第六章 从少积累，大小环境，更高阶段

2025年08月06日

[心灵旅行日记:从少积累,大小环境,更高阶段]马达加斯加🇲🇬环尾狐猴宝宝

【旅行】非洲第一大岛国上，每当看到环尾狐猴宝宝

缠绕或拉扯自己的尾巴时，看上去它是在玩耍，其实它更是正在练习一些至关重要的生活技能。

环尾狐猴宝宝在生命最初的几周会紧紧依附在母亲身上，起初趴在母亲的腹部，随后转移到背上。

随着它们逐渐长大、开始离开母亲，追逐尾巴成为学会平衡、协调以及融入群体玩耍的重要一环。

这些灵长类动物还会利用它们长长的尾巴进行交流。当它们集体移动时，会将尾巴像旗帜一样高高举起，以便在开阔地带保持队形。

此外，响亮而有节奏的叫声、气味标记以及雄性之间的“臭味大战”，都让它们的社会生活显得格外丰富有趣。

【感想】在人类生活当中，要想获得格外丰富有趣，就要付出代价，对等交换。

这就得像环尾狐猴宝宝那样，从小抓住机会，不断在玩耍中训练。这样才能以后的日子得心应手，获得格外丰富有趣的生活。

人类的生活远比动物更复杂，所以要小心谨慎，不然，处处是坑、步步网罗。

所谓奸商，就是这样做的：他们上农村收玉米，好的不要，因为太贵，专收次品，例如从老鼠窝里掏出来的，然后回到市里做成黄面条或别的，以次充好。

甘肃夏河有一个人，疑神疑鬼的。他讲述说：当我听到邻居摔门，我就以为这人在和我敌对并且挑衅，于是怒火中烧难以忍耐。

但次日一早他在祈祷时，得到话语告诉他（不听事就大了！）：

他差遣使者来见约西亚说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且　设计者吩咐我速行，你不要干预设计者的事，免得他毁灭你，因为设计者是与我同在。”

设计者竟然也与外邦人同在？并且更离奇的是，还借着他对自己家里的人说话？事实正是如此！所以要谦卑要留心要留意听。有时候关键的不听，是有后果的。

保罗有两个大起大落、大落大起的极端经历，是记载在“徒14z28z”的惊险故事，说明人的无知，是善变的。

有一个自恃身高力大的人学拳击，有一个文人按理论指教他，看出他出拳有弊端，就告诉他，结果他不听。

后来比赛时指节被触到碰伤好久不能恢复。这是因为他出拳是用拳面的二指节打人，而不是三指节。

河北易县有个人总结：凡是咒诅我们败坏我们不说好话的，都得到了应有的回报：

某平因恶毒攻击人，年轻轻的死了。嘲笑我们婚姻并想拆散的某峰，也离婚了。

看不起我们的某d，去国外被人看不起，想赚钱从建筑物掉下，只好回国了。

所谓山上的杨木，说我们不是旨意，现在山上被平，被抓判二十年。

想方设法挑拨离间让我们离婚的某t，也树倒猢狲散，不知所踪。想当初就是他夸杨木说：

“即便就是男的，也未必能做出这大事！”原本偶像式将自己希望寄托在山上，现在全空了。

古卷和合本的文笔是多么简洁明快，我国白话文的开始，就来自于它的文采。

古卷中有些人看为“啰嗦”“重复”的地方，正显示出，设计者的善良，正直，认真，不厌其烦。

有时候像父母对儿女那样絮絮叨叨，充满了爱，充满大爱。我以后的写作手法就要仿效古卷文笔。

要宣告，并且有这样的观念：我每天的健身和心灵之修，不是维持，而是加强扩大，更加丰盛。

“平安无事的度日”，是古卷的教导：别以为世界和国家于己无关，其实大有关系。

所以要为世界和平为国家强大而祈祷，世界和国家是“大环境”，我们是“小环境”。只有大环境好了，小环境才能按部就班，循规蹈矩的进行。

对于曾经铺天盖地对远木道德和教义上的审判，看得出，新法利赛人，文士，祭司长们滋生蔓延。

试想：定罪和爱人哪个容易？当然定罪容易，因为这样可以贬低别人抬高自己，而不费吹灰之力，虚荣心荣耀感都得到了提升。

但是爱心则不同了，它需要包容理解宽恕忍耐付出给予等等高昂代价。

而且还似乎贬低了自己，得不到什么，这是图什么？无利不起早！

爱别人，固然是好，但是一定要用设计者的爱去爱人，不然就适得其反费力不讨好。

公义，也是好的，但不要自以为义。一旦自以为义，这人连一个他所谴责、所定罪的犯人，都不如了。

我多么愿意，把古卷里全部的矿藏，透过故事与视频，丰丰富富的开采出来。——祈祷供应我，赐福于我，让我福杯满溢，祝福更多人。

很多所谓专家，为了标榜自己的正确，常常反对一些词汇，这样就限制了词汇的使用范围，给人引入歧途。

其实，每个人都有各自不同性格，不同背景，不同领受，不同看见，不同的词汇理解力。要多元化发展，不能强求一律。

“他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活”。

以后，那超越童话世界的梦想实现了，这些各种小儿科也就都结束了。届时，将进入更高阶段。

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