131.论文4

萨义德的后殖民主义批评认为，在阅读一个文本之时，不能仅局限于一种理解方式，而要聪明的从两个维度来诠释，第一，要理解其文中所表达出来的东西，即写进文字的东西，而另外的一个，则是被作家忽略的在外在的东西。任何阅读都不允许一般化，阅读时，必须将其置于后殖民理论的视域之中，我所分析的《鲁滨逊漂流记》，正是将作品和帝国主义的大背景有机的结合起来，展现了其帝国主义意识形态中政治无意识的部分表现，体现了一种文化与帝国主义“共谋”的理念。“故事是殖民探险者和小说家讲述遥远国度的核心内容，它成为殖民地人民用来确认自己身份和自己历史存在的方式。”[9]《鲁滨逊漂流记》展现了宗主从建立、变化、统领到回归的整个过程。这种置于殖民文化视域的批评方法，有力而简明。

赛义德的后殖民理论作品文本批评方法为文学批评提供了新的样式, 赛义德对于文本加以历史文化的透视使纯文学的研究得以拓展。赛义德的后殖民理论和文化批评方式可以为中国学界提供思想和方的双重资源, 研究赛义德的“ 对位阅读”批评方法, 不仅对于透彻理解他的后殖民理论有所助益, 而且对于我们的文学批评方法的丰富发展也有诸多启示。[10]

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