第十四章 有价值不会被淘汰和遗忘

2025年06月14日

[心灵旅行日记:有价值不会被淘汰和遗忘]意大利多洛米蒂山脉五塔峰(意大利威尼托大区贝卢诺省科尔蒂纳丹佩佐)

【旅行】世界各地有很多地方都有拟人化组成的山峰，意大利也不例外。

五塔峰坐落于意大利威尼托大区贝卢诺省的多洛米蒂山脉腹地，仿佛天然雕塑般矗立，是夏季避暑、远离海滩与城市喧嚣的理想之选。

每一座岩塔皆承载着独特的历史与自然故事：从古文明的遗迹，到徒步与登山者的足迹，再到第一次世界大战时期的军事要地。

这些塔峰在战时曾扮演战略要塞的角色，如今游客仍可探访战壕遗址与战争留下的痕迹。

然而，自然的力量终将超越人类历史：茂密松林、芳草牧场与山间溪流共同构成了一幅宁静和谐的生态图景，晴朗的天空与繁花草甸相映成趣，伴随着阵阵鸟鸣，为前行的每一步增添生机。而过去的历史，将逐渐模糊，回归到了大自然里。

【感想】人类其它历史也是如此，例如文学。有的保存下来，有的即将被淘汰被淹没被遗忘，这是不应该的。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，原来共有311篇，为什么现在成了305篇，简称“诗三百”？

这是因为，在《诗经》中，有6篇只有题目却没有内容的诗歌。这些题目分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》。

由于只有题目却没有内容，后世之人在编篡的时候，觉得没什么内涵和意义，就没有收录其中。

但在北宋时期，有识之士为了怕这6篇诗歌淹没于历史之中，将其定名为“笙诗”而保留了下来。

至于这6篇诗歌为什么只有题目却没有内容，成了历史之谜，众说纷纭莫衷一是。

我的分析是，有可能是编录的人疏忽大意，只写了题目，而忘记将内容编录进去。

还有可能是，作者当时有了一个灵感，由于暂时没有时间进一步创作，就搁置下来，随后就再也没动。

又或者是当作者再重新考虑进一步创作时，却没有了当时的灵感，因而只留下了题目。

正如我们日常也有些灵感，由于时间忙，只写下关键词。但过后不是忘了继续创作内容，就是再想接着创作已经没了灵感一样。

但这又何妨，这种现象反而显得更加神秘，继而更加令人珍重。

因此，为什么省略忽略呢？为什么不录入《诗经》而成为其中必不可少的一部分呢？题目怎么了？让人看了更加浓缩、更加精华才对。

这就如同“希伯来古卷和希腊古卷”，在过去有七卷次经，在改革时期被马丁路德放置到了新旧约两约中间，后来却逐渐印刷发行中被抽出忽略一样。

幸亏旧教人士保留了下来，以至于次经文学没有被淹没于历史之中。这是令人欣慰的，愿他们被纪念被祝福。七卷“次经”（Deuterocanonical Books）是指被旧教和正教纳入正典，但未被犹太教和大部分新教承认的经卷（只因为它们不是希伯来原文，而只是希腊原文），它们分别为：

1.多俾亚传（Tobit或Tobias）

2.友弟德传（Judith）

3.玛加伯上（1 Maccabees）

4.玛加伯下（2 Maccabees）

5.智慧篇（Wisdom或Wisdom of Solomon）

6.德训篇（Sirach或Ecclesiasticus）

7.巴路克书（Baruch）

此外，但以理书（Daniel）和以斯帖记（Esther）在旧教和正教版本中包含一些被新教视为“次经”的增补部分（如《苏撒拿传》、《三童歌》等），但这两卷本身在新教中仍属正典。

不同分支与教派别对“次经”的界定略有差异，但上述七卷是普遍公认的次经核心书目。

历史是公正的，没有被那个保留下来，却被这个保留下来，总之总有方式方法奇妙安排。有价值的事物是永远不被淘汰，也不会被人遗忘的。

愿我们每个人也是如此，做一个有价值的人，一个于社会和人类有用的人。

也许可能不被人纪念与赞赏，这都无所谓，只要被全能永在的创造设计者纪念就行了。当然了，同时人神共爱（而不是“人神共愤”）、两全其美，更是求之不得的。

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