雅与俗的辩证

雅与俗是评价一个人品位的通用标准。一个人品位是高雅还是低俗，首先取决于他在这方面的价值观。只有在他对高雅含义有一个清晰的界定，他才能以此来要求自己做出高雅的事儿来。相反，那些低俗之人并不全是成心和自己的品位过不去，而在于他们模糊了雅与俗的界限，误将低俗当高雅，结果使自己的品位一塌糊涂。比如，有人在公共场所吸烟，其他人对此嗤之以鼻，而他本人却以为这是一件非常潇洒的事，自我感觉非常良好。

那么，何为雅？何为俗？

这里首先要解决“俗”的问题，“俗”的问题解决了，“雅”自然水落石出。

俗的表现方式有很多。首先，吹毛求疵，嫉妒别人，对小事耿耿于怀，好冲动就是一个低俗的人的一些表现。这样的人总爱疑神疑鬼，当看到别人聚在一起谈论时，便以为是在谈论有关他的事情。有时他为了展现自己所谓的个性，常常搞出一些可笑的场面。而有品位的人则恰恰相反。有品位的人不会计较一些鸡毛蒜皮的小事，更不会怀疑自己受到了轻视或嘲笑，即便事实真的如此，他也会毫不在意，他宁愿保持沉默，也尽量不与人争吵。低俗的人喜爱探听市井流言，醉心于家庭小事；有教养的人则不会蝇营狗苟，为家庭琐事纠缠不清。

其次，语言的低俗。有品位的人对自己的语言是极其在意的。他们的语言谦虚有礼，而低俗的人却巧言善辩，而且喜欢套用谚语和陈词滥调。有些时候，他为了经常使用一些挂在嘴边的口头禅，会不顾场合地胡乱使用，比如“气死了”、“丑死了”等等。低俗的人有时还爱使用一些晦涩难懂的词句，他极力表现自己说得正确，以显示自己与上流人士没什么不同。

拙劣的语言、不雅的行为很容易显示出一个人低下的教育水平和低劣的朋友圈子。而常与有品位的人士接触，则会改变一个人拙劣的言行举止。

一个人内在的德行和知识常会从他得体的衣着、优雅的风度上表现出来。衣着和风度的作用就像光泽之于钻石，不论钻石有多贵重，没有光泽的表面也不会有人佩带。在生意场上，风度举止尤其重要。如果一个人行动仓促匆忙，言语强硬鲁莽，则会给对方造成不快，甚至会惹怒对方。这样的后果可想而知，绝不是令人满意的。

高品位的生活方式绝不是粗俗之心、浮躁之人所能自觉地做到，它需要一种心灵基础，也就是一种心灵的锤炼。

这就是我们所提倡的人生修养。有了修养，一个人才能实现幸福、生命和价值的目标，对生命意义的获得有一种全新的认知。这时你才能诚如毛**所说，成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，”否则，财富、荣辱、地位、权力……对于你都可能是很遥远的概念。

对人生修养的认知，是那些能够超越世俗得失的人生价值取向。以直观之心俯视人生运程，孔子的“逝者如斯夫”的旷世凝思，老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的大智判断。一个人只有具备了这种超越感，其生存状态才能够实现本质意义上的自觉。而这种超越感的获得，只能是人生修养达到一定境界的结果。

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