第九十回 城隍判官司善恶 肃清邪祟正人心

第九十回 城隍判官司善恶 肃清邪祟正人心【劫难67：鬼魅扰世】（主神：城隍）

诗曰：

海晏河清水土宁，乾坤乍起鬼魅声。

残魂野祟迷尘世，浊气阴风乱俗情。

城隍持鉴分真伪，幽府明刑判浊清。

扫尽阴邪归正道，人心万古自澄平。

话说上回妈祖临世镇海，平定四海滔天风浪，散尽千年沧海戾气、超度万古溺亡孤魂，第六十六重海难覆民大劫圆满告终。自此大宋水陆清宁，陆地无旱涝蝗疫之灾，沧海无覆舟溺人之祸，九州山河稳固，四海帆樯安然，人间烟火鼎盛，万民安居乐业，天地间大半劫厄皆已涤除。

孰料天道劫数层层递进，外厄易平，内邪难净。天地水土既已安宁，红尘深处第六十七重隐劫悄然滋生，乃是【鬼魅扰世之劫】。此劫不同于山崩海啸、风雨洪涝之显性天灾，乃是藏于市井乡野、隐于人心善恶的阴邪劫难，暗蚀世道、乱化人心，最是难防难灭。

原来世间千百载来，生死轮回不息，阳世生人繁衍生息，阴间亡魂聚散无常。但凡世间战乱死伤、灾厄殒命、孤苦夭亡之人，或是怨气难消、执念不散，或是无亲祭奠、无归之所，魂魄游离阴阳两界，沦为野鬼孤魂、闲散阴祟。往日天地灾劫频发，天灾凌厉，人皆疲于避祸，无暇生邪念、纵私欲，鬼魅亦被天地戾气压制，难以为祸。

如今水陆大定，四海清平，人间无生死迫胁，百姓安居无忧，可盛世安逸之下，人心渐生懈怠、私欲悄然横生。世间多有奸佞狡诈之徒、贪鄙阴私之辈，或欺善凌弱、或徇私舞弊、或背义忘恩、或造谣惑众，阳间善恶不分、是非混淆。人心浊气蒸腾而上，恰好滋养世间游离鬼魅、陈年阴邪，令诸般祟气日渐强盛，终成扰世大祸。

一时之间，大宋天下州府市井、乡镇村落，处处阴风起、怪怪气生。白日可见虚影穿梭街巷，夜半常闻鬼哭萦绕屋舍。荒郊野冢阴气森森，旧宅古院祟气重重。山野孤魂趁夜扰民，惊扰百姓安眠；市井厉祟附人缠身，蛊惑凡心善恶；更有陈年凶煞、旧时怨鬼，盘踞一方，搅扰乡土安宁，颠倒世间公道。

鬼魅作乱，乱象万千。有良善百姓，素日安分守己、勤恳度日，却被阴祟缠身，无端心神恍惚、神智错乱，昼不思食、夜不能寐，终日惶惶不安，性情陡变、是非不辨；有淳朴乡民，无故梦魇缠身、寒侵体肤，久病不愈、药石无医，阖家忧惧、束手无策。

更有甚者，鬼魅擅弄阴阳、颠倒祸福。或托梦造谣，离间亲友骨肉，令兄弟阋墙、邻里反目；或附体惑人，怂恿贪嗔痴念，令善人起恶、君子生私；或隐匿公堂左右，搅乱人心、蒙蔽官智，致使世间官司难明、善恶难断。贪官污吏借机徇私，刁蛮恶人肆意妄为，良善蒙冤、奸佞得志，世道公义渐衰，人心正道渐斜。

彼时州县公堂，冤案叠起、是非浑浊。常有良民无故获罪、含冤受屈，恶人横行无忌、逍遥法外。官者昏聩不明，难辨人心真伪、难察鬼魅作祟，断案偏颇、判事失公。市井之间，诚信不存、道义淡薄，人人多怀私心、处处皆有算计，淳朴世风日渐凋零，奸邪风气悄然盛行。

