楔子

《永生永世长存的人》比内尔/著, 本章共708字, 更新于: 2021-08-31 12:00

我认为这里所谓“第一个”绝对不是数量上的一个，而是一群。因为根据进化论的观点来看，新的物种产生之后，如果仅仅是一个的话，那么这个物种本身是存在不下去的。因为较高等的物种，都是雌雄异体，异体受惊的生殖方式，如果只有一个，那么如何受精和繁殖呢？如果和它的来源物种进行交配，可能出现的情况应当是变异基因的消失而不是保存。而且就算保存下来，由于下面的物种仍然主要要同原物种交配，在长期的历史时期内变异基因还是要被消灭掉的。

根据物竞天择的理论，新物种该在出现的时候，就已经有了一定数量和一定规模了。因为根据对基因在进化中的作用的研究，我们可以肯定地是，进化本身是缓缓进行的，实际上很难找到新物种与其之前的各个过渡阶段物种之间明确的分野。古人类也是一样。

现在，考古的工作仍在继续。第一，虽然现在发现的最古老的人类在非洲，而且根据基因的测定，似乎与现在人有很高的相同性，但这并不表示，在其它地方不能发现同样古老的古人类化石；第二，即使最古老的人类出现在非洲，也不能排除各个地区的古人类自主产生的可能；第三，现在发现的最古老的古人类，未必就是真正的第一代可以称之为人类的人类。

人类的出现，现在基本确定的是从猿的方向转变过来的，其中经过的时代，如古猿、直立人、智人等等。到了智人的时代，基本上可以认定为人类了。现在可以肯定地是，唯有具有自主地和有意识地制作工具的能力的物种，才能称之为人类。因此，按照马克思主义在这方面的论断，劳动仍是人类形成的重要的因素。第一双制造工具的手，属于第一个真正算得上的人。

但是，具体的情况，还有待古人类学家、古生物学家、考古学家等的继续研究和发现。甚至可能的是，由于种种原因，这个问题将永远成为一个谜团。

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