第三章 最容易致人失败的8种负面性格

一只木桶能装多少水，完全取决于它最短的那块木板，这就是“木桶效应”。一个人其人生的圆满程度，完全取决于他性格中最弱的环节，这就是性格的“木桶效应”。性格与成败的关系很直观：拥有不好的性格，就会做出不好的事情，就会有不好的结果。

负面性格之一：任性

任性型性格的特点是：以自我为中心，爱憎分明，喜怒总是挂在脸上，从不掩饰自己的感情。这种类型的人最大的特点就是任性，稍有违背自己意愿的事便会使性子，不善于约束自己。其最大的缺点也是因之而来的不顾大体，缺乏自制力。

我们接下来看看任性的惨痛代价。下面就是关于王安电脑公司如何破产的故事，这或许能够给我们一些教训和启迪。

王安公司曾被人们称为美国最成功、最有前途的企业。创建该公司的王安博士也曾位于美国5大富豪之列，王安电脑的名字曾是何等的响亮。但时过境迁，大厦将倾。王安博士在大厦将倾之时，带着遗憾故去。其后不久，1992年8月18日，王安公司正式向美国联邦法院申请破产保护。细加分析，可以看出导致王安公司失败的原因有三。

其一，只满足于科技本身的进步，忽视了市场需求的变化。王安公司在过去的10多年中，曾不断推出新产品，特别是推出了办公电脑，开创了办公自动化的新纪元。随着变化越来越快，王安公司的脚步却停了下来。市场上个人用微型电脑良好前景刚一显露，IBM公司及其他公司就紧紧盯住，迅速开发出个人用微型电脑及相配的软件，一时间，个人用微型电脑在办公室和家庭迅速普及开来。而王安公司自傲于自己产品的科技水准，仍以中型电脑为主攻方向，结果失掉了市场。

其二，不能及时根据用户的要求，调整产品的功能。现今用户为了使用方便，希望各种电脑能够互相兼容，以便在不同的机种上交互作业和交换资料。为适应顾客的这种要求，许多电脑公司纷纷使自己的产品与计算机主流公司的产品兼容。而王安公司则坚持生产不能与IBM公司产品兼容的电脑。此外，王安公司在软件、售后服务和交货及时性方面也不能适应顾客的要求，远远落后于其他公司。

其三，王安本人不能以贤举人。他利用自己拥有王安公司绝对多数股份的优势，安排38岁的儿子王列出任公司总裁。此人不善经营，却又自负气盛，不仅未能扭转业务下滑的局面，反而还气走了一位跟随王安20多年的销售专家。这对王安公司来说无疑是雪上加霜。

王安公司的悲剧，与苹果公司当年出现的黑暗时期的产生原因是一样的，只不过苹果公司及时请进了一位经营专家斯卡利，最终能柳暗花明，迎来了一个新发展时期。而王安公司本已陷入困境，但又交给了一位经营无方的人去管理，悲剧结果也就无法避免了。王安公司的悲剧再次告诉我们，无论经营企业，还是对于我们个人来讲，孤芳自赏是非常有害的，它会妨碍人们的视野，使人们只在一个狭小的地方打转。对于我们的事业来讲，是有百害而无一利的。

记得王安先生曾经说过这样一段话：“谁抛弃了市场，谁跟不上潮流，谁就在市场上没有立足之处，谁就注定要被市场淘汰掉。”这是多么蕴含哲理的话啊！可是后来的王安却任意而为，违背了市场的规律，所以也才有了之后的公司破产的悲剧。这确实值得每一个人深思。

负面性格之二：自负

自负型性格的特点是：孤傲、自负，很难接受别人的意见和建议。形成这种性格主要原因除天生的因素外，就是由于后天成功的经历造就了这种性格。一般说来，具有这种性格特征的人大多比较聪明，这也是他们武断自负的原因所在。自然地，他们很难有真正推心置腹的朋友，因为他们只需要对其言听计从的人。

