二十五：新君肇立

二十五：新君肇立

泄末，承前代余基，镇抚九夷，绥定方国，中原罢战，老丘安疆。

数十年兵戈少举，农稼得耕，夏境渐有太平之象。然上古无医药调护之术，君王操劳祀天理政、临断邦事，岁年积耗，气血暗枯，沉疴伏体，久而难彰。

夏后民智质朴，朝野皆知：血肉之躯，难逃朽坏。鸟兽老死必腐，人君亦为凡胎，无长生之神。王室唯赖巫祝禳祀、香草洁身、静居避寒，无以治脏腑沉疾、愈肌理暗伤。

是岁晚秋，朔风骤起，寒入王庭。泄偶染风寒，初惟神倦畏寒、寝食不宁。巫祝循古礼设坛告天，卜问神祇先祖，断为邪气扰身、鬼祟轻侵，行禳除之仪，敷草汁、洁寝庐，望得天佑。

旬日之间，病势陡转急危。先王身热弥甚，气息壅促，昼昏暮沉，神思恍惚。夏无针石、无汤药、无医官辨证施治，重疾一旦迸发，唯凭躯壳血气自撑。累岁勤政亏空之身，至此油尽灯枯，天命将穷。

王宫肃穆，朝野屏息，宗老、巫祝、百官环侍寝庭，日日祈天，终不能挽天数定数。

泄弥留垂绝之日，内宫嫔御临盆，诞下一子。是为扃，泄幼子，不降同母幼弟。大行将崩，新雏初啼。

王庭一片哀寂沉沉之中，忽起婴孩细碎啼声，生死相叠，悲喜相冲。先王气息奄奄，目不能张，声不能出，终未及见幼子一面，未闻稚子一声，未留半分遗训于幼婴。

顷刻之后，泄气绝，殂于老丘正殿寝堂。在位二十五载，夏祚一时空悬。

国丧骤启，举城皆素。夏人深谙生死腐坏之理，不待尸骸露秽，即刻遵王族古仪：洁拭王躯，束以重麻缯帛，敛入素棺，不使先帝肉身遭天地朽污。巫祝昼夜诰天祭祖，告夏后氏先王灵域，迎帝泄魂归先祖，安祀冥壤，护佑夏邦。

夏后礼制尚简，不筑崇陵、不起高丘。择高阜吉壤，深挖圹穴，陈陶彝、玉璋、牲醴为殉，封土平实，无显赫标识。

历经千年水土淤积、风雨剥蚀、兵戈耕垦，终使夏王冢茔泯于厚土，后世无可稽考。大丧既定，社稷需君。

先王长子不降，时年十九，英毅沉肃，早预朝政、熟谙邦度、明于夷势、深得臣心。宗老、王族、百官聚于王庭，奉先王默定储统，于先王灵前行传位大典。

不降素服临堂，三拜天地，再叩先祖，终敬先王灵位，受夏后氏玺器，承天下共主之大统。

十九岁新君，少年践祚，肩承二十五载先王基业，肩负万方夏土山河。而襁褓幼童姒扃，甫出世便逢国丧，呱呱孤弱，无父可依。

新君不降悲念父终，怜弟孤稚，当庭谕告王族：幼弟扃，王室教养，终身庇之。

一丧一生，一长一幼。旧王归冥，新君登极，稚子始生。夏室二十五载之变局，尽聚于此晚秋数日之间。

自此，不降临御天下，开启华夏首个太平之世。后世或疑不降寿数八十有八，悖上古生理之常。盖岁月辽远，口传叠纪，世系混讹，或为王号代世、非尽一人之龄，真伪湮于简策，难以尽考。

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