第五十二章

德庖丁开始反思自己的烹饪行为。

若是，这样的烹饪离别了别人的一家人。小牛是如此。小鸡小鸭小鹅也是如此。

烹羊宰牛且为乐，也仅仅是喂了自己的肚子。

我们这样甘心情愿的吃了动物，可是动物在反抗，在挣扎，在呼喊自己的情人伙伴亲人。

我们的烹羊宰牛是建立在动物悲痛之中之上。为基础的。

现在小牛给我一个吻，算是跟我告别了。的仪式。

可是我何尝不想再看见小牛了。

对于动物来说更是多少清场儿女情。

可是我们没有同情心，终究落于下风。清场下风。我们呼唤干净的春风，呼唤清澈的泉水。碧绿的青山。人与自然应该和谐相处。我们来自自然。回归自然是依然是我们自己做主。不希望看见被屠宰的动物。

况且有些人高兴了起来什么也顾不了。吃了肉还不够，要喝酒，喝红酒，喝啤酒喝白酒。我们自知道自己修为根基浅薄。自是不能算是神仙众人。度众人的人是不会乱来的。就讲究的吃饭是给厨子一个空间。吃面，大米，小米这些足矣，是上天的的厚赐。恩德。我们怎能不顾一切吃了自己在动物界中的朋友。我们会发现这样不对。这样是大大的不顾地他人的感受。或者说我们只吃一些五谷杂粮的皮毛，而且不能吃他们的肉身。只吃糠喝稀。回归故里时我们才能发现自己是人。而不是其他的什么。

当小动物高兴哈哈哈大笑喝酒吃我们的时候，我们吃什么。我们何尝不悲不痛？

世界上的食物链都是一物降一物，我们人类可谓是食物链的顶端人物。

这是上天对我们的定位。也是我们自己争取到的。我们要珍惜这份来自自然的尊敬。当我们喝酒时才能尝到酒的滋味真正的滋味。是苦的，而不是香甜可口什么的。如果我们吃了动物，就像是人类没有了信用。没有了信用卡，怎么取现金，如果没有银行，我们何以成全自己的购买欲望。我们对于彼此的男女感情，也是同样的道理。我们为了生活，不得不相互爱慕，相互暧昧。知道了男女之情，男女之爱的伟大。这是我们彼此的感情升华，等待有了小可爱，更是爱多了。但是爱也要有节制，不然就是溺爱。会摧毁一个人的感情。我们老了以后。就会看见彼此的不屑。不能生育，不能刺激，不能有太多的奢望。这是人之常情，为何要等待老了才能发现。为什么不能在年轻有为的年级懂得彼此尊重的道理，安全的人类，同样给了安全的动物。我们也是动物的一宗。是动物的祖宗型人物。我们带领动物创造一个和谐的动物界。我们的任务从来不是在和人类争夺什么，而是带领全体动物创造和谐世界。如果我们和大自然和谐相处，相比较而言我们会很幸福，不用和其他人争夺掠夺资源，一起分享相思的爱恋，是一种等待温柔的时间，左右的动物都飞来飞去。游来游去，我们彼此成全彼此。

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