美国汽车业巨子艾科卡的闻名，缘于1983年前他使奄奄一息的克莱斯勒公司起死回生的奇迹。尔后，他据此写成的自传《反败为胜》一书被奉为西方企业家的“圣经”，当年便创下销售百万册的记录。1987年，艾科卡又完成了一系列企业兼并、合作事件，先后买下了3家美国汽车公司，与日本三菱、法国雷诺等企业订下联盟之约，他根据这些经历所写的自传续篇《我的美国梦》一书再度引起社会轰动。然而，再辉煌的历史毕竟是历史，此后的艾科卡就遇上前所未有的大难题。与当年每支股票价格从6美元猛涨至47美元的鼎盛之时相比，克莱斯勒公司后来可谓江河日下，继1988年亏损6.64亿美元，利润锐减三分之二后，1989年的汽车销售量又下降了12.9%。这家年营业额高达400亿美元的美国第三大汽车制造公司，账面上赤字已高达250亿美元，许多工厂将不得不关闭。

出现这种情况，身为克莱斯勒公司主管的艾科卡自然难辞其咎，需要对公众作出解释。尽管他把这一切都归咎于日本汽车业的竞争，并要求政府出面予以保护。平心而论，日本汽车厂商的攻势确实咄咄逼人，在美国市场的占有率已由20世纪80年代初的19.6%上升到23.7%，而丰田汽车的年销售量甚至超过了克莱斯勒。但是个中原因究竟如何，人们可以从1990年度美国人自己进行的一次汽车评比中窥见端倪。在评选出的美国市场上的10种最佳轿车评比中轿车中有5种出自日本。相比之下，克莱斯勒公司不仅最佳榜上无名，而且竟跌到10种最差轿车的行列之中去了，每辆车的平均售价还比日本车高出750美元。因此可以说，艾科卡当年提出的“低成本，高质量，大市场”的三大目标均未实现，这自然导致了竞争的失败。

除此之外，一些有识之士还认为，艾科卡失败的原因在于过于自负和胃口过大，当年他连续兼并了美国3家汽车公司，虽然扩大了公司的实力，但也因此承担了一笔巨大的年金义务。克莱斯勒在20世纪90年代每卖出一辆汽车，就需从收益中拿出1000美元存入年金账户。这对公司来说，无疑是一个沉重的经济负担，再加上经营亏损，使克莱斯勒公司开发新车种所需的巨额资金至今没有着落，这对克莱斯勒此后恢复竞争优势自然十分不利。

艾科卡如今的窘境和当年的鼎盛相比，反差太大了，这种状况恐怕是他始料未及的。

其实，自信可以推动我们追求更高的人生目标，达成更高层次的人生事业。但这种心理必须限定在合理的范畴之内，也就是说，自信，我们可以有也应该有，但最好不要过，过犹不及，当过度的自信演变成极度的自负之时，它就会成为我们人生的一种束缚，令我们不能以谦卑之心去汲取人之所长，于是人生困顿不前，甚至一败涂地。

负面性格之三：犹豫

犹豫型性格的特点是：优柔寡断，犹豫不决。在重大的决策面前他们会表现得摇摆不定，瞻前顾后，迟迟不能作出决定。而且由于他们本身具有的依赖性，他们会不断征求别人的意见，可是众人说法不一，这又让他们感到无所适从。由于他们的个性会让自己错失很多良机，也因此导致自己一事无成。

世间最可卑的人就是那些举棋不定、犹豫不决的人。无论大事小事，他们都要去征求他人的意见，没有自己的决断。这种主意不定、意志不坚的人，既不会相信自己，也不会为他人所信赖。

有些人简直优柔寡断到无可救药的地步，他们不敢决定所有事情，不敢担起应负的责任。之所以这样，是因为他们不知道事情的结果会怎样——究竟是好是坏、是凶是吉。他们常常担心今天对一件事情进行了决断，明天也许会有更好的事情发生，以致对今日的决断发生怀疑。许多优柔寡断的人，甚至不敢相信他们自己本来能解决的事情。因为犹豫不决，很多人使他们自己美好的想法一再破灭。

