第一百七十五章 读罗素两篇作品有感

最近，刚刚读完伟大的英国哲学家、数学家、逻辑学家和作家，也是分析哲学的主要创始人之一的伯特兰·罗素的《我为何而活》。

这本书是罗素的自传。书中，他详细地介绍了自己一生的历程。

全书共分三大部分。

第一部分，1872年—1914年

这部分共五章，童年，少年；剑桥岁月；坠入爱河；智识的收获；风暴来临。

第二部分，1914年—1944年

这部分共四章，战火；中国之旅；全新的情感重心；在他乡。

第三部分，1944年—1967年

这部分共四章，重返英伦；罗素-爱因斯坦宣言；特拉法加广场；和平基金会。

他出身英国贵族家庭。父亲是一位子爵，冷静达观、勤奋好学、脱俗、孤僻且自恃清高。“我的父亲是一个自由思想者，写过一本名为《宗教信仰分析》的大部头著作，在他死后出版。他有一家巨大的图书馆，里面有教父学、佛教、儒学论述等著作。”母亲是一个精力充沛、热情活泼、机智、严谨、独创和无畏之人。两人都是激进的改革理论家。在罗素两岁时，母亲就因白喉去世了。一年半后，身体衰弱的父亲也继而去世。

｜爷爷奶奶居住的彭布罗克庄园，是里士满公园里的一幢形状不规则的老旧别墅，只有两层高。乔治三世对彭布罗克夫人情有独钟，在爆发精神错乱的那一年，将这座别墅作为君王的赠礼送给了她。女王在爷爷奶奶四十多岁的时候把别墅赠予他们，从那之后，他们便一直住在那里。彭布罗克庄园有十一英亩的园林，其中大部分区域的植被都可自由生长。在我十八岁以前，这座园林是我生活中重要的组成部分。园林的西侧，从埃普索姆丘陵（小时候的我还以为这片丘陵叫“上上下下丘陵”）一直延伸到温莎城堡，中间则是欣德黑德和利斯两座山丘。我逐渐习惯了广阔无垠的地平线和一览无余的落日，从那以后，若是少了这两种景象，我的生活便少了许多乐趣。｜

青年时期，罗素致力于数学研究，与怀特海合著了《数学原理》，提出罗素悖论。创立分析哲学，著有《哲学问题》《心的分析》《物的分析》等。后来倡导世界和平，反对战争和核武器。

在他九十八年的生命历程中，他把自己的生命投身于热爱的数学、哲学以及人类的和平进步中。

他对战争与核武器的看法，在我们今天也非常具有现实意义。为了践行和平，他毫无畏惧。这在我们今天，也是多么难得的可贵精神。看看他的话吧：“我向整个人类呼吁：铭记你们的人性，将其余的一切抛诸脑后”。

今天，当喜马拉雅的冰岩崩导致那么骇人的泥石流，当北冰洋的冰川大片融化，全球气温已经来到前所未有的高度。

可是，为什么那些掌握着世界命脉的领导人，还在每天忙着各自国家的利益。试问，当人类集体面临如此严峻的挑战之时，难道我们人类不应该早些联手，共同面对亟待解决的共同挑战吗。

所以，看了罗素这位数学家、哲学家，最后，在面对一战二战而产生的强烈的和平意识后所做的努力，我从心底为他感到无比的敬佩。

他的一生，很好地诠释了他为何而活。

在这本书的带动下，我又读了他的另一本书《中国问题》。

带着好奇，我走进了罗素眼里的中国。

罗素是在1920年10月到1921年7月在中国访问和讲学。

对于我们这个有着古老文明的东方大国，他有着自己独到的见解。

在《我为何而活》里，他这样写道“沉睡了几个世纪的中国，已经开始对现代世界有所觉知”。

而在《中国问题》里，他用超级眼光，预测了中国的未来。看看他是怎么开看待我们中国的

｜中华民族无疑是世界上最富有耐心的民族；在其他民族以十年为单位思考的时候，它是以世纪为单位思考的。从本质上说，它是不可摧毁的，所以它能够等待。所谓的“文明”国家，凭借其封锁、毒气、炸弹、潜艇和黑人军队，很可能会在接下来的三百年内相互毁灭，而最终把舞台留给那些因为和平主义而生存下来的民族——尽管它们贫穷而无力。如果中国能够避免因激怒而卷入战争，她的压迫者也许终将因自身的消耗而精疲力竭，最终让中国能够自由地追求人道的目标，而不会像白人国家那样热衷于战争、掠夺和破坏。对中国来说，这或许只是一个渺茫的希望，但对我们来说，则不啻于一种绝望。但是，除非各大国能够学会某种程度的克制与宽容，否则，我看不到任何更好的可能——反而我看到了更糟的结局。｜

多么有前瞻性的见解！

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