晚上吃完饭,我与Anne讨论了下接下来几天的行程,主要就是市内近郊的寺院与名胜,然后去下面出名的一些风景区,我希望这一圈下来Anne能对九江这个古老的城市有很直观的印象。接下来我们的相处也自然了很多,我们之间就象老朋友一样无所顾忌地一起。
第二天一早我们吃完饭先去了能仁寺,出发前我们特别换上长袖长裤以示郑重,能仁寺位于江西省九江市浔阳区庾亮南路,是一座古老的寺院,深红色的山门围墙上,书写着“南无阿弥陀佛唵啮”八个大字。能仁寺旧名承天院。据载始建南朝梁武帝年间(502—549),唐大历年间重建。北宋庆历间,南宗南岳法系十二世白云端禅师来院主持。他一面鸠工庀材,扩建殿宇,一面开堂示讲,传灯阐教,一时众如云集,承天院亦声名藉甚。元至正十二年(1352)因战火而毁。明洪武十二年(1379)又建,弘治二年(1489)改为今名。清咸丰间又毁。现建筑多为清同治九年(1870)重建。是1983年国务院确定的汉地佛教全国重点寺院。
门口显得有些翏落,只有几个当地人在幽静地庭院中行走,明明与闹市相邻却独得清静,我与Anne看着一些佛像与历史记载,有着怀旧的幽思,行走中连走路都放轻脚步,惟觉惊醒了沉寂千年的神灵,遥想当年华盖如云,信众如雨的盛况,而今的安静或许才是菩萨真正喜欢的环境吧。Anne拉着我在放生池旁驻足良久,然后她默默地从背包里掏出块面包撕了一半给我,自已一点点撕碎投喂,而放生池中的鱼一时踊跃起来,在我们面前翻腾。
出来之后Anne挽着我的手只是安静地走着,直到走出了庾亮南路,路上也开始热闹起来。
“Edmond,我相信佛教吗?”
“我不相信任何宗教,但因为不了解,我也都心存敬畏。”我想了想说。
“嗯,这其实是多数人的状态,包括一些所谓信教的人,其实宗教最大的作用是让人心能安宁。”Anne低头轻声地说着,好像自言自语。
“但因为宗教引人向善,而且对社会稳定有突出作用,所以与世俗共存,但宗教确实存在一些难以解释的神秘现象,我一直对此特别感兴趣!你对这些有了解吗?”
“我上次听人说西藏有处圣湖,只有特定的活佛去了才会显露不同的景象以作为神的启示。”听到我说到这里Anne停下了脚步,眼睛睁得大大地看着我。
“这类神迹我也听说过很多,但没有亲眼见过。如果能看到那就太好了!”她眼中带着希冀。
“走,我们一会先去吃饭,吃完饭带你去看下有没有可能亲眼见到神迹!”
“什么神迹?”Anne晃着我的手,一时有点撒娇的意味。
“说了就不灵了,吃完饭我们就去!”我伸手摸了下她的头,硬硬的很有质感。
以往对吃饭兴趣满满的Anne这次匆匆与我吃了个锅贴带着小菜,以往与我会边吃边讨论下口味今天也没有了兴趣。看来她真的对这个所谓神迹特别感兴趣。
“Anne,你相信其他宗教的预言吗?”
“这个不确定,但确实碰到过所谓的预知是哗众取宠的,但也不排除有一些是我们不了解的。Edmond,你遇到过吗?”
“我曾经在前年去过北京八达岭下面的一个城隍庙,在里面抽签抽到过当年的第一签,也俗称龙头签。”
Anne认真地听着我说,不时皱着眉头。
“什么是城隍?什么是抽签?”
“城隍是中国本土神话中最基层的神,基本是一个城市就有一个城隍,而抽签则牵涉到我们神秘的预言体系,每一根竹片上刻有数字编码,然后每个编码对应一段打油诗类的述事文字,由专业的人员来进行针对性的释义并连结你希望解决的烦恼,而且尽可能对你的未来进行趋吉避凶的指引。”
我一口气斟字酌句的解释自己都有点头晕,但Anne竟然听得频频点头,这对宗教的理解真的不是一般的天赋。
“城隍就象我们天主教的圣人圣伊西多尔,圣阿波罗尼亚类似吧?只不过我们的圣人是针对某一类人类活动的圣人,而你们的神则象金字塔式的层级一样。”
虽然我不知道Anne嘴里的圣人是怎么回事,但她了解了我解释的城隍来进行的横向类比应该没错。
“差不多吧,然后我当时抽签时很迷茫,因为我当时面对着很多自己无力解决的事情。”
Anne点点头,“宗教的发展也往往伴随着人类的混乱与迷茫。那后来呢?”
这句话很有道理,像中国历史上的黄巾起义与太平天国。
“后来庙里的解签的说这个签近几年是第一次被抽出,然后告诫我不要灰心,说我后面逢凶化吉,然后在第三年开始运道越来越旺,最后会成为人生的赢家。”
“这些是全部吗?我听着好像没听出什么指引呀?”Anne敏锐地质疑了我的转述。
“也不是,还有一些其他具体一点的指引的,比如让我去南方发展,所以我去了深圳,另外他说我要谨守与人为善分际,且未来桃花运比较好。”
Anne与我确认了桃花运的解释后笑了笑,“如果像你这样的说法,那我对下午可能发生的事情倒没什么期待。”
我一细想,好像也没有特别的指引意义,但当时却让我鼓起了不小的勇气,可能当时自己只是需要一些鼓励吧。
“我们这边都说信就有,不信则无,反正我们只是去玩,到时你特别去抽下签,看是否有所触动?”
Anne点了点头,一脸的若有所思,但我想我那个失败的示范让她的期待值应该下降不少。
东林寺位于庐山西北麓,北距九江市16公里,东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东,故名东林寺。东林寺建于东晋大元九年(384年),距今1600年是庐山上历史悠久的寺院之一。
东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地,汉唐时成为中国佛教八大道场之一,也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。
天气易变,我们坐上出租车没多久就下起了小雨,大约四十分钟,我们就到了东林寺。
淋着细细的雨,踩着油油亮亮的青石板路,路边栽种着河树、香樟树、银杏树、桂花、夹竹桃等。东林寺山门外有一座年代久远的石桥,引起了我们的驻足,由于气候潮湿的原因再加上桥的两侧堤岸上长满了各种形态各异的古树,使这座桥常年见不到阳光,故而桥身上到处布满了青苔,使得这座桥看上去显得更加历史悠久,桥下的溪水清澈见底,不知疲倦的流淌着,水里好多大小不一形态各异的石头和水草,还有几只野鸭悠闲的游弋。
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