决策果断、雷厉风行的人也难免会犯错误，但是他们总是会迈开自己的脚步，大胆地去做自己应该做的事情，这要比那些做事处处犹豫、时时小心的人强得多。

所以，对于你来说，犹豫不决、优柔寡断是一个阴险的仇敌，在它还没有伤害到你、破坏你的力量、控制你一生的机会之前，你就要即刻把这一敌人置于死地。不要再等待、再犹豫，绝不要等到明天，今天就应该开始。要逼迫自己训练一种遇事果断坚定、迅速决策的能力，对于任何事情切不要犹豫不决。

当然，对于比较复杂的事情，在决断之前需要从各方面来加以权衡和考虑，要充分调动自己的经验和知识，进行最后的判断。一旦打定主意，就不要朝令夕改；一旦决定，就要断绝自己的后路。只有这样做，才能养成坚决果断的习惯，既可以增强人的自信，同时也能博得他人的信赖。养成了这种习惯后，在最初的时候，也许会时常作出错误的决策，但由此获得的自信等各种卓越品质，足以弥补错误决策可能带来的损失。

拿不定主意和优柔寡断，对于一个人来说，实在是很致命的弱点。犯有此种弱点的人，从来不会是有毅力的人。这种性格上的弱点，可以损害一个人的自信心，也可以破坏他的判断力，并大大有害于他的全部精神能力。

果断决策的力量，与一个人的才能有着密切的关系。假如没有果断决策的能力，那么你的一生就像茫茫大海中的一叶孤舟，永远漂流在狂风暴雨的汪洋大海里，永远达不到成功的目的地。

负面性格之四：悲观

这种类型的性格特点是：忧郁、自闭，对什么都不感兴趣，总是一副忧心忡忡的样子；对前途没有信心，因而也缺乏前进的动力和勇气；或者自暴自弃、不思进取，严重者甚至产生轻生厌世思想。阻碍他们成功的与其说是能力、机遇与环境，倒不如说是他们自己的性格。

如果一个人在他人面前总是表现得郁郁不乐，就没有人愿意同他在一起，人们都要避而远之。

人类的天性就喜欢与和谐快乐的人相处，当人们看到那些忧郁愁闷的人，就好像看到一幅糟糕的图画一样，让人心里郁闷。一个人不应该做情绪的奴隶，一切行动皆受制于自己的情绪，人应该反过来控制自己的情绪。无论你周围的境况怎样不利，你也应该努力去支配你的情绪，把自己从黑暗中拯救出来。当一个人有勇气从黑暗中抬起头来，面向光明大道，勇敢地朝前走，便不会有阴影了。

人类成功的大敌，是不正确的思想方法，是以沮丧的心情来怀疑自己的生命。其实，生命中的一切事情全靠我们的勇气，全靠我们的自信，全靠我们对自己有一个乐观的态度。唯有如此，方能成功。然而一般人处于逆境的时候，或是碰到沮丧的事情之时，或是处于充满凶险的境地时，他们往往会恐惧、怀疑、失望，这些负面情绪占据了自己的心灵，便丧失了自己的意志，以致自己多年以来的计划毁于一旦。有很多人如同从井底向上爬的青蛙，辛辛苦苦向上爬，但是一旦失足，就会前功尽弃。

突破困境的方法，首先在于要清除掉胸中那些不利于快乐和成功的负面的东西，其次在于要集中思想，坚定意志。只有运用正确的思想，并抱有坚定的信念，才能战胜一切逆境。

一个在思想心智上训练有素的人，能够做到这样，他们会在几分钟内便从忧愁的思想中解脱出来。但是大多数人的通病是：不能排除忧愁去享受快乐，不能消除悲观，以乐观的心态看世界。他们把心灵地大门紧紧的封闭起来，虽然费力地在那里挣扎，却没什么成效。

