提高足球“含歌量”

足球作为一种人类文化形态，“看台文化”是其中很重要的组成部分。当然，“看台文化”仅是“球迷文化”的一个组成部分，宽泛的“球迷文化”所涉及的空间和形式不限于“看台”，但“看台”毕竟是其中最重要的载体。我在1985年的“5·19事件”（中国足球队败于香港队，赛后一些球迷有过激行为）后，迅疾写出并发表了一篇纪实性文学作品《5·19长镜头》，事隔十几年，仍有人记得，为什么？也未必是我那文章写得有多么好，我想它的长处，无非是把对足球文化的探讨，从绿茵场内延伸到了看台乃至看台以外，把中国球迷们，特别是年轻一代球迷，他们在整个中国的体育运动从“友谊第一，比赛第二”转型于“冲出亚洲，走向世界”的历史阶段初期，那特有的心态，作了一次个案研究，并由个案推衍出对某些球迷群体心理状态的分析，吁请理解与宽容，如此而已。

世界球迷们已在看台上创造出了可以说是非常绚烂的“看台文化”。从“扮相”上说，从奇装异服到将国旗或别的什么具有标志性的符号用油彩涂画在身体的各种部位，那令人触目惊心的程度，可谓愈演愈烈；从“道具”上说，旗帜、号角、锣鼓、彩带、纸屑、花束、模拟人形、巨幅标语……林林总总，不一而足；从“肢体语言”上说，不仅球迷个体有种种千奇百怪的“句法”，而且也有群体性的“篇章”，如一波未平一波又起的“人浪滚滚”；但看台上最有震撼力的，还是声音，有呐喊声、鸣奏声、鼓掌声、擂击声……往往达于极端的“鼎沸”状态。

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