第一百一十四章 百家齐聚论各行

刀山火海结界之外依旧人流不息，***门工作人员全程记录非遗仪轨，交警、民警在外围值守维持秩序，南北各行同道齐聚院内，四十九日祭奠道场恰好成了难得的交流契机，一众老一辈主事之人商议过后，定下闲暇时段各行论艺比拼，不谈高低胜负，只交流各行安宅渡厄、化解阴扰的实用本事。

此地从来不是单一道派的场子，四面八方赶来的从业者各有传承，法门根源全然不同。

北方远道而来的一众门人，奉的是五仙古传，不修道门罡步符咒，平日依靠供奉五大仙家感应灵气，化解乡里邪祟、惊扰冲撞，所用的口诀、供奉礼法、安神法子，全是独属于北方五仙门的一套体系，和岭南这边正统科仪完全是两条路子。

方才踏阵而来的苗疆女子名为灵蕊儿，灵气的灵，蕊是花蕊的蕊，是深山苗寨蛊巫一脉的传人。一身独特苗绣银饰格外惹眼，既不依靠仙家借力，也不沿用道门诵经踏罡，平日里以山间草药、草木灵蛊调和，专门化解山林秽气、阴瘴纠缠，祭拜、静心、镇扰的手段，皆是苗疆代代相传的独门技艺。

我们岭南本地一众掌坛，依托完整流传的古科仪，依靠踏罡、结印、净水符牒、安坟镇宅的礼法处理各类阴事，自成一派规矩。除此之外，场内还有纸扎匠人、刻碑石匠、渡灵捞尸人，各行皆有自己赖以谋生、化解事端的独门手段。

一众老前辈提议各行依次展示自家本事，互相借鉴参考，不分流派，只论实用。

最先上前展示的是北方五仙门的一位中年掌事。

他未着道袍，一身素色粗布短衫，取来随身供奉的五仙牌位，简单摆上清水、干果供品，低声念起仙家口诀。没有繁复步法，仅凭诚心静念，周遭浮动的细碎阴浊气缓缓消散，原本闷热压抑的角落瞬间变得通透安稳。

他还讲解北方乡间常见的冲撞受惊化解之法，不靠符水，只用仙家引路安神的土法子，通俗易懂，不少南方掌坛听得十分新鲜，纷纷上前询问细节。

紧随其后，灵蕊儿缓步上前，不设牌位、不诵经文，只取出随身携带的竹药篓，拿出数种晒干的深山草木、无毒灵蛊标本。她讲解苗疆山林常年瘴气弥漫，若有人被山中阴瘴缠扰、夜梦惊悸，便用配伍草药熏蒸净身，辅以温和草木蛊调和周身浊气。

她现场演示简单的净瘴熏香调配，草木烟气散开之时，周遭混杂的浮躁气息一扫而空，手段温和独特，完全区别于五仙、道门的路子。她也坦言，蛊术分善恶，她们一脉只以草木灵蛊化解秽扰，绝不炼制伤人恶蛊，恪守师门善念。

轮到我们岭南坛口上场，我一身规整道袍上前，福仔、阿彬六人分列两侧。我现场演示整套净宅科仪，踏北斗罡步、结三清、雷部印诀，配合净水、符牒、诵经韵调，一套流程规整严谨，每一步都对应安镇地气、驱散阴煞的作用。整套仪轨完整规范，一旁***门的工作人员连忙举着相机细致记录，标注这是本地非遗传统科仪。

三方手段依次展示完毕，院内所有同道纷纷议论，各有各的精妙之处。

有北方五仙门人感慨道门科仪规整周全，适合大型白事、迁坟安宅；岭南本地先生赞叹五仙安神法子简单接地气，适配北方乡村风俗；所有人都对灵蕊儿掌握的苗疆草木蛊瘴化解之法格外好奇，山林地区若是遇到瘴气缠身，这套法子恰好能补足各行短板。

廊下一众老掌坛互相交流心得，时不时互相提点互补长短，没有门户偏见，不分南北、不分巫蛊、不分五仙、不分道门，所有人初衷一致，皆是渡人安宅、化解阴扰。

我站在队伍一旁静静聆听，心中豁然开朗。

从前只守着岭南师门一套科仪行事，眼界狭隘，今日这场百家论艺比拼，才算真正见识天下各行传承。北方五仙、苗疆灵蕊儿一脉草木蛊巫、岭南正统科仪，法门各不相同，却殊途同归，心存敬畏、心怀善意，便是行道之人最根本的规矩。

这场各行术艺比拼才刚刚开始，四十九日道场余下时日，还会有各地匠人、小众传承依次上台展示独门手段，百家互通有无，借送别老前辈的机缘，成全一场跨越南北、包罗各脉的论艺盛会。

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