第20章 4.任梁王太傅，上治安策

又过了一年多，文帝思念贾谊，把他从长沙召回。贾谊到宫中谒见文帝，文帝正好举行完祭祀，坐在宣室，对鬼神的事情还有些不明白的地方，就向贾谊请教。贾谊详细地向文帝解释，两人畅谈，直至深夜。文帝为了听明白，把坐席一再向前移动，不知疲倦。谈话结束后，文帝说：“我很久没有见到贾生，原以为自己的学识可以与贾生相比，今天看来还差得很远。”这就是前面所说的李商隐《贾生》一诗中描述的场景，但其实李商隐是冤枉了文帝，文帝并非只关心鬼神，不关心苍生，他只是正好举行完祭祀。

贾谊这次回到长安，朝廷人事已有很大变化，灌婴已死，周勃遭冤狱被赦后，回到封地，不再过问朝政。但文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王太傅。梁怀王是文帝的小儿子，文帝最喜爱这个小儿子。梁怀王喜欢读书，因此，文帝让贾谊担任梁怀王的老师，也可以就近向贾谊咨询朝政得失。

当时匈奴很强大，多次入侵汉朝边疆；汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明；诸侯王常做一些僭越礼制的事情，封国也远超过古代诸侯的封国，导致中央与地方权利不平衡，淮南王、济北王更是因为谋反而被诛灭。贾谊多次上书陈说政事，指出朝政的失误，提出补救措施，班固将贾谊这些疏的要点汇集在一起，记入《汉书.贾谊传》中，就是后世流传的《治安策》。

《治安策》是贾谊系统地阐述自己治国主张的一篇长文。他在文中驳斥了“天下已安已治”的观点。文章开篇就说“臣静观时势，深感可痛哭者一，可流涕者二，可叹息者六，至于其他悖理、伤德的事情，难以逐一列举。”文章开门见山，振聋发聩，在痛斥那些粉饰太平，阿谀奉承的小人的同时，表现了贾谊对国家大事的深切关怀。

贾谊根据汉初异姓诸侯王的谋反，总结出了“强者先反，弱者乃安”的规律。即最强大的诸侯王最先谋反，而势力小的诸侯王对朝廷最忠诚，这并非人的品质有好坏，而是形势使然。比如势力最小的长沙国，人口只有两万五千户，始终保持完整。要保证天下安定，最好“众建诸侯而少其力”，即多多建立诸侯国，使他们势单力薄，势单力薄就能用礼义约束，小国就不会有反叛的邪念。建议文帝分割诸侯王的土地，把齐、赵、楚分割成小诸侯，让齐悼惠王、赵幽王、楚元王的子孙都能从祖宗的封国分到一块土地，一直到把土地分完为止。燕、梁及其他诸侯国也照此办理。如果诸侯国的土地太多，子孙太少，先在诸侯国建立小国，放在那里，等到子孙繁衍，再实施分封。

贾谊认为当今天下的形势，像是得了严重的浮肿病，小腿粗得像腰围，脚趾粗得像大腿。平时都不能伸曲自如，一两个脚趾牵动，全身就会剧痛，再不治疗就会成为痼疾，即使扁鹊这样的神医也无能为力。而且这个形势不只是浮肿，还苦于扭伤不能走动。现在的楚王刘戊是文帝堂弟的儿子，齐王是文帝哥哥的孙子。文弟的儿子还没有受封为诸侯王，以便控制天下，而旁支的子孙，倒有人掌握大片领土，威胁皇帝。所以说不仅是害了浮肿病，还苦于脚扭伤不能走动，令人痛哭的就是这些。

对于汉朝与匈奴的关系，贾谊认为处于倒悬的状态。天子因为位置尊贵，是天下之首，蛮夷生活在没有礼仪的地方，是天下之足。但如今朝廷每年向匈奴输送大量的金银彩缯，匈奴却贪得无厌，多次入侵边境，成为大汉的边患。天子反而向匈奴进贡，奉行臣子的礼仪。这简直是足朝上、首朝下，上下倒悬，让人难以理解。匈奴的人口最多也就是汉朝一个大县的人口，以天下之大，竟然被一个人口与大县相当的匈奴，搞得如此狼狈，举止失当。如果让自己管理匈奴事务，自己一定要拴住单于的脖子，将其置于死地，按住中行说这个奸贼，抽打他的脊背，彻底降服匈奴。

贾谊的政论文《治安策》，开创了汉代此类文字笔力劲练、内容充实、语言朴茂、气势磅礴的风格。《治安策》立意高远，虽然他的政治主张在文帝朝没有完全得到实施，但是他给后世之人留下了宝贵的遗产。

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