自序
夏室五代明君,累世相承、文武相继,自少康复国、帝杼扬武、帝槐崇文、帝芒守平、帝泄定制,终成上古百年无极盛世。礼乐大备、藩服既定、九夷授爵、万方有序,四海清宁、九州晏然,夏之王权、疆域、礼制、民心,尽数抵达上古王朝之巅峰。
帝不降,夏室第十一世天子,帝泄嫡子也。名垂青史、德冠三代,乃夏朝在位最久、疆域最广、圣德最优之旷世明君。十九践祚、五十九年临朝,承五代极盛基业,开西疆万里版图,伐九苑、拓荒陲、镇西北、安中原,令夏域远超禹启旧疆。
其一生最绝、千古独步者,在于知子之庸、为社稷计、破世袭旧规、行上古内禅。夏代素来父死子继、家天下相承,不降洞察储嗣孔甲性耽虚妄、好鬼崇神、不堪君任,恐传子败业、倾覆百年盛世,遂力排俗论、大公无私,逊位于弟姒扃。
三代以来,内禅之举仅此一人,史书赞曰:三代之世内禅,惟不降实有圣德。
其治世,盛而能拓、安而能慎、智而能断、公而无私。前五十年拓土固疆、威震四方,后九年择贤传祚、保全宗基。一手守住五代升平,一手埋下后世兴衰伏笔。盛极不衰、长治久安、禅位存德,为夏朝盛世最后一位雄主、千古无双之圣君。
今依《竹书纪年》《史记》《帝王世纪》正史,接续《帝泄演义》文脉,恪守全系列九回章回体例,详述帝不降拓疆守盛、圣德禅位之传奇一生,完结夏朝雄主谱系。
第一回 五代盛朝生龙胄 少年英气冠皇庭
诗曰:
百年盛治养龙颜,气镇山河意自闲。
胸有乾坤藏远略,只待风雷拓九寰。
话说夏自帝泄御极,整肃朝纲、厘定夷夏、册封九夷、森严藩服,将五代累积之盛世,规整至圆满无缺。四海有序、万国归宗、朝堂清正、民生富庶、兵甲充盈、府库丰饶,夏室王权之尊、疆域之稳、礼制之备、国运之隆,冠绝上古。
当此万方大治、天下晏然之际,帝泄后宫诞下嫡子,姒不降降生。
不降生于极盛之巅、长于礼乐之中,自幼迥异寻常储贰。前代守成诸君,多秉宽柔恬淡之性、善静守升平;唯独不降,生具雄主气魄、天生英武、胆识超群、器宇恢弘。
少时习文,通晓祖宗典制、王道兴衰、治乱之机,深知盛世非恒久之福、太平有暗藏之忧;
少时习武,熟谙战阵攻守、行军方略、驭兵之术,兼备帝杼当年勇武、中兴诸主之智谋。
彼时朝堂文武,久处升平、习于安稳、乐于守成,皆以固守旧疆、延续太平为至功。
唯独年少不降,登高望远、独具卓识,常对众臣言道:「天下盛久必弛,邦国安久必疏。中原虽定,西荒未服、戎苑未宁,疆域未极、王威未远。守盛不如拓盛,安疆不如固疆!」
一言出世,朝野惊异。五代太平滋养,竟养出一位盛世拓土、安中开边的少年雄主。
帝泄见嫡子英睿果敢、智勇双全、有开拓四海之志、有镇抚八荒之才,远超寻常守成之嗣,心中大慰。知盛世圆满之后,必得雄主开疆、再扩王基,方能令夏祚永续、基业长青,遂倾力栽培、传以军政大权、授以镇抚之谋。
少年储君,声名渐著、气度渐成、智勇渐显,宗室敬之、百官服之、诸侯仰之,静待临朝御极、再扩山河。
正是:
太平久盛少雄才,独有真龙抱远怀。
不恋九重安乐景,欲将夏土拓天涯。
第二回 承统登基临大宝 雄君御极拓新篇
诗曰:
先帝功成归太清,新皇应运镇苍生。
百年盛世翻新局,不藉余辉再拓宏。
话说夏帝泄在位二十五年,规整万方、封爵九夷、定礼立制、收官五代极盛,功德圆满、岁至寿终,安然宾天、归神太庙。
九州举哀、万国同悲、诸侯挂孝、九夷垂首,四海万民感念其规整盛世、森严王纲、安定万方之德。
