第六十七章 他想将光绪变做“尧舜”

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康有为（1858年—1927），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡(shēn)、西樵山（今广东省佛山市南海区）人，又称“康南海”。

他是中国晚清到民国时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表。

康有为生于封建官僚家庭，光绪五年（1879年）开始接触西方文化，考察香港、上海……认为向西方学习方能救国 。

光绪十四年，“康南海”再一次到北京参加顺天乡试，借机上书光绪帝请求变法，受阻未上达。

光绪十七年后在广州设立“万木草堂”，收徒讲学，培养了梁启超一等维新人才。

光绪二十一年（1895年）得知《马关条约》签订，联合一千三举人上万言书——“公车上书”，请求“拒和、迁都、变法”。

“公车”，最早为汉代官署名，负责接待臣民上书，后因用“公家车马”接送入京应试的举人，代指“举人进京应试”。

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变法失败后逃去日本。1899 年在加拿大成立保皇会，澳门为据点。

自称持有皇帝的衣带诏，反对革命。他反对共和制，谋划溥仪复位。

民国六年（1917年），康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基。不久，在北洋政府总理段祺瑞的讨伐下，宣告失败。

溥仪被冯玉祥逐出紫禁城，他亲往天津，到溥仪居住——“静园”觐见和探望。

戊戌变法失败后，康有为开始周游列国。

光绪三十年（1904年），康有为来到瑞典，美景令他写道：“瑞典百千万亿岛，楼台无数月明中，岛外有湖湖外岛，山中为市市中山，欲徙宅居之。”

他买下斯德哥尔摩，沙丘巴登的一座小岛，在岛上建中式园林，取名“北海草堂”。光绪三十三年（1907年）离开。

晚年在上海办“天游书院”讲授国学，民国十六年（1927年）病逝于青岛。

一百多年过去了，“北海草堂”在波罗的海寒风的侵蚀下，早已湮没难寻。北欧华人纪念康有为，习惯把之称为“康有为岛”

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“南海圣人”康有为——将人生与书法都玩到“脱辘”，是晚清民初的黑色幽默连续剧。

“康南海”的书法自称“康体”，写字抖手像打摆子：笔画粗，墨汁飞溅似落雨。有人讲“力透纸背”，有人说“力透纸烂”。

他拿大作给人看，人问：“康师傅，这幅写错了？”

他瞪大眼：“错？这叫‘碑意’！”

后世笑：“康体字，似烂棉胎，铺开吓死鬼，收起又似堆柴。”

又似“烂草绳”的康体，他却说是“金石味”。

他的笔好犹如食了***，扭来扭去，时人笑他“蚯蚓爬沙“

他反白眼：“你们识什么？这叫‘抖笔’，是汉魏古法！”

结果写出的：站住像山东大葱，躺下似广东凉茶渣——你说是书法也行，说是气功师傅的“能量图”也行。

自己写不靓，就改游戏规则，变法变不成，变字！

他大声“尊碑抑帖“，说王羲之太“娘娘腔”，要学《石门铭》那种“野性美”。他的临帖功力普通，楷书结构松散得可以过火车，索性另立山头：“我不是写不好，而是我超越了唐人！”

偏偏有人争着买，够胆写就赢了！

各花入各眼，艺术的审美没有统一的标准。

康有为书法在于以“重、拙、大”为核心，融北碑雄强气魄与个人情怀于一体，打破帖学柔媚范式，创出风格独树一帜的“康体”。

康有为的书法理论《广艺舟双楫》，成书于清光绪十五年（1889 年），主张：“尊碑抑帖”“崇魏卑唐”，构建碑学理论体系。“一腔热血搞维新，百日梦醒走他乡。” 领导“戊戌变法”想救国，失败收场，流亡海外十六年。政治理想未实现，反而书法和书学理论，令他在历史上留下重重的一笔。

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百日维新，他想将光绪变做“尧舜”，结果变了“光绪监制”的逃亡剧。流亡十六国，不带银両、带墨砚，去到哪都与人吹水：“我康圣人的字，将来值钱过你层楼！”

他卖字养一家大小，“字他写，命天定，银両靠笔耕作帖”。

“康圣人”最犀利就系“讲一套做一套”。维新变法，百日就玩完，被通缉逃去日本，死撑：“吾道不孤！”

返到中国，转头就去抱皇帝大腿，保皇保到傻，连徒弟梁启超都同他割席。

他疾呼“一夫一妻”，自己却娶了六个老婆。自称“圣人”“娶妾多过碑帖”。

周游列国“考察”“抠番妹”。有人问起，他辩：“圣人也有爱，你知道什么？！”

他再解释：“此乃大同世界之实践，不分国籍也。”

众弟子面面相觑：“师父，你的‘大同’，是否‘大婆同细婆一齐住’？”

晚年他去欧洲，说要考古，结果买了一堆假古董返回，他到处说“发现新文明”。

朋友忍不住问：“康南海，你的变法衰了，字又写坏，老婆多到住不下，究竟有什么成功？”

他摸摸须，吟句：“成功就系——我还未死，你奈何？”

有人说康有为的人生和书法，同味：粗犷、混乱、自信爆棚。是绝世奇葩，还是是时代悲剧。无论如何，他用自己的方式，在历史上留下“错有错着”的痕迹。

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他死后，遗作炒到天价。

以前嫌他字丑的人，个个抢着收藏：“拙中见巧，丑极反妍”。

康有为若天上有知，肯定拍大髀笑：“你班友仔，终于明白我当年为何‘癫‘！”

“康体”书法，是艺术界的“榴莲”——中意的说极品，不中意的讲闻到臭。

康有为：人“奇”、书法有为；新路碑、变法变到“飞”；生前被人笑，死后个个“追”——说他敢想敢干、字美！

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