人在忧郁沮丧的时候，要尽量调整自己的情绪。无论发生任何事情，对于使自己痛苦的问题，不要过多地去想，不要让它再占据你的心灵，而要尽力想那些最快乐的事情。对待他人，也要表现出最仁慈、最亲切的态度，说出最和善、最快乐的话，要努力以快乐的情绪去感染你周围的人。这样做以后，思想上黑暗的影子必将离你而去，而那快乐的阳光将照亮你的未来的人生。

负面性格之五：贪婪

这种类型的性格特点是：眼中只看见钱财、名利、美色。在金钱、权力和美色的诱惑面前，总会丧失正常的判断能力，轻而易举地受骗上当。贪婪使人忘却一切，甚至自己的人格，令自己丧失理智，利令智昏，做出愚蠢的行为。殊不知：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”

春秋战国时，郑庄公的母亲姜氏与他的弟弟共叔段就是这样一个典型的例子。

春秋战国时期，郑武公娶了申侯的女儿姜代做夫人，生了寤生和共叔段两个儿子。姜代生寤生时，是难产，因此受了很多罪，也受到了惊吓，所以姜代非常讨厌这个儿子，还给他起了一个难听的名字——寤生。而共叔段自小就聪明伶俐，又长得一表人才，所以姜氏把他当作心肝宝贝，一直想立他为太子，并多次向武公请求，可是武公都没有答应，因为武公觉得立长不立幼这是祖宗留下的规矩，是天经地义的事情，所以不管姜氏怎么请求，武公还是立大儿子寤生做了太子。公元前744年，郑武公去世，寤生即位，他就是郑庄公。可是姜氏并不死心，还是想办法要让共叔段统治郑国。她首先给共叔段争了一个重要的地方，作为发展势力的根据地。一天，她向庄公请求把“制”这个地方分给共叔段！庄公知道母亲用意，他深知“制”是个险要的地方，怎么能让共叔段去统治？他于是对母亲解释说：“‘制’是个险要的地方，从前虢叔当东孚国君的时候，只是依靠‘制’的山高地险，不修德政，被我们桓公消灭了。”姜氏听了很生气，庄公看母亲生气了，马上说：“如果共叔段要别的地方，我一定照办。”姜氏没有办法，只好要求把京这个地方分给共叔段，庄公虽然不想给，因为京虽然在边境，可是个土地肥沃、物产丰富的好地方，这样的地方给了共叔段，他害怕共叔段会趁机发展自己的势力。可是母亲既然这样要求了，他只好答应了。共叔段住到京，人们把他叫作京城太叔。母亲的宠爱早就养成了共叔段贪婪和野心勃勃的个性，他对没能掌握郑国的大权痛恨不已，他要利用京这块根据地，发展自己的势力，将来与寤生比个高低。

然而，聪明的庄公对于姜氏的心思和共叔段的野心其实早已心知肚明。但他不动声色，仍一如既往，宽厚而仁慈地对待母亲和弟弟，他心里也早就谋划好了应对的策略，要等到共叔段的野心充分暴露出来，等到时机成熟时，一举消灭他。

庄公暗中派出许多人去密切关注共叔段的动向。庄公那些忠心耿耿的大臣们，一心一意维护国君的利益，他们并不知道庄公的良苦用心，他们眼见共叔段得到了京这块地盘，都很着急，纷纷对庄公说应该削弱共叔段的力量，但庄公却无动于衷。

共叔段到了京之后，又要求西部和北部边境都归属于他，都要听从他的命令。郑庄公还是不动声色，共叔段以为庄公还蒙在鼓里，不免自鸣得意，更加紧扩张自己的势力范围，把西部、北部边境划入自己的领地，将地盘一直扩展到廪延。公子吕急忙跑到庄公那儿说：“现在赶快收拾共叔段吧，他的地方多了就难以对付了。”庄公却胸有成竹地说：“做不义的事，没有人和他亲近，地方占得再多，也得失败。”庄公又得知，共叔段修葺了城郭，准备了许多粮食，修理了作战兵器，扩充了战车和步兵，并且和姜氏约好了时间，准备袭击郑国的都城，等共叔段来的时候，姜氏就派人打开城门接应共叔段，庄公觉得消灭共叔段的时机到了。公元前722年，郑庄公派大夫公子吕率领兵车300辆，攻打共叔段，庄公率领大军随后接应。共叔段手下的人四处逃散，军队不战自溃，共叔段战败自杀。