国丧礼毕、宗庙告祭、百官朝贺,姒不降顺承天命、继统登基,年方十九,登临九五、嗣位为夏王,是为夏帝不降。
十九岁登基,年少临朝、英姿勃发、锐气万千,接手一副千古无双的盛世基业:
内则朝堂肃正、吏治清明、礼乐完备、民生富庶、府库充盈、百业兴隆;
外则九州臣服、九夷受封、藩服有序、四方归心、海疆永定、万国来朝。
满朝文武、四方诸侯,皆以为新君年少、长于太平,必继先帝宽柔守成之政、安享五代繁华、静守万世升平。
岂知帝不降胸藏雄图、志在八荒,登基之初,便一改前朝纯守纯安之风,立定内固升平、外拓疆土、盛中进取、安中建功之国策。
帝不降临朝谕百僚:「祖宗百战开基、五代修文定盛,方有今日九州清晏。然中原一隅虽安,西荒九苑未服、戎狄杂居、边尘未靖,王化未及、版图未极。朕不坐享先人成业,当整甲练兵、远征西荒、拓我夏疆、广我王化、固我宗基!」
政令一出,朝野振奋。百年太平、久无大战,天下久不见雄主进取之志,今新君锐意开边、志拓四海,瞬间一扫朝野慵懒安逸之风,朝堂再振刚健之气、王朝再兴进取之威。
帝不降一边谨守先帝仁政、安抚万民、保全盛世民生;一边整肃军旅、精选锐士、操练王师、储备粮草,为西征拓疆、平定荒陲蓄力。
大夏盛世,自此由守成圆满,转入极盛开拓之全新格局。
正是:
少年天子气如虹,不守升平守旧功。
盛世更思开远土,一朝雄武振西穹。
第三回 整军经武修王备 厉兵秣马待西征
诗曰:
整甲缮兵蓄锐功,王师浩荡气如虹。
一朝养得貔貅势,直向荒陲扫野戎。
话说帝不降登基之初,内守五代仁政、外筹拓疆大计。深知开边拓土、远征荒陲,非恃一时锐气、不可侥幸成事,必得兵精甲利、粮足师严、谋定后动。
遂潜心军政、大修武备、重整王师、精练兵甲。
其一,规整军旅、精选锐士。于天下青壮之中,遴选勇武善战、体魄强健、忠诚可靠者,编入王师禁军,汰除老弱冗卒、精简闲散兵丁,打造一支精锐善战、进退有度、忠诚不二的王朝铁军。
其二,修缮甲兵、精造战具。承袭帝杼造甲制兵之古法,改良皮铠戈矛、精进箭矢盾甲,令三军甲仗精坚、兵刃锐利、防护周全、战力倍增。
其三,严明军纪、教习战阵。重申军旅法度、定立赏罚新规,日夜教习攻守阵法、长途行军、旷野对决、山林征战之术,令王师令行禁止、进退整齐、悍勇善战、军纪森严。
其四,储备粮草、调度物资。诏令九州郡县、四方方国,统筹粮草辎重、储备军需物资、调度转运器械,确保大军远征、粮草不绝、供给无忧、无后顾之忧。
其五,联结诸侯、合势出征。传檄四方藩国、九州诸侯,晓谕西征大义:拓疆广化、安定西荒、肃清边患、永固夏疆。征召诸侯精锐,合中央王师、地方藩兵为一体,军势浩荡、万众一心。
半年之间,大夏军容焕然一新、兵威鼎盛、士气高昂、精锐无双。
百年升平养就的富庶国力,尽数化为雷霆战力、山河兵威。
彼时西陲九苑之地,荒远辽阔、群山连绵、草原广袤,为西戎杂居之所、蛮荒部族盘踞之地。其地部族众多、散漫无统、不遵夏礼、不奉王化、不受节制、时常侵扰边鄙、劫掠边民、骚动西疆,为历代夏室西陲隐患。
前代诸君,专注中原安定、东海绥夷,无暇西顾、未遑征讨,致使九苑割据荒陲、久未臣服、割裂王土。
帝不降谋定万全、兵备已成,决意大举西征、踏平九苑、肃清西荒、拓土开疆。
正是:
太平养国力无穷,一朝化作甲兵雄。
