天地未形,非为无物,乃是全体;万法未显,非为无用,乃是全功。真我诸天者,不居空、不立有、不逐中、不执边,处乎无始之始,超乎有形之形。其大无外,其小无内,包罗乾坤而不溢,纤芥不遗而不迫。无生灭可论,无变迁可谈,无圣凡可别,无因果可拘。万物于此自化,万灵于此自安,万法于此自理,万念于此自宁。非道之所运,非力之所持,非德之所化,非智之所谋,一任自然,一归本寂,是为大道之极,真性之原。
大道之体,虚而能容,寂而能应,静而能照,空而能生。视之而不见者,非无其形,乃形超万象;听之而不闻者,非无其声,乃声越八音;搏之而不得者,非无其体,乃体遍十方。其上不皎,故不耀于光;其下不昧,故不隐于暗。绵绵密密,不古不今,恍恍惚惚,无内无外。其中有真,不假雕琢;其中有信,不待言说。此真非相,此信非言,乃是万法之本源,万灵之本命,诸天之根基。不生而自生,不灭而自灭,不为而自成,不证而自明。
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《梦至尊·续篇 第六十章 虚含万化 心寂道真》最新评论
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