第十九回盐课林老爷的小姐才是香玉

红楼梦中的宝玉，既不固定扮演作家，也不固定扮演雍正或者乾隆。他很多时候只是一个小说人物，作家以他为线索叙述故事，并在叙事过程中放进或雍正或乾隆或作家本人的信息。因此，不必一一区分每个镜头中的宝玉到底是谁，领悟宝玉身上到底是谁的信息才是最关键的。

本回中宝玉私自去袭人家，演示的是对乾隆与谦妃的私情；花解语中的袭人是指谦妃（花字本身在小说中常常作为谦妃的符号，如“花气袭人知昼暖”、“花儿匠”等）。而宝玉调侃“盐科林老爷的小姐才是真正的香玉呢”，此处的“香玉”也是对人物真实信息的透露。

本回从元妃回宫开头，其中提到皇上赏赐“贾政及各椒房等员”，既然赏赐各椒房（即各个嫔妃），可见各椒房都为元妃省亲出力过的，由此可见所谓元妃，实际上就是皇后身份。另外，元妃这一称呼本身也大有含义，因为在古代被称为元的，是指皇帝的嫡妻。

注意，小说接续的内容表面是元妃省亲之后的时间，但实际上却是雍正之死。

我们看一下原文：

且说荣宁二府中连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲，又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完。第一个凤姐事多任重，别人或可偷安躲静，独他是不能脱得的；二则本性要强，不肯落人褒贬，只扎挣着与无事的人一样。

凤姐“扎挣着与无事的人一样”，是因为香玉皇后在毒杀雍正的过程中自己也轻微中毒，这就是第七回第八回宝钗小恙的原因。

另外，贾珍处妖魔神鬼的戏，应该是第十一回提到在奉三无私殿听戏的信息。雍正在富春楼给香玉皇后还席时，乾隆等人应该是在奉三无私殿饮酒听戏。

因此，可以理解，接下来的宝玉私自出城去袭人家，表面上是童年宝玉的故事，实际上这个情节演示的是乾隆与谦妃私通一事。这件事与六十二回结尾部分呆香菱情解石榴裙是一回事，都是交代乾隆在雍正暴亡当夜与谦妃私通一事。

宝玉去袭人家的具体内容基本都是小说叙事，其中个别镜头中有作家随手插进的历史信息，如松子穰显然是根据满清老窝编出来的名字。

又如袭人伸手从宝玉项上将通灵玉摘了下来，向他姊妹们笑道：“你们见识见识。时常说起来都当希罕，恨不能一见，今儿可尽力瞧了。再瞧什么希罕物儿，也不过是这么个东西。”

所谓什么稀罕物是指皇帝玉玺，皇帝玉玺本质上不也是块石头吗？不过是统治者赋予它很多额外的含义罢了。

花解语是指袭人劝说宝玉（花儿是谦妃的符号），对话的内容当然不是写实。对话中有作家的信息，如将来化成了灰云云；其余则是演示谦妃与乾隆信息的，如谦妃劝宝玉在别人跟前装作读书的样子就行；毁僧谤道是乾隆的一贯行径，爱吃胭脂也是乾隆的符号。

回目提到的“玉生香”，是指宝玉借说小老鼠偷香芋的故事，说出那句“盐科林老爷的小姐才是真正的香玉呢”，其中香玉是对香玉皇后信息的透露。香玉应该是个封号而不是名字。

隐藏在袭人故事和玉生香故事背后的糖蒸酥酪才是作家最隐蔽的秘密。不过这个秘密只具象征性。糖蒸酥酪是毒药的象征，而李嬷嬷食用是雍正吃下的含义，吃了酥酪的结果在下一回才做了演示，那就是众人议论的李嬷嬷被一阵风撮了去了。

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