只待銮旗西指日,尽收荒苑入夏封。
第四回 六年兴师征九苑 王师浩荡定西荒
诗曰:
六载銮旗出帝疆,貔貅十万扫西荒。
一朝踏平九苑地,万里戎山尽属唐。
话说帝不降即位六年,内政稳固、民生安乐、兵甲精强、粮草充盈、万事俱备、大势已成。遂择吉日、祭天告庙、誓师西征,大举征讨九苑蛮荒。
此番出征,为夏朝百年以来最大规模西疆远征。
中央王师精锐在前,四方诸侯劲旅在后,甲仗如云、旌旗蔽日、车马浩荡、士马奔腾,军威赫赫、震动山河。
大军自中原西进,跨越群山、横穿旷野、长驱直入、直指九苑腹地。
九苑蛮荒部族,盘踞西荒日久、散漫成性、自恃地险山峻、荒远难征,素来轻视中原王师、以为夏室久安、兵戈废弛、无力远征。
初见大夏天兵浩荡而来、甲兵精坚、阵容威严、势不可挡,蛮荒诸部尽皆惊惧、军心溃散、胆寒心惊。
蛮荒之民,素无礼法、未受训练、只凭悍勇蛮力、无战阵法度、无攻守方略。
夏师久经操练、战法精熟、进退有序、攻守得法,以正规王师、雷霆之势,横扫散漫蛮戎。
两军对垒,夏军先以弓弩压阵、箭雨齐发,破蛮兵悍勇之势;再以戈甲冲锋、铁骑突进,冲散部族散乱之阵;后以大军合围、步步推进、清剿余寇、安抚降众。
九苑诸部连战连败、溃不成军、险关尽破、营寨尽毁、首领逃亡、部众归降。
昔日割据荒陲、不服王化、侵扰边疆的西疆巨患,一朝尽数扫平。
帝不降御驾亲征、坐镇中军、运筹帷幄、调度三军,恩威并施、剿抚并用:
顽抗不降、负隅顽抗者,尽数剿灭、以儆效尤;
弃戈归降、诚心臣服者,悉数安抚、许其安居、归奉王化。
此战大捷,九苑全境平定、西荒万里归夏。
夏朝疆域自此大幅西拓,直达河西草原、陇右荒陲,西界远超禹启旧土、历代疆界,版图抵达夏朝四百年最广之极致。
正是:
百年未靖西陲患,一战功成万里安。
从此荒疆归禹甸,夏家版图阔无边。
第五回 拓土安边修远治 西疆万里沐王风
诗曰:
拓尽西荒万里疆,德威远布沐戎羌。
无边土地归王化,岁岁边陲绝扰攘。
话说帝不降西征大捷、平定九苑、拓土千里、底定西疆,创下夏朝空前拓土伟业。
大军凯旋、天下震动、诸侯臣服、远荒震服、万国敬畏。
然帝不降不恃武功、不矜战功、不滥杀伐,深知得地易、守地难;服人兵、安人心难。新拓荒疆、部族混杂、民俗迥异、久无王化,若只以兵威征服、不以文德安抚,他日必再生叛乱、重起边患。
遂锐意经营西疆、新设边治、安抚荒民、广布王化、永固新土。
其一,划疆定界、设守镇边。规整九苑新土、划分疆域地界、设立边镇守卒、选派贤能重臣镇守西疆,常驻边防、震慑蛮荒、杜绝侵扰、安定地方。
其二,迁徙黎民、垦殖荒土。诏令中原百姓自愿西迁,赴新拓之地开垦荒田、定居兴业、繁衍生息,以中原子民同化蛮荒、充实边地、稳固疆土。
其三,传布礼乐、教化蛮民。派遣官吏、教化部族、宣讲夏室礼法、传授农耕技艺、普及中原民俗、开导蛮荒愚俗,令西荒万民渐知礼义、渐沐王风、归心夏统。
其四,轻税宽役、安抚新众。对归降蛮荒部族、新附边地百姓,减免赋税、宽省徭役、体恤民生、包容民俗,不苛其旧俗、不强其同化、怀柔善待、固结人心。
其五,连通道路、畅达中原。修整中西通道、开山辟路、连通新旧疆土,令政令可通达、商贸可往来、军民可互通、疆域可固结。
数年经营,西荒万里新土不复蛮荒旧貌、尽染华夏新风。
旷野变良田、部落成聚落、散漫归礼法、扰攘变安宁。
