流火人间

酝酿

重回灿阳前，经年就意识到了这些问题，所以他大刀阔斧地进行了一些列调整。但有调整就必然会触及一些人的既得利益。经年显然不是温室里长大的皇子，以手中强大的集权力量为保障，坚持将有利的改革之举推行了下去，反对的声音逐渐平息。

但是身世这个东西的影响是两面的，既带来了地位的认可，也能带来行动的羁绊。毕竟是出身正统的皇家子弟，政令少不了祖制、宗法的限制，只得暂时保护落后的经济，以均衡的姿态维护王朝的安全，显得中规中矩。如一直施行的井田制来讲，经年无法全盘推翻，只是增加了公田面积、明确奖惩办法等，更多的是一种折中行为，并非着眼于扶助先进的经济，以增益财富。可即便如此，在王朝成熟的礼仪引导规制下，以法和以德相结合推行治理，仍然取得了巨大的成功。

另一边的天府地念风分支，流云在忙于巩固和壮大自己的力量，尚在上升时期，无暇顾及这些。另一侧的烟阳王，则是继续沿袭老的办法，整军备战，妄图以武力壮大，至少也能偏安一隅。

没有不透风的墙，烟军鹿川的故意败退，朱瑕之战后，灿阳和洛灵闹得不欢而散，赵金借此机会与经年进一步疏离。

眼见青人越做越大，赵金不想再过分消耗自己，良禽择木而栖，之前他就已经开始不失时机地向青人示好，这一次干脆将一直羁押的王姊丹和王妹美维送回了元苍。

一时间使得后青和赵金之间的关系得到了极大改善，后青的宣传机器开足马力，大肆鼓吹赵金的友好以及弘毅的贤德，前者意在彻底离间洛灵和灿阳的关系，后者则是为了争取更多的民众加入自己。

叙白拿下朱瑕城后，为了彰显对归顺之臣的厚待，直接大手笔，直接将朱瑕城顺手送给了弘毅，使得后者有了一个可以安身立命的城池。得到青人叙白撑腰的弘毅，一时要风得风，要雨得雨。

对于赵金来说，实质便宜还是要占的，双峰对峙下，面对莫阿与朱瑕之间不断的夷狄滋扰，洛灵一改往日面貌，以驱除外族、安抚民生的光辉形象，直接从兰陵遣军予以驻守，平息这一带的祸乱，将这些零碎的权力真空纳入囊中。

这些夷狄，部分来自河间地的上游，而其他部分则是锦佑撤走后，流云故意驱逐来这里的。面对水草丰美的内地，这些常年在边疆饮风吃沙的游牧民族也更愿意在这里，对流云反而是感恩戴德。

流云本来是想干扰青人的精力，向经年示好，也为自己打击弘毅创造借口，结果烟阳王横插一脚，使得流云的既定目的没能实现。烟阳军的到来，使得本来想借机东出的天府地感到了压力。客观结果是流云、刺王弘毅和烟阳王赵金的势力接触到了一起。

弘毅这兄弟无愧于纨绔子弟，吃喝玩乐是样样精通，治政是烂泥扶不上墙。偌大城池的戍防和管理，靠着弘毅原来那点人马显然是不够用的，于是他招募了大量闲散人员，这些人的理顺本来就比较费脑筋，再加上流云放进来大量的夷狄捣乱，弘毅焦头烂额。

弘毅投青也彻底惹恼了其他人系力量。天府地在族谱上划去了刺王一脉，这个事伤害性倒是不大，但是侮辱性极强。人家其他几王虽然被灭了，但宗庙好歹还在，不至于祭祀断了香火，弘毅这就比较讽刺了，相当于被家族除名了。

经年更是不可能容下弘毅这般跳梁小丑的存在，但是考虑到弘毅与青人之间的亲密关系，灿阳除了舆论上谴责，行动上一直引而不发。

但这只是时间的问题。

建元十三年季春初九，文东率军一万突袭朱瑕城，守军措手不及，不战而降。弘毅肉袒牵羊以逆，呼天抢地。

“鄙人无能，故地陷亡，沦落此地，非因不忠不孝，实乃奸人所害，宗庙尽毁，非鄙人之本意也。”他说的奸人，指的就是流云。

“鄙人不天，不能事君，君怀怒以及敝邑，鄙人之罪。惠顾前好烈宗，同根同源，夷于九县，鄙人之愿之，非所敢望也。”说得极其卑微。

一番操作下来，文东决定撤军，看似是弘毅的坦诚感动了文东，实则烛尘军团已在路上，形势所迫。

更重要的是，经年的目的已经达到。人军讨刺，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也，柔服，德也。二者立矣。

通过此行，既敲打了弘毅，也向世人传达了自己惩治叛逆之心，更试探朱瑕城有失，青人必救。

季春十二，烛尘裨将思源引军杀到，朱瑕复归青人。

但在接下来的一年里，弘毅似乎打了鸡血一样，对流云的各种挑衅行为不再隐忍，全都进行了回击。

对于这一点，凡心和叙白并未在意。

天府地的壮大虽然一定程度上能分走灿阳的权力，对灿阳形成某种程度上的牵制，但这种牵制有限，况且两家都姓人，再怎么样也不能站到青人这边。于是，青人对弘毅这种变化和行为持默许态度。

灿阳方便对此也体现了放任的态度，似乎在文东攻打朱瑕时，弘毅与灿阳之间就已达成了这种默契。毕竟流云并不听招呼，灿阳还没办法堂而皇之地敲打，文东是不是出自经年的授意不知道，但肯定是有这方面的考虑。

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