郑哉镐不甘人后,收起了嬉皮笑脸,辩道:“如果人类都是没有私心的,道德就无从产生。我相信最初的道德,当是同时具备有利己和利他两重属性的,而其中利己才是根本,利他只是副产品罢了。所以上古时候,不需要有人高喊道德,而人们一样对道德趋之若鹜,无他,行道德之事,能利己也。这大概就是老子描述的‘德’的时代了吧!”
幸好,同学们把“更革命”的话题转换到了老子的《道德经》上,之乎者也的,自然就不会触发同学们的笑神经,也就难以把同学们的瞌睡虫赶跑了。
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郑哉镐不甘人后,收起了嬉皮笑脸,辩道:“如果人类都是没有私心的,道德就无从产生。我相信最初的道德,当是同时具备有利己和利他两重属性的,而其中利己才是根本,利他只是副产品罢了。所以上古时候,不需要有人高喊道德,而人们一样对道德趋之若鹜,无他,行道德之事,能利己也。这大概就是老子描述的‘德’的时代了吧!”
幸好,同学们把“更革命”的话题转换到了老子的《道德经》上,之乎者也的,自然就不会触发同学们的笑神经,也就难以把同学们的瞌睡虫赶跑了。
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《第五十三章 英雄不忘初心(中)》最新评论
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