西疆岁岁无烽烟、年年无寇乱、民心安稳、疆域永固,彻底根除夏朝百年西陲边患。
帝不降以一战拓无疆之土、数年定万里之疆,武功之盛、拓土之广、安边之稳,直追帝杼、远超夏代诸主。
正是:
武功拓土文德安,万里西疆入夏坛。
从此荒陲无寇警,山河一统万年宽。
第六回 三十五年观商兴 诸侯永定固升平
诗曰:
盛世流年气运迁,商侯渐起续前缘。
君王洞晓天心变,稳守山河待自然。
话说帝不降临朝三十五年,五载西征拓疆、三十载安内守盛,夏朝疆域鼎盛、国力充盈、四海无虞、八方永定,治世安稳、国运昌隆。
中原太平、边疆稳固、民生富庶、朝野清晏,五代累积的盛世气运,在不降一朝抵达圆满巅峰。
是年,东方方国风云微变,商部族渐盛、吞灭皮氏。
商侯一族,自帝芒年间迁殷定居、休养生息、世代忠夏、恪守臣节、积累元气、繁育部族、深耕基业。历经数代休养,部族日盛、国力渐强、根基渐厚,遂兼并邻近弱小方国皮氏,势力渐扩、东方渐强。
天下诸侯、朝野众臣,见商族日盛、独霸东方,多有猜忌防备之心、恐其日后坐大、滋生异心、扰动夏疆。
唯独帝不降,胸襟开阔、洞察气运、心如明镜、通达天道循环之理。
深知天下大势、盛衰有数、兴亡有定:夏室盛极已久、气运渐平,诸侯蕃族必有兴起、迭代更替,此乃天地自然、王朝常轨。
且商侯世代忠顺、恪守藩臣、岁岁朝贡、遵行礼制、毫无叛逆之心,吞并小国、自强部族,乃藩国自保兴盛之常道,非悖逆作乱之举。
遂不疑商、不忌强藩、不加征伐、不施打压,依旧怀柔诸侯、包容方国、善待藩族、稳守天下。
诏令东方安定、各守疆域、各安本业、互不侵扰,维持万方平衡、保全盛世安稳。
帝不降无为而治、包容大度、不妄兴兵戈、不滥动杀伐,令天下诸侯安然、四方藩族归心,朝野依旧清净、四海依旧升平。
此时夏室依旧王权独尊、万国臣服、盛世鼎盛、无可撼动,商族虽兴,仍俯首称臣、恭奉夏统、难及大夏万一。
正是:
盛世流年气运更,诸侯蕃族自枯荣。
君王大度容天下,稳镇乾坤万境宁。
第七回 知子庸愚察后患 圣心独断定禅谋
诗曰:
盛世繁华藏隐弊,储君愚暗误天心。
君王不为私亲计,愿舍尊位保金瓯。
话说帝不降在位日久,拓土安边、守盛固疆、五十九载治世、国泰民安、疆域无极、天下大治。
然盛世安稳日久、太平繁华过久,王朝隐患不在外邦、不在诸侯、不在边疆,而在宫闱储嗣、宗社传承。
帝不降嫡子孔甲,自幼生于极致盛世、长于锦衣玉食、养于安乐繁华。
性好虚妄、耽于鬼神、痴迷祭祀、荒废正业、不喜王道、不习民生、不亲朝政、不谙治乱。
心性浮躁、行事荒诞、崇信巫鬼、好乐奢靡、无守成之德、无治国之才、无安邦之量、无勤政之心。
帝不降半生睿智、洞悉人心、明察治乱,朝夕观孔甲品行、日日察储嗣心性,深知:
孔甲若继大统,必废祖宗礼法、乱王朝纲纪、耽于淫祀、疏于朝政、荒废庶务、苛乱民生。五代百年盛世基业、万里鼎盛山河、四载夏室宗基,必毁于其子之手!
父传子继、世袭家天下,乃夏代百年祖制、万世成规、朝野共识。
自古帝王,莫不欲传位于子、私于至亲、保自家基业、守一脉皇权。
唯独帝不降,心怀天下、公心无私、以社稷为重、不以私亲为念。
暗自深思:江山是万民之江山、祖宗之江山,非朕一家一姓之私器。与其徇私传子、葬送盛世、倾覆宗基、祸乱九州,不如破除成规、择贤传位、保全夏室、永安万民!
