其实并不是这莲花落有此奇效,更不是周基有什么过人之处;而是因为‘触类旁通’的缘故。
其实细想之下就会明白:即便周基再没有学过内功,可逍遥步练到精深后也会产生内力的,更何况周基已经练到了逍遥游的初级阶段。
只不过,他并不懂得内力的转换,也不懂得内力的运行;所以由他双腿产出的外劲,并没有化为内力归于丹田,而是留在了脚心涌泉。
《脉望》卷一:“则元精化为元炁,逆归气穴为丹田产玄珠……”
‘丹田’二字,出自道经。名日:丹田者,谓出生金丹,造化之田地……
《丹经》有云:“人身寸寸皆经穴,此体无处不丹田;聚气不为丹,守窍便是田。”
由此可见:结丹产珠,丹田无固定处所,如:落于肾前脐后名曰:九宫丹;落于眉目之间名为:玄宫丹,等等。
可是这终非上乘,且修炼更是难上加难;所以,所练者少之又少,大多是那些上、中、下丹田受损或不者。
《难经·六十六难》:“脐下肾间动气者,人生性命也,十二经之根本也。”
因此,下丹田结丹者便成为了主流,也占据了武者、修士的九成九以上。
由于周基不懂得内功的修炼法门,所以他在练逍遥步和逍遥游时所产生的外劲,便囤积在了双脚脚心,并没有被化为气。
但又因为水涨船高,水满则溢,当脚心里的劲达到足够多时,便会主动化为气。
只不过,还是因为没有周基的疏道,而流窜在其身体的各经脉里。
这首莲花落,本来就是一首再简单的莲花落,可那位丐帮高手为了解决帮内弟子嗓子嘶哑的问题,首先就是学会用腹腔说话的方式代替嗓子说话。
要想学会腹腔说话,首先就要先练习深呼吸:保证吸气时胸腔不动,吐气时胸腔同样也不能动。
然后,练习气沉腹腔(由于下丹田就在腹腔里面,所以间接地也就在练丹田)。先用上面说的吸气方法吸入气后,把气向下压,压到丹田;吐气时,是用小腹的肌肉向内压,将丹田中的气压出来。
在‘气沉腹腔’和‘向外压气’时,都要保证动胸腔不能动;同时,用手放在腹腔:感觉一下呼吸时吸气及吐气时腹部的变化。
最后,在能够熟练的气沉丹田后,便可以练习简单的发声!当然,还要是用上面的呼吸方法哈,这是为了找到用腹腔发声的感觉。
因此,这首莲花落自然而然就会引出下丹田的共鸣。
如今临安的各方势力都吸纳了不少难民,按说这破庙不应该再像以前那么清净了。
但由于周基一直在这里练功,负责这里的丐帮弟子自然早就识趣的把这里化成了丐帮的禁地。所以,周基这整整白天才没有被打扰。
“老板~来二斤牛肉!”
随着一声稚嫩的声音,喧闹的酒楼一层顿时鸦雀无声。
“谁这么明目张胆?找死呢?越律:凡私宰自己马牛者,杖一百。驼、骡、驴,杖八十。误杀者不坐。”
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