失势的姜氏在事情败露后，也被忍无可忍的庄公囚禁，并发狠许下只能“黄泉相见”的毒誓。虽然，最后在臣子们的劝谏下母子勉强合好了，但母子间那道厚厚的心墙却是越筑越高。

贪婪让人间最美好的感情——亲情，荡然无存。

负面性格之六：萎靡

世间有一种最难治也最普遍的毛病就是“萎靡不振”，它往往使人完全陷于绝望的境地。

一个年轻人如果萎靡不振，那么他的行动必然缓慢，脸上必定毫无生气，做起事来也会弄得一塌糊涂、不可收拾。他的身体看上去虚弱不堪，浑身软弱无力，仿佛一碰就倒似的，整个人看起来总是糊里糊涂、呆头呆脑、无精打采。

谁都不愿意与那些颓废不堪、没有生气的人来往。一个人一旦有了这种坏习气，即使后来幡然悔悟，他的生活和事业也必然要受到很大的打击。

遇事畏畏缩缩、瞻前顾后无论对成功还是对人格修养都有很大的伤害。这样的人一遇到问题往往东猜西想，左右思量，不到逼上梁山之日绝不作出决定。久而久之，他就养成了遇事不能当机立断的习惯，他也不再相信自己。由于这一习惯，他原本所具有的各种能力也会跟着退化。

一个萎靡不振、没有主见的人，一遇到事情就习惯性地“先放在一边”，说起话来又是吞吞吐吐、毫无力量，更为可悲的是，他不大相信自己会做成好的事业。反之，那些意志坚强的人，能坚持自己的意见和信仰。如果你遇见这种人，一定会感受到他精力的充沛、处事的果断、为人的勇敢。这种人认为自己是对的，就大声地说出来，遇到确信应该做的事，就尽力去做。

对于世界上的任何事业来说，不肯专心、没有决心、不愿吃苦，就绝不会有成功的希望。获得成功的唯一道路就是下定决心、全力以赴地去做。

整天总是无精打采、处理事情拖泥带水的人，从来无法给别人留下好的印象，也就无法获得别人的信任和帮助。只有那些精神振奋、踏实肯干、意志坚决、富有魄力的人，才能在他人心目中树立起威信，而那些不能获得他人信任的人是无法成功的。

世界上有很多人都埋怨自己的命不好：别人为什么能够成功，而自己却一点成就都没有呢？其实，他们不知道，失败的原因在于他们自己，比如他们不肯在工作上集中全部心思和智力；比如做起事来，他们无精打采、萎靡不振；比如他们没有远大的抱负，在事业发展过程中也没有去排除障碍的决心；比如他们没有使全身的力量集中起来，全力以赴地投入工作。

以无精打采的精神、拖泥带水的做事方法、随随便便的态度去做事，不可能有成功的希望。只有那些意志坚定、勤勉努力、决策果断、做事敏捷、反应迅速的人，只有为人诚恳、充满热忱、朝气蓬勃、富有思想的人，才能把自己的事业带入成功的轨道。

负面性格之七：狭隘

这种类型的性格特点是：不自量力、妄自尊大，嫉妒心强，常常嫉妒别人的才干和能力；心胸狭窄，常常为了一些非原则的、不值得一提的小事斤斤计较；报复心强，常常采用极端的报复手段，使得报复这把双刃剑既伤害了对方，也伤害了自己。

在战国时期，秦国的宰相李斯就是这样的一个典型。他集大学者、大权谋家、大政治家诸多身份于一身。但他的心胸非常狭窄、善妒，有着极强的权力欲。这在司马迁的《史记·李斯列传》中就有记载。

