二十三章　大雨横风狂打暮　黄昏车夫好辛苦

《八字奇缘》山高知寒/著, 本章共4219字, 更新于: 2025-02-21 09:42

大雨横风狂打暮，黄昏车夫好辛苦。

三财不合贫贱命，男儿到此无语哭。

这一天俩人闲话家常，到下午时分，天气突然发生变化，西南风呼啸而来，大树在狂风中剧烈地摇晃着，树枝疯狂地舞动，发出 “唔、唔” 的声响，闷热的天气骤然降温，让人顿感凉爽。

这会儿范二毛与老人也无意离开，坐在树下正好乘凉。

范二毛仰头望向天空，只见天空中乌云滚滚翻腾，黑压压地汹涌奔腾着自西南方向而来，很快就漫过头顶，雷鸣与闪电交替出现，眼看着大雨即将倾盆而下，范二毛说道：“大爷，要下雨了，咱还是回屋去吧。”

老人听闻，搬起凳子与范二毛一同回堂屋去了，刚走进屋门，身后暴雨 “哗哗” 地下了起来，这范二毛笑道：“大爷，幸亏咱爷俩回屋回得及时，不然就成落汤鸡了。”

两人走进屋里，各自坐下，闲聊了一会儿。

大爷说道：“我回里屋歇息一会儿，你待会儿也回去休息吧。” 说罢便回里屋去了。

“是，是，大爷您歇着。” 范二毛应着，向门外望去，但见大雨滂沱，轰隆隆的滚雷一阵接一阵地响着，闪电如同火龙一般划过天空，天色阴暗，白花花的雨点噼里啪啦地朝着院中砸落，溅起无数的水珠，雨毫无停歇之意，持续不停地倾泻而下，让范二毛的心不由得焦虑起来。

这夜大雨不停地下，没有丝毫停止的迹象。

到了第四天上午，雨仍然下个不停，这范二毛在屋里来回转了两圈，想找把雨伞，却没找到，于是找了块板子遮在头顶，经小门来到后院，此时两位老人已经起床了，范二毛走进厨房帮大娘烧锅做饭，老人也过来与范二毛闲聊，两人坐在火塘前说起话来。

只听老人不紧不慢地讲了起来。

原来命理学出自中医学家之手，最早出现在《黄帝内经》之中。生辰八字原本是中医学家们用来推算人体病变的，后来中医学家们发现这种方法过于宏观，难以深入到具体的人体机能当中，于是中医学家们放弃了对八字的研究与应用，后来被命理学研究者们发现可以用来进行命运预测，于是命理学研究者们将其拿来作为一门预测学应用到算命术当中去了，但命理学还是包含了许多中医学的知识层面，就拿心肝脾胃肾来说，命理学与中医学都认为肺是肾之母，肾是肝之母，肝是心之母，心是脾之母，脾是胃之母，胃再关联肺，循环相生，相互增益。不过正如中医学家们所认为的那样，八字学只是一种宏观理论，无法具体到病症的细节当中，于是便出现了命理师治死人命的事件，这种情况自古以来就有，用宏观的五行推理来推断一个人的身体疾病，自然缺乏科学性，对于病人来说也是不负责任的，这也是八字被中医学家抛弃的根本原因。

人的机体是受到自然、遗传、偶发等诸多因素影响的，并非宏观的五行逻辑思维能够定论的。命理师的言论与心理学存在关联，命理师不当的言论，会误导病人延误接受正确治疗的时机，从而使本应就医的病人延误治疗时间，给病人造成无法挽回的灾难与损失。因此，对于命理学中有关疾病的理论，只能作为一种参考学习，而不能应用到实际生活当中，在现代发达的医学条件下，病人不去求医而寻求宏观逻辑推理的命理师是愚昧的、不科学的。

命理学只是一套宏观的逻辑推理学，不能作为诊断病人的理论依据，不然八字医理学也不会在滚滚红尘中消失不见了。

中医学与命理学都源自中国传统文化中的《易经》，所以这两门学问都蕴含着中国传统政治理学的思想主张，即世界是物质的，物质是有法理的，自然是有既定规律的，用现代哲学名词来讲就是世界是唯物的。但中医学与中国传统政治理学不同的是，中医学认同精神与灵魂的存在，中国传统理学不认同精神、灵魂的存在，这是中国传统理学不同于西方哲学的本质问题。

在中国传统政治理学的思想主张中不认同精神与灵魂的存在，但在中国传统医学中有这样的描述，人体是气、形、神的统一体，这是一个非常重要的定义，千万不要小看了这句话的含义，其知识含量极为丰富，说明中国传统医学在两千年前就已经超越了中国传统政治理学的知识结构，认同世界不单纯是二元结构的直观物质世界，世界还是三元结构的客观唯心世界，一切物种皆有 “灵魂” 存在，这表明中国传统医学在两千年前就已经在理论基础上超越了中国传统政治理学。

中国传统医学认为 “气” 是一切物种存在的基础物质，这个世界如果没有 “气” 就没有物种能够存活，动物通过鼻腔将 “气” 吸入肺中，再经肺转化成两种气体，一种是我们常识所认知的空气，一种是经肺腑通过腺体而进入脾脏的脾气。脾气之说只有中医学存在，也就是气功师运动时运气所产生的气流，西医认为这是肾上腺素。脾气是统摄心脏供血的动力气源，脾气的动力是激活生命机能的原动力，动物只有在脾气的催化下才能够存活，以 “气” 化 “形”，形成万千物种，“形” 定 “神” 在，神在命存，气其实就是西方文化中的精神或理念，这是中医学的核心认识，也是命理学的核心。