乡中老者目睹世风日下、邪祟乱民，无不痛心疾首、忧心忡忡，聚于村口相对叹息。

有白发老叟扶杖长叹：“数十载天灾不断，乱世流离，我辈只求活命，不敢妄生杂念。如今天地清宁、年岁太平，本该人心向善、世道归正，怎料阴邪作祟、人心诡变，是非颠倒、公道不存，太平盛世反倒生出无边乱象！”

另有乡邻蹙眉悲言：“家中稚子夜夜惊啼，妇人终日心神不宁，寻常病痛皆无药可治。更有邻里和睦之家，无端争吵反目，一世良善之人，骤然心性乖戾。此非人之过，实乃鬼魅扰世、邪祟乱心啊！”

阳世乱象纷呈，浊气直冲霄汉，上达天听。天道观览人间，见水陆灾厄尽除，唯独阴邪未灭、人心不正，正邪混淆、善恶颠倒，遂降下法旨，敕令天下城隍、各司城隍主神出世镇劫、执掌阴阳、判明善恶、肃清邪祟，端正世间人心、稳固盛世道统。

城隍者，乃一方水土之正神、阴阳交界之判官，统辖府县幽冥事务，执掌人间善恶奖惩，镇守城池、护佑黎民、稽查幽祟、判理冤情。自古城隍坐镇九州各州府县，上承天道律法，下察人间善恶，中通阴阳幽明，专司肃清一方邪祟、规整一方人心、安定一方水土。

此劫既现，天下九州万千城隍同时领旨，各从本境神祠显化真身，齐齐坐镇世间州府、乡镇、城池之中。一时间，九州大地神灯亮起、正气升腾，各处城隍神祠瑞气盘旋、金光普照，浩然正气笼罩四方，压制世间一切阴邪浊气。

诸天诸神亦云端观礼，八仙、关圣、妈祖、武侯一众真神齐齐伫立天际，见证城隍肃清鬼魅、匡正人心。

汉钟离拂尘轻摇，缓缓言道：“天灾可灭，地厄可平，唯独人心邪念、世间鬼魅，最是难除。天地清宁之后，必正人心、肃幽祟，方能令乾坤万劫归尽、世道恒安！”

关圣帝君丹凤眼微睁，凛然正气自生，沉声道：“阳间有律法定是非，幽冥有神道判善恶。鬼魅乱世、人心歪斜，便是天道最大缺憾。城隍掌阴阳刑典、执善恶权衡，此番镇劫，可正本清源、安定人心！”

且说各州城隍领旨之后，不慌不忙、秉公持正，开启幽冥判案、肃清邪祟大道。诸城隍个个身披神袍、头戴冠冕，手持善恶宝鉴、执掌阴阳判笔，端坐神台之上，威容肃穆、正气凛然，无半分偏私、无一丝姑息。

城隍先开善恶宝鉴，普照所辖疆域，宝鉴金光万丈，穿透市井街巷、荒郊古院、幽林古墓，世间一切阴邪鬼魅、游魂厉祟、隐匿浊气，尽数无所遁形。但凡扰世孤魂、惑人厉鬼、积年邪祟、作乱阴灵，皆被宝鉴金光锁定，动弹不得、戾气尽敛。

随即城隍挥动阴阳判笔，明断幽冥、公示善恶，依天道律法、幽冥典刑，分门别类、公正判罚。

有无心作乱、无恶积怨，只因漂泊无依、受浊气侵染，偶然扰民的无辜孤魂野鬼，城隍念其无作恶本心，施以教化、予以超度，消其执念、散其怨气，引其魂魄归入幽冥、轮回往生，令其脱离漂泊之苦，得以善终归寂。

有常年作祟、附人惑心，挑拨离间、败坏世风，蛊惑凡人生出贪恶邪念的厉鬼阴祟，城隍依律定罪，重罚惩戒，禁锢其邪魂、磨灭其戾气，压制于幽冥地府，永世不得出世扰民、乱化人心。