李斯经过自己的一番打拼在秦国站稳了脚跟，秦王非常信任他。他步步高升，前途无可限量。这时，李斯的同学韩非也来到了秦国，这对李斯来说，是个极大的挑战。

韩非是韩国人，韩王的同族。他学识渊博，思维敏捷，是战国末期的一位大思想家。他的学说发展了荀子思想中“法治”一面，同时把慎到的“势”、商鞅的“法”、申不害的“术”结合起来，形成了一套较为完整的君主专制理论。他著作极丰，先后写出《孤愤》、《五蠹》等文著。传到秦国后，秦王见而惊呼，大喊：“我若是能见到此人，和他交游，死而无憾。”后来秦国攻打韩国，形势危急，韩王不得不起用韩非，让他出使秦国。就这样，韩非来到了秦国。

韩非的到来，无疑对李斯构成了极大的威胁。李斯明白，不论是学术能力还是政治外交能力，自己都远不如韩非。现在秦王把他留下，是否重用他，还未决定，不过一旦重用，自己就不会再有出头之日了。李斯善妒的心理让他不顾一切，为了个人的功名利禄，决定及早除掉韩非。他对秦王说：“韩非是韩王的亲族，大王现攻打韩国，韩非自然不会同意，爱韩不爱秦，这是人之常情。”秦王说：“既然不能用，那就放走他吧！”李斯的目的是要赶尽杀绝，他又对秦王说：“如果放他回韩国，他定会为韩国出谋划策，这对秦国十分不利。不如趁他羽翼未成之时将他杀掉。”秦王听信了李斯的话。李斯就送给韩非毒药，令他自尽。韩非深知李斯善妒、狭隘的个性，是决计不会对自己网开一面的，就饮毒自杀了。

李斯的确很有能力，但善妒的性格也让他容不得别人。只要与自己意见不同的人，李斯总会想办法来对付他的。淳于越也是个很有能力的人，他一再上书坚持实行分封制，这激怒了秦始皇，秦始皇遂把他交给李斯处理。而李斯审查的结果，认为淳于越泥古不化、厚古薄今、以古非今等罪状全是由于读书尤其是读古书的缘故，竟建议秦始皇下令焚书。按照李斯的规定，凡秦记以外的史书，包括诗、书、诸子百家等书都要统统烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有人再敢谈论诗书，就在闹市区处死，并暴尸街头；有敢以古非今的人，全族处死；官吏知道而不检举者，与之同罪；下令30日仍不烧书者，面上刺字，并征发修筑长城。毫无疑问，这是对中国文化的一次大摧残。在焚书的第二年，即公元前212年，秦始皇对书生进行了一次更大的迫害。他下令将咸阳的儒生460多人活埋，即为“坑儒”事件。

“焚书坑儒”是中国历史上的重要事件，不仅给中国文化造成了极大的损失，也是对人类文明的一次极大的污辱摧残，是对人的尊严的残酷迫害。这件事固然与秦始皇的暴政主张分不开，但李斯出于个人的目的而借题发挥，乃至无中生有确实也起了推波助澜的作用。在今天看来，李斯之所以这样做，一方面是为了迎合秦始皇的心理，把秦始皇所要做的事情推向极端；另一方面恐怕也是为了从精神到物质上彻底消灭自己的竞争对手，使天下有才之士望秦却步，李斯也就可以独行秦廷了。

李斯的目的应该说是达到了，但作为学者出身的李斯竟能这样背叛文化、残害文化，实可谓良知泯灭，天良丧尽。

公元前210年，秦始皇病死于出巡途中，赵高和李斯串通害死了太子扶苏，扶胡亥继位。赵高和李斯本是相互利用的关系，日后的钩心斗角、排除异己也就势在必然。

胡亥令李斯受五刑、诛三族。李斯的子弟族党一并逮至市曹。李斯哭着对次子说：“我想和你再牵着黄犬，出上蔡东门，追捕狡兔，已不可能了！”李斯身受酷刑而死，其余族党一并处斩。

