五十：静墟潜郁

五十：静墟潜郁

不降十九年，步入盛年，理政沉稳，依旧执掌王纲。朝堂重臣大多仍是先王姒泄遗留老臣，老成持重，恪守夏后旧礼。

扃声望继续抬升，宗族之中话语权日重，不少畿内贵族暗中与之交好，势力渐厚，但仍恪守臣礼，没有显露逾分之举。

太子孔甲年岁渐长，笃好鬼神祷祀的习性愈发明显，时常召巫觋行祭，言谈好鬼神祥瑞之事，疏于邦国实务。王族贵卿私下皆为储嗣忧虑，顾忌王威，依旧无人敢在朝堂公然谏言。

王畿之内，王室的铜器作坊、公田持续运转，战俘奴隶从事耕役、土木、冶铸。四时宗庙祭祀按时举行，以此巩固天下共主名分。

姒姓世卿、畿内方国首领世袭土地、族兵、奴隶。大贵族居于老丘夯土城邑，驱使奴隶劳作；中小贵族坐镇乡邑，收纳庶民贡赋，处置部族内部争讼。

王畿庶民勤于耕稼，年景尚可，贡赋循旧制；偶有流民，王室调拨方国贡粟予以安抚，避免酿成动乱。逃亡奴隶一经捕获，或罚重役，或是赏赐给贵族。夏的礼法刑律粗成体系，但只约束部族与贵族，奴隶不在礼法保护之内。

东夷各部依旧朝贡，无大举反叛。部分小部族争夺水源、草场互相攻伐，夏派遣使者前往调停，以共主名义劝和，不轻易出动大军征伐。

西方九苑故地，经过不降六年征伐之后，镇守官吏管束当地部族，贡赋不断，边境大体安定，仍有零星部族小规模叛逃。

豕韦、顾、昆吾，国力强盛，是夏后氏倚重的核心方国，拱卫中原，监视北方、东方诸部族。

有仍、有缗等同姓姒姓方国，奉夏王号令，守自家宗庙，按时入都朝见。

商族依旧臣服于夏，没有取代夏后氏的念头，一心稳固本部，谋求局部生存空间。

报丙恪守藩臣本分，备好牛羊、皮革、玄鸟之羽，遣使入老丘朝贡，敬事共主。

商族贵族占有河谷垦田与大片牧场，宗族兵甲齐备。自上甲微击破有易氏之后，大量有易氏战俘、遗民作为奴隶存续，商族奴隶制延续粗疏原始的状态，不及夏后氏制度完备，近似大禹早期部落形态。

奴隶多承担放牧、垦荒、杂役，体罚是常态，伤残者不在少数；慑于商族族兵武力，奴隶不敢掀起大规模暴动，只有零星逃亡。

商本族自由民，要服兵役、缴纳族内贡物，地位远高于战俘奴隶。

不降十九年，商在北方河谷地带，和邻近弱小游牧小部族时有冲突，争夺草场与河谷耕地，小规模劫掠人口牲畜。

面对昆吾这类夏的铁杆方国，商十分克制，绝不越界挑衅，避免触怒夏后共主。

有易氏残余摇民远徙他乡，商不再兴大兵征讨，但旧仇未消，二者互不往来。

部族遇重大争端，报丙会遣使向夏王通报，恪守藩属的义务。夏间或派遣使者巡省商邑，观其礼俗，未见悖逆的行迹。

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