有盘踞一方、积年作乱，搅乱乡土安宁、制造人间冤案的陈年凶煞，城隍祭出无上神道法力，尽数诛灭、彻底肃清，断其祸根、绝其邪源，令一方水土再无阴邪作祟。

肃清鬼魅之余，城隍更秉公判理人间善恶、昭雪世间冤屈。但凡阳间公堂错判之案、蒙冤受屈之人，城隍皆一一核查始末、辨明是非，以神道正气破除鬼魅蒙蔽，还原事实真相。

遇贪官徇私、污吏枉法，颠倒黑白、欺压良善者，城隍暗施惩戒，警醒昏庸官宦、震慑奸邪官吏，令其心存敬畏、恪守公心；遇D民作恶、小人构陷，欺善凌弱、造谣生事者，城隍显化灵迹、昭示报应，惩其私心、儆其恶行。

同时，城隍广施教化、端正人心。以神道正气滋养世间万民，涤荡凡人心中贪嗔痴念、奸邪私欲。昔日心性浑浊、是非不分之人，尽数心神清明、良知复醒；昔日邻里反目、亲友隔阂之家，尽数误会消解、和睦如初；昔日世风败坏、道义淡薄之乡，尽数淳朴归复、礼义重兴。

但见九州大地，阴风消散、鬼魅绝迹，幽祟尽除、浊气全无。白日市井祥和、人心向善，夜半街巷安宁、无有邪鸣。荒郊古院祥光笼罩，旧冢荒坟正气充盈，阴阳有序、幽明安定。

世间百姓亲身历经邪祟之乱，又得城隍肃清鬼魅、匡正世道、保全安宁，无不心怀敬畏、感念神恩。各州府县城隍神祠之前，百姓络绎不绝焚香跪拜，户户祈福、人人颂德。

有受鬼魅缠身、久病得愈的百姓含泪叩拜：“昔日邪祟扰身、神智昏乱，终日惶惶无措、求生无门。幸得城隍圣神明判阴阳、肃清邪祟，令我身安、令我家宁，神恩浩荡，永世不忘！”

有蒙冤得雪、沉冤昭雪的乡民拱手颂赞：“人间俗眼难辨真伪，鬼魅蒙蔽难分是非。唯有城隍圣明、秉公无私，勘破虚妄、昭雪冤情，重整世间公道，再正人心道义！”

城隍端坐神台之上，慈威并济、垂训万方，公示阴阳规矩、立定人心正道：

“天地有正气，阴阳有律法，人间有善恶，世道有公心。鬼魅之所以扰世，皆因人心生邪、私欲纵横；劫难之所以再生，皆因正道不彰、是非混淆。今吾肃清天下邪祟、判明世间善恶，此后阴阳各归其位、幽明各守其序。愿万方黎民，存善念、守正道、明礼义、远奸邪，心有敬畏、行有底线，令人心常清、世道长宁、劫难不生！”

诸神见鬼魅尽灭、邪祟肃清，人心归正、世风复淳，无不颔首赞叹。

武侯诸葛亮抚掌而言：“天灾可平，人邪难止；外物可清，人心难正。今城隍肃幽祟、明善恶、正人心，补全天地内外缺憾，第六十七重鬼魅扰世之劫，自此圆满告终！”

妈祖轻声言道：“水陆安宁，邪祟肃清，人心归善，乾坤清明。诸天劫难层层化解，天地正道愈发稳固，万世太平可期。”

自此大宋天下，阴阳有序、幽明安宁，鬼魅绝迹、邪祟不生。公堂无冤案、市井无奸邪，乡野无乱象、人心无浑浊。百姓守善、世道存义，九州内外风清气正、万象升平，第六十七重鬼魅扰世之劫彻底收官。

正是：

神道无私判浊清，扫除魍魉正苍生。

六七劫尽人心定，天地无尘万古宁。

欲知诸天万劫终圆满、乾坤正道归一统，且听第九十一回分解。

本书首发来自17K小说网，第一时间看正版内容！