由此可见，善妒、狭隘的性格不但害己，而且还会连累家人遭殃。这样的性格足以毁掉一个人，希望后人都能警醒，并以此为鉴。

负面性格之八：奢华

这种性格的特点是：爱面子，讲排场，即使囊中羞涩也要硬充大款。一旦发迹之后更是极尽奢华之能事，大有千金散尽还复来的派头。这种性格必将成为其创业之初的最大障碍。

有许多年轻人每月拿到工资之后总是花个精光，他们从来不愿存一分钱。染上了这种习气的年轻人如果不思悔改，将来到了老年，晚景可能会很凄凉！

许多年轻人往往把他们本来应该用于发展他们事业的必备资本，用到抽烟喝酒上，常去舞厅、戏院等无聊的地方。如果他们能把这些不必要的花费节省下来，日积月累，一定大为可观，可以为将来发展事业奠定一个资金上的基础。

很多人脑子里没有节约的意识，花钱如流水一般，胡乱挥霍，这些人似乎从不知道金钱对于他们将来事业上的价值。他们胡乱花钱的目的好像是想让别人说他一声“阔气”，或是让别人感到他们很有钱。

当他与女友约会时，即使是在隆冬季节，他也非得买些价格很贵的鲜花不可。他却从来不曾想到，要这样费尽心机、花费钱财追来的老婆，将来绝不会帮他积蓄钱财，而必定也是花钱如流水、挥金如土的“月光族”。

这样的人一旦用钱把脸面撑起来后，一切烦恼苦闷的事情就会接踵而至。为了顾全面子，他们就再也不能过节俭日子了。他们也不会认识到自己已经沦落到什么样的地步了。有些人入不敷出以后，就开始动歪脑筋，甚至挪用公款来弥补自己的财政缺口，久而久之，耗费愈大，亏空也就愈多，慢慢地就陷入了罪恶的深渊，难以自拔。到了这时，他才想到自己不该胡乱花费，不该因此干那些违背天理良心的事情，不该挪用公款，可是为时已晚！为了满足这种爱慕虚荣、讲排场的恶习，不知有多少人到头来要挨饿，甚至有很多人因此丢了性命，更有无数人因此而丢了前程！

当然，节俭不等同于吝啬。然而，即使是一个生性吝啬的人，他的前途也仍然大有希望，但如果是一个挥金如土、毫不珍惜金钱的人，他们的一生可能将因此而断送。不少人尽管以前也曾经刻苦努力地做过许多事情，但至今仍然是一穷二白，主要原因就在于他们没有储蓄的好习惯。

有一些人年轻时从来不存钱，人到中年以后仍然是不名一文。万一丢掉了工作，又没有朋友再去帮助他，那么他就只好流落街头，无所着落。他要是偶然遇到一个朋友，就不断地诉苦，说自己的命运如何不济，希望那个朋友能借钱给他。这样的人一旦失业找不到工作就很容易弄到穷困潦倒的地步，甚至到了寒冬沦落到可能会挨冻而死的地步。他之所以要吃这样的苦头，就是因为不肯在年轻力壮时储蓄一点钱。他似乎从来没有想到过，储蓄对他会有怎样的帮助，也从来不懂得许多人的幸福都是建立在“储蓄”两个字之上的。

为什么有那么多人如今都过着勉强糊口的生活呢？因为这些人不懂得少享些安乐、多过些清苦的日子。他们从来不知道去向那些白手起家的伟大人物学一学；他们从来不懂得什么叫自我克制，无论口袋里有多少钱都要把它花得分文不剩；他们有时为了面子，即使债台高筑也在所不惜。

一个人有挥金如土的毛病是不会成就什么大业的，挥霍无度的恶习恰恰显示出一个人没有大的抱负、没有希望，甚至就是在自投失败的罗网。这样的人平时对于钱的出入收支从来漫不经心、不以为然，从来不曾想到要积蓄金钱。如果要成功，任何人都要牢记一点：对于钱的出入收支要养成一种有节制、有计划的良好习惯。

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