国之所以为国者，以有民也；民之所以为民者，以有谷也；谷之所以丰殖者，以有（二）人功也；功之所以能建者，以日力也（三）。治国之日舒以长，故其民闲暇而力有余（四）；乱国之日促以短，故其民困务而力不足。
（一）铎按：爱日者，谓爱惜日力民时也。吕氏春秋上农篇云："敬时爱日，至老不休。"此篇名二字所本。
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