随柳而动

记得今年开春的时候，我走出乡村书房，漫步到小中河堤岸，堤上杨柳泛出绿芽，忽见河边待耕的大田上，几位大农机驾手正休息玩耍，其中我最熟悉的三儿手持一根树棍，猛抽一样东西，那东西刚离地一尺，他又甩棍将其击向远方，其余几位便大声喝彩。我走过去说：“嗬，练习打高尔夫球啦！”他们便都摇头笑，三儿告诉我：“杨柳发芽儿，打柭柭！”我听成“打饽饽”，置疑：“农村人最珍惜粮食，怎么会把饽饽当球打呀？”三儿解释：“不是吃的那个饽饽，这是老辈子传下的玩意儿，如今比我年轻的全不会了，这不，我教给他们哩！”那几个比他年轻的农机手就说：“挺来劲的！”“比高尔夫还过瘾！”

最近闲来乱翻书，从明朝刘侗、于奕正编的《帝京景物略》里，发现确有三儿随口道出的古民谣，全首是：“杨柳儿活，抽陀螺。杨柳儿青，放空钟。杨柳儿死，踢毽子。杨柳发芽儿，打柭柭。”奇怪的是查《现代汉语词典》和《辞海》，都不收“柭”这个字，查《康熙字典》，才找到，其发音词意竟有八种之多，经推敲，其中“北末切，音拨，棓也，击禾连枷”一条可采，三儿从老辈子那里听来的“打柭柭”正是“打拨拨”的音。但“棓”却发“棒”的音，就是以往用来摔击收割后的禾穗使其脱粒的工具——连枷。三儿开春那天用树棍击打一个根核，只是一种“仿意”，按《帝京景物略》的解释，打柭柭的玩法是：“小儿以木二寸，制如枣核，置地而棒之，一击令起，随一击令远，以近为负……古所称击壤者也。”高尔夫球的玩法是一击球飞，比较简单，而打柭柭却必须第一下击起第二下击飞，技巧性高出许多。不过刘侗他们断定打柭柭也就是古代的击壤，似尚可讨论。清朝沈德潜那流传很广的《古诗源》，开篇第一首古诗就是《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”题解为：“帝王世纪，帝尧之世，天下大和，百姓无事，有老人击壤而歌。”细品这首四千多年前民歌的蕴味，我总觉得那作歌的老人不会是一边打柭柭一边吟唱，他的“击壤”应该就是用锄头击碎田地里板结的土块。

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