遍观宗室亲族、兄弟子侄,唯弟姒扃,品性端方、沉静稳重、熟稔朝政、通晓礼法、勤政爱民、恪守祖制、堪承大统、可守盛世、能安九州。
遂下定决心、独断乾坤、力排朝野世袭旧论、不顾宗亲私议、不惧世俗流言,定下内禅传弟、舍子传贤的千古圣谋。
一己私恩可弃、一身私名可舍、一家私利可抛,唯祖宗基业、九州万民、百年盛世,不可轻毁。
正是:
古来帝王皆传子,独有明君为社稷。
不惜尊位让贤弟,只为山河万代熙。
第八回 五十九年逊帝位 破除世袭传贤良
诗曰:
五载升平社稷安,一朝逊位古今难。
无私圣德昭三代,千古高风照夏坛。
话说帝不降在位五十九年,为夏朝历代帝王在位之最。
一生拓疆万里、安定四海、守盛安民、规整万方、保全五代繁华、延续百年太平,功业巍巍、治世昭昭、功德圆满、天下归心。
至暮年,朝野安稳、诸侯永定、边疆无虞、民生富庶,万事圆满、盛世无缺。
帝不降临朝召集群臣、宗室、诸侯,当众宣告禅位诏书:
「朕承五代基业、君临天下五十九载,拓土安边、绥和万国、守盛安民,幸得四海清宁、九州永定。
朕嫡子孔甲,性好鬼神、耽于虚妄、不习王道、不堪君任,若继大统,必乱朝纲、败盛世、祸及万民。
朕弟姒扃,贤良端谨、勤政守礼、熟谙治道、可承宗社、可守升平。
今破除父死子继之旧制,行内禅传贤之新举,逊位于弟扃,自退九重、归养老居、保全夏祚、永安江山!」
诏书一出,满堂震惊、朝野哗然。
夏代数百年、上古三代以来,皆是世袭家传、子承父业,从未有帝王壮年功成、盛世无弊、主动禅位、舍子传弟之举!
百官惊愕、宗室劝谏、诸侯恳请,皆言祖制不可废、世袭不可改、传子不可违。
帝不降心意已决、公心笃定、言辞恳切、力压众议:
「祖制为社稷而立,非为私亲而设。社稷安,则祖制存;社稷危,则旧规何用?朕宁负一家私亲、不负九州万民;宁改一朝成规、不毁百年盛世!」
一意独断、尘埃落定,传位于弟姒扃,正式内禅退位、退居深宫、不预朝政、静养天年。
此举惊天动地、空前绝后,上古三代千年史册,仅此一例、独一无二。
后世史官提笔赞叹:三代之世内禅,惟不降实有圣德!
大公无私、舍私为国、以天下为重、以苍生为先,圣德高风、千古无双。
正是:
盛世禅位古今稀,一片丹心为社稷。
三代高风谁可比,不降圣德照千溪。
第九回 圣主归天留功史 千秋德业冠夏朝
诗曰:
五九临朝拓八荒,功成禅位守沧桑。
一生圣德无双世,万古高名冠夏王。
话说帝不降禅位之后,退居深宫、静养天年、不预朝政、不涉庶务,安然目睹弟弟姒扃承继大统、坚守盛世、安稳天下、延续太平。
禅位十年后,帝不降年岁弥高、功德圆满,安然崩殂、宾天归神,归葬老丘旧都。
噩耗传遍九州,朝野痛哭、万民哀思、诸侯挂孝、万方垂泪。
四海苍生感念其五十九载安邦拓土、保盛守平、无私禅位、保全社稷的旷世大德、巍巍大功。
回望帝不降一生,功超前代、德冠三代、治冠夏朝:
其一,拓土无双。西征九苑、底定西荒,扩万里疆土、定极致版图,令夏域抵达四百年巅峰,疆域之广、开边之盛,夏代无人能及;
其二,守盛最优。承五代极盛、保百年升平,五十九载朝无阙政、野无饥民、边无烽烟、国无动乱,守成开拓、两全其美;
其三,圣德独步。看破兴衰、洞察储弊、不徇私亲、不破基业,首创三代内禅、舍子传贤,以一己大公、保全夏室数十年太平余辉。
纵观夏朝十四帝:
少康中兴再造、功在复祚;
帝杼强军拓疆、功在武功;
帝槐文德绥远、功在安民;
帝芒守平延祚、功在定礼;
帝泄规整万方、功在定制;
帝不降****拓土极疆、守盛极治、立德极公,集开拓、守成、圣德于一身,为夏朝全能第一明君、三代无双圣主。
其一生,前无古人之拓土、中有百年之太平、后无来者之禅德。
虽知后世孔甲终乱夏政、王朝渐衰,然其一举禅位,已然尽力拖延衰势、保全盛世、延绵国祚,仁至义尽、功德无亏。
史官赞曰:
帝不降天资英睿、气度恢宏、武能拓万里之疆、文能守百年之盛、德能破万世之私。在位五十九载,版图最广、治世最长、民生最安。内禅之举,大公无私、昭垂三代、光耀千秋。诚夏代第一全德之君、上古无双圣主也。
后世有诗总颂其功:
少年登极守升平,壮志凌云拓西溟。
一战九荒归禹甸,百年极盛固皇扃。
心存社稷私恩薄,眼识兴衰圣虑明。
三代内禅唯一举,千秋德业照丹青。
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