第八十八回 八仙过海显神通 遍救苍生离苦难

第八十八回 八仙过海显神通 遍救苍生离苦难【劫难65：四方灾厄】（主神：八仙）

诗曰：

五代残氛尚未穷，四方灾厄又横空。

山崩水涝兼蝗疫，地裂天昏困庶农。

八圣临凡施妙法，十方苦海渡愚蒙。

神通遍救苍生苦，扫清尘劫续鸿瞳。

话说上回五代十国百年残乱落幕，人心贪妄之劫稍稍收束，大宋应运而起，收拾破碎山河，重整华夏正统。然乱世积弊深重，人间气运萧条、天地浊气未净，五代战火焚烧数十年，山川震裂、水系淤塞、地气紊乱、疫气滋生，红尘之中暗藏最后一重弥散大劫，是为第六十五重【四方灾厄之劫】。

此劫不同于天灾独发、人祸单行，乃是四方杂灾并起、诸般恶厄丛生的收尾浩劫。东生水患、西生山崩、南生蝗疫、北生旱荒，四方八隅灾乱连绵，交错横行、互为叠加。天地历经数百年杀伐割裂，经络受损、山川失序，纵然王朝更替已定，乱世硝烟渐息，可大地疮痍难愈、苍生灾苦未休。

天道悲悯众生，见五代人祸终结，却留天地余灾纠缠万民，若不彻底涤荡，便会淤积成患、拖累后世盛世根基。遂传下天旨，敕令上洞八仙临凡渡世，各司一方、各显神通，遍扫四方灾厄、疗愈山河疮痍、救济乱世残民，圆满六十五重尘劫。

所谓八仙，乃是东华上仙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。八仙各持灵宝、各擅道法，一仙守一方、一术治一灾，神通各异、功德同心，专司人间疾苦、普渡尘世冤厄，乃是凡间最亲、济世最广的上古仙真。

彼时宋初定鼎，天下初安，本该休养生息、万象更新，奈何四方灾厄齐齐爆发，搅得人间不得安宁。

东方滨海之地，江海泛滥、潮水倒灌。五代连年征战，河堤失修、江坝破败，水系经络错乱，每至风雨时节，浊浪滔天、淹没州县，良田万顷尽成泽国，沿江百姓流离奔逃、无家可归。

西方陇蜀群山，山岩崩裂、土石横流。战火灼烧地脉、兵马踏碎山基，群山龙脉松动、岩土虚浮，频发山崩地裂，村落被埋、道路断绝，西陲百姓困于深山、进退无门。

南方闽楚江淮，蝗灾大起、疫气横行。乱世尸骸遍野、无人收埋，污气蒸腾、滋生瘟蝗，飞蝗蔽日、食尽青苗，疫毒侵人、户户传病，田间无粮、家中无药，百姓饿病交加、苦不堪言。

北方燕赵河洛，大旱经年、赤地千里。杀伐戾气凝而不散，遮蔽云雨、阻滞风雷，四季无雨、草木枯焦，沟渠干涸、田地龟裂，万民颗粒无收、饥馑遍野。

四方灾厄并行，人间再度坠入苦海。乱世兵戈虽停，天灾连绵不止，百姓刚离战乱之苦，又遭灾疫之难，老弱饿毙、青壮流亡，九州大地疮痍满目、凄然萧条。

乡野老叟扶杖望天，涕泪纵横，悲声长叹：“五代争乱百年，我等熬过兵戈、躲过屠戮，本以为新朝一统、可得安生，谁料旱涝并行、蝗疫齐发！苍天不怜乱世遗民，竟令诸般灾厄齐聚，苍生何辜、苦难无穷！”

田间妇人怀抱饥儿、跪地泣祷：“战火毁我家园，灾荒夺我衣食，疫病侵我骨肉。乱世之苦尚未尽，四方之厄又重来，这般苦海，何日方休！”

万民悲苦、尘气凄然，上达九霄、动彻仙庭。八仙闻凡间疾苦，齐齐出班领旨，愿降凡尘、分巡四海、各施妙法、普救苍生。

八仙凌空下界，按东西南北四方分列，各执本命灵宝，各司济世之责。

铁拐李镇守北方、消解旱荒。北地连年大旱、地燥气枯，枯土千里、不见生机。铁拐李抛下随身铁拐，拐杖落地生根、化出无尽清泉，汩汩甘泉破地而出、滋润焦土。又以仙法引动九天云气，调和北地燥戾，疏导天地滞气，令风云复序、雨露重生。不过旬日，北方干裂田地重得湿润，荒芜原野再发青苗，旱荒之劫尽数消解。

铁拐李坐于北地山石之上，对幸存百姓温声言道：“乱世杀伐积燥，戾气封蔽云雨，故而北地大旱连年。今吾为汝等疏导地脉、调和天气，洗尽百年兵戈燥气，从此北地风雨有序、旱涝无虞，汝等可安心耕种、休养生息。”

