维护城市传统情调空间

城市空间布局除了以功能性划分，还可以从不同的角度加以区别，比如，以情调为前提考察，则可以发现若干不同的情调空间。城市的情调空间有的是初建时规划中的题中之义，最无可争议的例子是北京紫禁城，那至高无上、金碧辉煌的皇家气派是事先设定好，再加以实现的。有的情调空间则是逐步形成的，比如北京王府井商业区，从地名就可以揣想，最早那里一定不是商贾聚集之地，是城市的社会生活发展到某一阶段，借助某一契机，渐进形成的。事实正是这样，它是在清末才成为方便宫中采买百货用品的市集，民国后随着城市消费欲望的膨胀与商业活动的多样化，才成为以东安市场为核心的俗市繁华情调的典型空间。现在王府井虽然是一条糅合进许多现代、后现代色彩的商业步行街，但从承继晚清以来的城市传统情调方面来说，它可以说是风采依旧，或者说是繁华不减当年，更可以说是旧曲新弹声韵更圆。大体而言，像北京、南京这类的古城，其情调空间在规划时就设定好的居多。而像上海一样的近代史上因强迫通商而开埠的码头城市，其情调空间则多是在其迅速膨胀的过程里超事先规划冒出来的，如同杂花生树、群莺乱舞，随市民欲望而无序显现，由时代变迁中各利益集团的摩擦妥协而剪裁。

之所以想就这个话题发言，是因为遇到个案的刺激。个案就是眼下北京的什刹海。什刹海在元代就是一处重要的城市水域，在明成祖为迁都而建造北京城时，规划里很显然是要在这片居于城市中轴线西北侧，紧邻极为重要的标志性建筑钟楼与鼓楼的水域，保留并刻意加重处理为一处富于野趣的情调空间，这一规划实施得很认真，而且在清代得到延续，其最大的特点有二，一是营造出了“银锭观山”的意趣，银锭桥是跨越什刹海后海与前海的咽喉部位的单拱石桥，晴天时站在桥上西望，可以望见一脉青黛色的远郊山影，那不仅是美丽的景色，其深刻的意蕴是把繁华的城市与恬静的山野通过视觉“望点”上的享受，在市民心灵里注进一种禅悟，这也与分布在河岸各处的庙宇（有说恰好十座，有说因大小宗派不一，故以“什刹”名湖）的总体情调相谐。其第二特点是不让街市商业气氛来浸染这处水域。直到十来年前，这里大体还保持着明清时代那“都市中的野景”情调，特别是后海部分。前海部分，晚清以来大体而言只有两处明显的商业景观，一是银锭桥东北湖岸，通往鼓楼前的烟袋斜街南口一侧，有一家著名的烤肉季饭庄，它铺面不大，直到今天几经翻修，体量也还得体，形态也保持着古建的风貌，从来没有影响到什刹海那朴实恬静的总体情调；二是前海西岸每逢夏日有临时的荷花市场，供应最大众化的北京小吃，特别是廉价的消暑饮食，附带还供应些民俗玩具，穿插些民俗表演，虽说人气旺盛时也相当热闹，但与固定店铺的喧嚣街市景象大异，所构成的是“都城里的乡集”情调，与其传统的空间情调并不相悖。眼下的什刹海呢，我以为其传统情调空间的特色正面临沦丧的威胁！

17K小说网 VIP章节, 余下还有3个段落 ...