是李重进，完全出于一己的盘算，进退踯躅，举措乖张，结局可以想见。说二李是逆潮流而动的叛乱，绝不算冤枉。

宋太祖削平二李，使那些心怀不满而实力不大的地方藩镇不敢再萌反志，标志着宋代后周的最终完成。

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