三八 短令二则集自作旧文、旧诗、旧词兼其余

三八 短令二则，集自作旧文、旧诗、旧词、带词曲牌意者、时宪书意者、兼关人事之果菜旧诗词各一句者

“这样小扇真美丽呢。”

“你喜欢麽？此乃吾中国传统之扑流萤小扇。”

“如乃是细绫小扇呢？”

“细绫小扇织绫隐文的话，其实甚为美观。

譬若夏初之时，芳菲落尽，将粉堕芳菲之意为隐织绫文，就乃粉堕芳菲之扇了。或者，将因风起之柳絮作隐织绫文之清絮扇的话——

扇骨若以清意，最宜各式之湘妃竹。若贵气些，则以乌檀木骨镶白玉。若欲得娇艳姿态的话，扇缘以色泽娇美之锦绫。或者，古锦绫包缘边，就典丽工雅些。

再者——”

“那若以之折扇呢？”

“吾中国之折扇向来不同日本国之桧扇、和扇，亦不同于韩国、朝鲜国之高丽扇。

若以吾中国之折扇的话，其实各色宣纸，无论之洒金、洒银、泥金、泥银，只是素扇，且为一尺约33、34厘米左近之大扇，扇骨不以湘妃竹，以紫檀木、乌檀木为之，持之手中，皆甚可观之。

其中，以素白、菊花之淡紫之素扇最为美观。”

“那夏初之时，粉堕芳菲之扇岂非哀伤？以芳菲尽也。”

“粉堕芳菲之扇，非哀伤意也。以粉堕芳菲，落瓣为泥，乃来年再发之意。

况人生初，如花初绽，不至初花之落，难解人间大道。故芳菲之谢，正夏木荫荫之始。所谓草木最盛之时，正始于芳菲尽之夏初也。

故粉堕芳菲之扇，非哀伤之音者。”

“那因风起之清絮扇呢？”

“因风之起，譬若万物之非无由。此正可戒君子，细思万物萌之靡不有初。如此，方可为真治国之里手。否者，知其初，不知其初之靡因何起。恐落笔无因、断案无由，官司无解也。

故因风起之清絮扇，最着人思之再、思之三。

而此粉堕芳菲清絮扇。乃吾闲暇时所自作诗之一小句也。吾旧时作——

短令二则，集自作旧文、旧诗、旧词、带词曲牌意者、时宪书意者、兼关人事之果菜旧诗词各一句者（作者：江西九江市区户籍石淇文亦名石红梅，笔名穆梅/穆問）》

一（作者：江西九江市区户籍石淇文亦名石红梅，笔名穆梅/穆問）》

粉堕芳菲清絮扇，野畔寒蟲独可怜。一帘微雨怅秋千。解连环，宜开秋筵。秋重青桔色，狸奴多得绿镯先。

二（作者：江西九江市区户籍石淇文亦名石红梅，笔名穆梅/穆問）》

浓菊秋霜寒叶落，小乘得道曰神仙。淡香天，甚麽山关。不宜流连。桂月松子落，吾鼠折琅玕。

者般样儿底。”

“秋月起之时候，如能将约谢尽之紫薇花折枝瓶中，置于格窗之前，只是独自小酌，要清朗得多罢？”

“虽是清朗，未免怅怀也。”

“有何可怅怀的。不过秋事风起，独对秋月，思故人耳。”

“干嘛独对秋月、思故人哪。不如思个古人，岂不风雅？”

“你是不思故人，思古人的麽？那你所思者，谁家古人？”

“不是佛家古人，不是道家古人，也不是基督家古人，穆罕默德家一日八参拜，更不敢思穆罕默德家古人也。”

“皆不是，难不成是百家之家？吾就懒听人争鸣，烦恼个人。说不清理。总之百家都对，个个弥陀，就好了。

——要吾，其实思的个散淡自然家。

总之，谁家都不认的。就是吾思的。”

“倒思朗得彻。思来了麽？”

“思来了。是吾自己。

故此曰，秋月起时，将约谢尽之紫薇花折枝瓶中，独自小酌咯。”

“其实秋月起之时候，最好是浓菊秋霜寒叶落。

秋叶落满院庭，浓菊花开，淡紫浅白，小泥炉煮酒，虽落索了些，也足秋趣。

尤者秋蟲窸窣，鸣蟲唧唧，就算听秋声了。”

“那要鸣琴方得其中罢。

王维说的。弹琴复长啸，独坐幽篁里甚麽的。（《全唐诗 卷一百二十八 竹里馆 王维》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。）

那要这般样儿。吾思的是个散淡自然家。汝思的竟是个你自己家。

汝者般言说，思来的自己家。不怕人言汝魂魄不全，今日至，方得全。奚落汝麽？”

“吾无魂魄不全也。吾言吾思来的是吾自己，不过说，吾不曾思旁人罢了。

魂魄不全恁话真真讨嫌，吾从无游魂，不曾请魂，怎会魂魄不全。吾乃世间第一行事方正之新女性，从不招惹邪祟，当然易得完全。”

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