五代不同礼,三家不同教,非其苟相反也,盖世推移而俗化异也(二)。俗化异则乱原殊,故三家符世(三),皆革定法(四)。高祖制三章之约(五),孝文除克肤之刑(六),是故自非杀伤盗臧,(七)文罪之法,轻重无常,各随时宜,要取足用劝善消恶而已(八)。
(一)铎按:东汉狱讼繁兴,其流有二:一则王侯骄淫负债,残掠官民;一则奸徒迫嫁妇人,利其聘币。祸根所在,绐欺而已。故节信议重罚塞原而着之篇。
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五代不同礼,三家不同教,非其苟相反也,盖世推移而俗化异也(二)。俗化异则乱原殊,故三家符世(三),皆革定法(四)。高祖制三章之约(五),孝文除克肤之刑(六),是故自非杀伤盗臧,(七)文罪之法,轻重无常,各随时宜,要取足用劝善消恶而已(八)。
(一)铎按:东汉狱讼繁兴,其流有二:一则王侯骄淫负债,残掠官民;一则奸徒迫嫁妇人,利其聘币。祸根所在,绐欺而已。故节信议重罚塞原而着之篇。
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