汉钟离平定西方、镇锁山崩。西岳群山龙脉松动、岩土虚浮，时时崩裂、为害一方。汉钟离摇动蒲团宝扇，仙风浩荡、席卷群山，稳稳镇住浮动地脉、夯实虚浮岩土。又以纯阳仙力修补破损山根、接续断裂龙脉，令群山稳固、岩土安定，从此西陲再无山崩地裂之患。

汉钟离笑语苍生：“山河破损尚可修补，人心残破最难复原。今吾修复西山地脉，稳一方水土、安一方生灵，愿世人历经劫难，从此心归淳善、远离纷争。”

吕洞宾巡游东方、治理水患。东方江海泛滥、堤坝崩坏，潮水倒灌、州县淹没。吕洞宾仗纯阳宝剑、劈开淤塞河道，斩断乱水脉络、疏导江海洪流，修补千里江堤、稳固滨海水口。紊乱水系尽数归流，滔天浊浪自此平息，东方水患一朝肃清。

吕洞宾立在江岸，朗声开示：“水乱者，因地脉破损、人道失和。百年战乱撕裂水土、淤塞江河，今吾疏通水道、平复洪波，令江水归道、海潮守序，东岸永绝水涝之祸。”

何仙姑、蓝采和、韩湘子、张果老、曹国舅共镇南方、消杀蝗疫。南方瘟蝗遍地、疫气漫天，乃是乱世尸毒淤积、浊气蒸腾所致。

张果老倒骑白驴、巡遍南疆，驴蹄踏处、疫气消散，勘遍毒源、镇尽邪瘟；何仙姑手持莲花、遍撒清香，莲气洁净、净化污毒，祛除人间疫病邪气、温润苍生身骨；蓝采和执花篮散瑞气，吸纳天地浊秽、收尽四方蝗毒；韩湘子吹玉笛、奏清音，仙音涤荡尘俗、安抚躁动生灵，令蝗虫敛迹、瘟毒平息；曹国舅持阴阳玉板、调和地气，理顺南疆紊乱水土、断绝疫蝗滋生之根。

五仙合力、五法并行，不过数日，南疆漫天飞蝗尽数消亡、遍地疫气尽数肃清，染病百姓得仙气滋养、日渐痊愈，荒芜田地重归洁净、可耕可种。

四方灾厄，八方乱象，经八仙各显神通、分层治理、逐一抚平。旱者得润、涝者得宁、崩者得固、疫者得愈，人间沉积百年的杂灾余厄，一朝尽数扫清，第六十五重四方灾厄之劫渐渐圆满。

四方百姓亲见仙迹、亲得仙恩，人人焚香跪拜、户户感念仙德。

北地流民含泪叩拜：“若非上仙下界施救，我等北地万民早已渴死饿死、枯骨埋荒！仙恩浩荡，永世难忘！”

江南疫民起身谢恩：“百年战乱叠加灾疫，本以为苍生绝无生路，幸得八仙普渡、妙法回春，救万民于水火、挽枯骨于重生！”

九霄诸神俯瞰八仙济世、灾厄尽消，皆是心生赞叹。

武侯诸葛亮缓缓言道：“前五劫尽洗天地大浊，此劫尽扫细碎余灾。大乱之后必有杂厄，乱世余毒尽在四方，八仙分治八荒、普渡残苦，补全天地细微缺憾，令红尘灾网再无遗漏。”

武圣关羽抚刀颔首：“天兵镇大劫，仙圣渡微苦。王朝更迭、山河破碎是大难，旱涝蝗疫、细碎灾厄是余毒。大难已平、余毒尽扫，人间底色彻底归清。”

风伯雨师含笑而言：“我二人调和天时、规整风雨，为天地立序；八仙普渡苍生、肃清灾厄，为尘世兜底。天时人事、天地民生，至此层层圆满。”

八仙功成之后，齐聚云端、回望凡尘，见四方水土安定、五谷重生、疫气尽消、万民安生，满目宽慰。

吕洞宾对众仙笑道：“乱世苦尽、灾厄扫平，天地再无凝滞、人间再无沉疴。我辈此番临凡，扫清五代末路最后一丝残毒，令宋初乾坤彻底澄澈。”

汉钟离抚须答曰：“天道轮回，必先苦而后净、先乱而后平。细碎灾厄尽除，人间根基稳固，只待气运轮转、再迎劫数收官。”

自此四方灾厄彻底消散，九州水土安宁、疫蝗不生、旱涝无扰，宋初人间彻底走出五代百年乱世阴影。天地无残灾、山河无余毒、苍生无细碎疾苦，只为红尘最后一重王朝更迭大劫，留存天地轮转之机。

第六十五重【四方灾厄之劫】圆满收官。

正是：

八方疾苦一时空，八圣仙功覆宇穹。

扫尽残灾清世底，静待劫尽定无穷。

欲知宋元更迭风波起、兵戈再起苦万民，且听第八十九回分解。

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