2、善现启请分

原文 时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。 世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？” 佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。” “唯然，世尊！愿乐欲闻。” 译文 那时候，有位德高年长的佛陀弟子，名叫“须菩提”，他突然从大众中站起来，批上袈裟把右肩露在外面，右膝跪地，而且合掌恭恭敬敬地向佛陀行礼，然后赞叹地说：“您是世界上最稀罕少有的世尊！您经常关心诸位菩萨如何修行，又时常叮咛诸位菩萨如何负起度化众生的任务。 世尊！但是众生的心是非常脆弱的，如何使发心修行的善男信女，在发起无上正等正觉的菩提心时，使它不退失？及如何降伏妄想心使它不起妄念呢？” 佛陀回答说：“问得好！问得好！须菩提！如同你所说的，我经常关心诸位菩萨如何修行，又时常叮咛诸位菩萨如何负起度化众生的任务。所以我当然要为你们解说，你们仔细地听着，我现在就为你们开示。发心修行的善男信女在发起无上正等正觉的菩提心时，就与佛菩萨的心量没有两样，所以就应该使它不退失，如果有妄想心应该使它不起念。” 须菩提听完佛陀开示后说：“是的！世尊！我很高兴能听到您的解说。” 释家智慧故事 修佛者不可心存妄念，不可有执著之心，且不能有杂念，可是修佛多年的僧人也不见得能全部做到，而那些真正领悟了佛学精髓的人，才是真正的得道者。 相传达摩渡过长江，便到了嵩山少林寺，他整天面壁而坐，精神集中，屏息诸缘。正光元年12月，有一位名叫神光的僧人，为了求法，就通宵站在洞外不动。达摩：“你一直站在雪中，究竟有什么心愿？” 神光：“但愿师父打开甘露之门，拯救众生，请教我佛法吧！” 达摩：“诸佛为求无上的悟道，不惜花费无限的时间去修行。你凭极小的决定，怎么能求到大法，我想你是很难如愿的。” 神光取刀断臂。 达摩：“ 诸佛为求法，不把身体当身体，不把生命当生命。你断臂求法，也是一种很好的行为。” 神光：“请师父为弟子安心。” 达摩：“ 你拿心来，我为你安心。” 神光：“我已寻了很久，可是我找不出心来。” 达摩：“ 假如你能够找到的话，那又怎能算是你的心呢？我已经给你安好了心，你现在明白了吗？” 神光：“ 明白了。诸法本来空寂，因此菩萨才不动念，不动念才能登涅之岸。” 于是，达摩就收神光为弟子。公元536年，达摩觉得应该离去了，便召集弟子，达摩：“你们谈谈自己的悟境吧！” 道副说：“ 依我的见解，不要执著于文字，但也不离于文字，这便是道的妙用。” 达摩说：“ 你得到我的皮毛了。” 总持比丘：“依我现在的见解，犹如庆喜看见了佛国，一见便不须再见。”达摩说：“ 你只得到我的肉了。” 道育说：“四大皆空，五蕴非有，依我所见，并无一法可得。” 达摩说：“你得到我的骨了。” 最后轮到神光，他只是作礼叩拜，然后仍回到原位，并未说话。 达摩说：“你得到我的真髓了！”于是，神光慧可成为了禅宗二祖，接续了达摩祖师广度众生的事业。

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