在母系社会时期,意思是人们只知其母,不知其父。
随着时间的推移,人和动物的区别越来越明显了,这二者之间最大的区别就在于人有社会性。
人从原转变而来,聪明的人学会制造、使用工具,有了社会分工,除了采集果实填饱肚子外,还懂得了通过打鱼、捕猎获取食物,只有先保证生存。
人才有时间去创造文化和艺术,这些东西才会出现文明。
人类起源之初的社会是一种以采集和群居为主的生活方式,这样的一种模式就使得女性的作用显得的重要。
而且由于女性的天生的生育功能,远古时期对于生育的一种崇,这些因素都使得女性的权力和地位得到了很大的提升。
在一些竞争以及在生活的广泛性上的拓宽等,女性的能力就逐渐的彰显了出来。
随着原始业家畜饲养的出现,作为其发明者的妇女在生产和经济生活中,在社会上受到尊敬,取得主导地位和支配地位。
青壮年男子担任捕鱼和防御野兽等任务,女性担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服、养育老幼等繁重任务。
老人和小孩从事辅助性的劳动。因为妇女从事的采集比男子从事的狩猎有比较稳定的性。
是可靠的生活来源,具有重要的意义。他们是氏族组织中的重要成员,他们的活动是为了氏族集体的利益,具有重要的社会意义,对维系氏族的生存和繁殖都起着极为重要的作用。
因此,妇女在氏族里占有重要的地位,普遍受到重视。这一时期同氏族的人有互相援助、保护和共同复仇的义务。
氏族成员死后,其财产归同氏族的人所有。而女人掌握氏族的领导权。
氏族首领是推选出来的,一个是负责公共事务的酋长,一个是军事首领,是从社会的早期阶段,是些按女性继承子孙归属母亲。
在母系社会时期,女性普遍受到重视,在氏族公社里,女性在社会中享有很高的地位。一般认为,中国的仰韶文化处于母系社会阶段。
对于母系向父系过渡的原因,人们一直有很大的分歧。
有人认为,在母系社会后期,男女之间的自然劳动者转变为社会分工,是导致阶级出现之前男女对立的原因。
矛盾和斗争随着第一次社会分工和私有财产的出现而加剧,母系制度的更替就是这种斗争的产物。
母系制度的推翻是具有世界历史意义的女性的失败,是人类经历的最激烈的革命之一。
最早的阶级压迫是在妇女被奴役的同时发生的。但认为这场革命不需要侵犯任何活着的氏族成员,似乎是非常自然的过渡。
这个过程是自发的,经历了一个从低级到高级,从量变到质变的进化过程。
男性经济地位的日益提高,为世系的转变提供了物质基础。从婚姻关系的相对稳定到对偶婚的进一步发展,孩子有了可识别的亲生父亲。
人在生产中的作用与他在传统财产继承中的无能为力的地位相冲突,导致了母系制的崩溃。
母系氏族在转型过程中,并没有屈从于父系氏族的命令和摆布,而是采取了一系列顽强的反抗和斗争措施。
这场斗争是长期的、复杂的,但后面母系制的残余还长期存在…
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