现在看来，中国传统医学在理论框架上已经接近现代西方哲学原理，与三位一体的西方哲学有同向而行的趋势，但是由于中国传统政治理学是二元思维文化，并且掌控着整个封建主义的思想结构，以至于中医学中的三元理念无法跨越二元直观思维的鸿沟，致使中国人的思想无法进入三元客观逻辑思维的空间，造成中国人在思想方法上落后于西方文化。正因为中国传统政治理学的固步自封，导致中国传统文化难以进步，无法跨越二元直观思维的鸿沟，致使中国传统医学也无法形成更为先进的医学理论，惠及广大中华儿女。

由于中国传统理学的故步自封，以至十三世纪后逐步形成的资本主义思想无法在中国扎根，致使古中国错失了资本主义的发展阶段，为近代中国人埋下了无尽的苦果。

老人讲到此处，长长地叹了一口气，抬头看看天空，差不多到中午了，外面的天仍然在下雨，这时只见大娘从厨房拿着个勺子走过来，站在堂屋大门的门东沿，对着西南的天空，挥动着勺子口中念道：“勺子，勺子挖挖天，云彩跑到西南山，西南山上下大雨，咱这落个好晴天。” 大娘口中连念三遍，念完三遍后又朝西南连做了三个揖，然后也不说话，又回灶屋去了。

这范二毛心中好奇，等到老人回来，这范二毛问道：“大娘，您刚才这是在做什么呀？”

老人慈祥地笑道：“你大娘在赶雨呢，你看看这天，一直不停地下，再下就要发大水啦。”

“啊，大娘，用勺子还能赶雨，我还是第一次听说，这能灵验吗？”

“这是老一辈传下来的，你大娘也不知道灵不灵。” 老人说着走进里屋去了。

吃过午饭，老人与范二毛两人继续说着话，外面的大雨依旧不停地下。

“看来今年要发大水了，这秋季的庄稼肯定是要减产了。” 老人说道。这爷俩正说着话，刚才还是阴暗半明的天空突然又狂风大作、电闪雷鸣起来，雷电交加之声不绝于耳。这范二毛不禁心中一惊，伸出头向门外的天空张望，但见一大片黑云排山倒海般而来，压得低低的，仿佛就在头顶。这范二毛赶紧回到屋里，看着老人说道：“看来又要下一阵大暴雨了。”

“是啊，天气变化无常，人事也是如此。”

说着话大雨又倾盆而下，天色昏暗，如同黑夜一般，这时风声雷声都停歇了，只有哗哗的暴雨声。

“二毛，今晚睡觉可得警醒着点。”

“嗯，我知道了，大爷。”

这时，就听到大娘喊道：“该烧汤了，烧汤去。”

范二毛听到后，赶忙起身去了厨房，帮大娘烧锅。

吃过晚汤，范二毛回到前屋，与老人聊了一天，又看到大雨如注，无心看书，倒头便睡。

睡到后半夜，就听到有水声，这范二毛心中一惊，赶忙起身，摸着火柴点上灯，往地上看去，水来了，发水了，只见水从前后两个门缝中向屋内涌来，形成两股水流，汇集到一起，范二毛的鞋还没湿透，像小船在水中打转。

范二毛一看，慌忙穿上衣服，光着脚跳到水里，打开后门向内院跑去。

这范二毛进了后院，看到大爷大娘已经起床，点着油灯，在昏暗中用盆从门口向外舀水。范二毛上前抢过脸盆就往外舀水，就听老人说道：“二毛，快去东面把墙头扒了，拿砖来堵门口。”

“好。”范二毛应道，冲出去向东面墙头跑去，来到跟前一看，连着几天的大雨已经把墙冲刷得不成样子，范二毛哪还顾得上那么多，上前就扒墙头取砖，也是心急，用力过大把墙头扒下一大块，砸在了这范二毛脚上，把个范二毛疼得直跳脚，这也顾不得疼了，弯下腰搬起砖就往堂屋跑，把砖递给老人自己赶快返回又去搬砖，如此往返四五次，算是把门口加高了，不过还是不行，水从砖缝中往里流。

这时屋里像泉池一样，从墙缝、鼠洞、地裂处冒出水花，像一个个泉眼。

这范二毛站在屋外，水不断上涨，已经到小腿部位。用盆往外舀水已经起不了多大作用，屋内四处都是水泉，只能眼睁睁地看着水往屋里溢。

这时范二毛说道：“大爷，这可怎么办？” 这范二毛一脸的无奈。

“二毛，我看这里先别管了，快进屋，把屋里收拾一下。” 老人说着就往前面走，转身往屋里走去，这范二毛赶快跟上去进了里屋，在小油灯下，里屋昏暗不清，老人说道：“快把粮食往高处放，不能让水给泡了。”

“是，大娘您用灯照着，我和大爷抬。” 两人说着话，趟着水走上前去把下面的东西一一抬到高处。

眼看着水不断上涨，却又无可奈何，两人在东屋里搬了又到西屋里抬，紧张地忙活了好一阵子，看看没什么可收拾的了，回到堂屋。

这时水已经涨到大腿处，这时范二毛说道：“大爷，屋里不能久留，我看还是出去吧。”

“是，二毛，你把方桌弄出去，放在院子里，先让你大娘出去。”

“是。” 这范二毛应着，上前就去搬方桌，范二毛把桌上的东西移到条几上，弯腰把方桌搬起，走向屋外。

这时外面仍然下着雨，夏天里雨打在身上感觉很凉爽，这范二毛也顾不上那么多，把方桌放到院中的空旷处，回身又去拿来椅子与小凳，把小凳放在方桌上，回头进屋去背大娘。

范二毛把老人放到方桌之上，找来把雨伞递给老人说道：“大娘您先坐这，我让大爷也来坐上，屋里不能待了，危险。” 说罢转身回到堂屋。

这时天已经朦朦亮。